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貴州“村超”“暖人文”與“樂經(jīng)濟(jì)”的相互交融

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以文化賦能經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,是黨的二十屆四中全會作出的重要部署。2026年3月2日,《人民日報》以五分之三個版面刊發(fā)了文章《“暖人文”與“樂經(jīng)濟(jì)”的相互交融——貴州“村超”以文化賦能經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與啟示》。

該文章是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程“習(xí)近平文化思想在貴州的生動實(shí)踐”課題組的研究成果。文章指出,貴州“村超”以“暖人文”為驅(qū)動、厚植經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化底色,以“樂經(jīng)濟(jì)”為牽引、把文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展優(yōu)勢,書寫的正是一幅增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)化風(fēng)育人、助推經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的答卷。“村超”是人民主體性在中國式現(xiàn)代化征程中的有力彰顯,是民族文化魅力在新時代的璀璨綻放,是文化與經(jīng)濟(jì)融合共生、協(xié)同共進(jìn)的生動實(shí)踐。“村超”用最接地氣的方式,為以文化賦能經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的理論和實(shí)踐意義寫下生動注腳。

在中共貴州省委宣傳部指導(dǎo)下,貴州衛(wèi)視根據(jù)文章中主要觀點(diǎn)制作了理論微視頻,以饗讀者。

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來源:貴州衛(wèi)視

責(zé)編:周中英 | 編審:王曉海 | 終審:吳迪


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