上海為什么叫“申城”？

走在上海街頭，隨處可見帶“申”字的印記：申花、申江、春申路、申城晚報(bào)……這個字早已刻進(jìn)城市肌理，成為上海最具辨識度的文化符號。很多人知道上海簡稱“滬”，別稱“申”，卻未必清楚“申城”之名的由來，這背后藏著一段跨越兩千多年的歷史佳話，串聯(lián)起上海從濱海蠻荒之地到繁華大都會的開篇記憶。

溯源：春申君黃歇，上海的“初代開發(fā)者”

上海別稱“申”，核心源頭直指戰(zhàn)國四公子之一的春申君黃歇。作為楚國令尹（相國），黃歇憑借過人膽識與治國才干，深得楚考烈王器重，先獲封淮北十二縣，后因地緣考量主動請封江東，這片封地便涵蓋了如今上海西部、蘇州、無錫一帶。

彼時的上海，遠(yuǎn)不是如今的摩登都市，而是一片沼澤遍布、江水泛濫、人煙稀少的濱海蠻荒之地。長江下游河道淤塞，每逢汛期便洪水肆虐，百姓深受其害。黃歇受封后，沒有將此地視作單純的封地，而是著手大規(guī)模治理開發(fā)：他帶領(lǐng)民眾疏浚河道、修筑堤岸、開墾良田，重點(diǎn)治理了當(dāng)時的松江（今蘇州河）及下游水道，讓這片水患頻發(fā)的土地逐漸變得宜居宜耕。

其中，他主持疏通的主干河道，便是如今上海的母親河黃浦江，后世為紀(jì)念他的功績，將這條江稱作黃歇浦、春申江，“申”字也由此與這片土地牢牢綁定。雖經(jīng)史學(xué)考證，如今的黃浦江成型于明代，并非黃歇直接開鑿，但他興修水利、拓荒墾殖的功績，被當(dāng)?shù)匕傩帐来懹洠蔀椤吧辍弊治拿}的最初根基。

定名：從封地印記到城市別稱

“申”字的由來，還藏著封號與地域的淵源。黃歇的“春申君”封號，源于早期封地古申國故地（今河南信陽一帶），而他改封江東后，將治理申地的經(jīng)驗(yàn)與初心帶到了吳地，這片新開發(fā)的疆域也被百姓冠以“申”的名號。

從先秦到宋元，“申”作為上海一帶的地域代稱，逐漸在民間流傳。元代上海建縣后，這片土地的商貿(mào)與人文日漸興盛，文人墨客、地方典籍開始頻繁用“申”代指上海。明清時期，上海成為江南棉紡織中心、通商重鎮(zhèn)，“申城”的別稱徹底定型，與代表捕魚工具“扈”的“滬”，共同成為上海的兩大核心標(biāo)識，一雅一俗，相映成趣。

相較于源于生產(chǎn)生活的“滬”，“申”更具人文底蘊(yùn)，承載著上海先民對先賢的敬仰，也見證了城市從無到有的開拓精神，這也是“申城”之名更具辨識度、更深入人心的原因。

傳承：“申”文化，刻在城市骨子里的印記

兩千多年過去，春申君的身影早已消散在歷史長河中，但“申”文化卻從未褪色，反而融入上海的方方面面，成為城市精神的隱性注腳。

如今的上海，隨處可見“申”的痕跡：交通路網(wǎng)里，春申路、申長路貫穿城區(qū)；地標(biāo)建筑中，申大廈、春申江大廈矗立街頭；文體領(lǐng)域，申花足球隊(duì)承載著幾代上海人的記憶；文化傳播中，申城新聞、申江服務(wù)導(dǎo)報(bào)，讓這個稱謂家喻戶曉。就連松江春申村、莘莊春申廟舊址，都留存著百姓紀(jì)念黃歇的痕跡，訴說著那段古老的故事。

更重要的是，“申城”之名早已超越單純的歷史稱謂，成為上海精神的象征。春申君當(dāng)年開拓進(jìn)取、興利除弊的魄力，與上海海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和的城市精神一脈相承。從濱海蠻荒到國際大都市，上海始終保持著開拓創(chuàng)新的底色，這正是對“申”文化最好的傳承。

結(jié)語：一個字，一座城，一段文脈

很多人驚嘆于上海的摩登與繁華，卻忽略了這座城市深厚的歷史底蘊(yùn)。“申城”二字，短短筆畫，卻承載著兩千多年的歲月沉淀，連接著先秦先賢的功績與當(dāng)代都市的榮光。

它不是冰冷的歷史符號，而是有溫度的文化根脈。下次漫步上海街頭，看到帶“申”字的招牌與地名時，不妨想起那位治水拓荒的春申君，想起這座城市從蠻荒走向輝煌的起點(diǎn)。這便是“申城”的魅力——既有國際都會的時尚，更有穿越千年的文脈溫情。