國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻,美國(guó)和伊朗的沖突已經(jīng)引起了國(guó)際油價(jià)的劇烈變化,也給全球人民生活帶來(lái)巨大的影響。
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波斯明教圣火令追殺金毛獅王
伊朗最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊在美國(guó)的空襲中遇害,其子穆杰塔巴·哈梅內(nèi)伊繼任最高領(lǐng)袖,并對(duì)美國(guó)展開(kāi)反擊。
3月3日,伊朗的兩位百歲宗教領(lǐng)袖,101歲的大阿亞圖拉哈梅丹尼和99歲的大阿亞圖拉設(shè)拉子聯(lián)合發(fā)布了一道震懾全網(wǎng)的“法特瓦”,全球追殺美國(guó)總統(tǒng)特朗普和以色列總理內(nèi)塔尼亞胡。
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這被中國(guó)網(wǎng)友形象稱(chēng)為“波斯明教總壇發(fā)出圣火令,追殺金毛獅王謝遜”。
這個(gè)橋段源自金庸先生小說(shuō)《倚天屠龍記》,其設(shè)定是明教總壇在波斯,紫衫龍王黛綺絲是波斯明教圣女,圣女必須保持處子之身,是未來(lái)總教主,可她偷偷嫁人,犯了死罪。
謝遜是黛綺絲的同門(mén),卻沒(méi)有及時(shí)上報(bào),明教波斯總教認(rèn)定:謝遜知情不報(bào)、包庇叛教圣女,同罪當(dāng)死。
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于是波斯明教總教遣風(fēng)云三使、十二寶樹(shù)王,奉圣火令前來(lái)中土,捉拿謝遜與黛綺絲,要將二人就地正法,以清教規(guī)。
當(dāng)然,內(nèi)塔尼亞胡是以色列人,比作波斯明教圣女黛綺絲不恰當(dāng),但把特朗普比作金毛獅王,在形象上還是很符合的。
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波斯明教存在嗎?
波斯是伊朗的古稱(chēng),是真實(shí)存在過(guò)的政權(quán)。那么明教是小說(shuō)杜撰的嗎?答案是否定的,明教不僅存在過(guò),還對(duì)當(dāng)時(shí)世界產(chǎn)生了巨大影響。
明教是在中國(guó)的叫法,而且明教這個(gè)名字出現(xiàn)的時(shí)候已經(jīng)是在宋朝了。明教源于波斯的摩尼教,是由波斯人摩尼在公元 3 世紀(jì)創(chuàng)立的,并隨后發(fā)展為世界性的宗教。
摩尼教源于波斯祆教,參考了基督教猶太教的教義而形成自己的信仰。
摩尼教創(chuàng)立之后,先后傳入歐洲、亞洲,曾一度成為一些政權(quán)的國(guó)教。
但摩尼教在中國(guó)的傳播并不怎么順利,初次傳入中國(guó)的時(shí)候是唐朝,沒(méi)多久就被武則天禁止。
摩尼教傳入回鶻之后,成為回鶻的國(guó)教,并借著回鶻的力量再次進(jìn)入中原,但沒(méi)多久又被唐武宗禁止。
由于在中國(guó)缺乏生存空間,摩尼教不得不融合道教、佛教的內(nèi)容,并在宋朝改名為明教。方臘就是利用明教進(jìn)行的農(nóng)民起義,這讓統(tǒng)治者對(duì)明教提高了警惕。
元朝時(shí)期,伊朗區(qū)域先后被花剌子模、伊爾汗國(guó)統(tǒng)治,此時(shí)的伊朗區(qū)域已經(jīng)是伊斯蘭教的天下。
元朝末年,明教(摩尼教)、白蓮教、彌勒教發(fā)展迅速并快速融合,形成了紅巾軍起義,起義軍公開(kāi)以“彌勒降生,明王出世”的讖語(yǔ)箴言為口號(hào),自稱(chēng)魔兵,展現(xiàn)出明教對(duì)紅巾軍的深刻影響。
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此時(shí)伊朗沒(méi)有波斯,更是伊斯蘭教的天下,也就不會(huì)派出波斯明教圣女到中原來(lái)。
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真的有圣火令嗎?
既然波斯明教總壇不存在,也就不存在所謂的圣火令。
《倚天屠龍記》描述,圣火令共十二枚,與明教一同傳入中土,是中土明教教主的令符,叫圣火令如見(jiàn)教主。
圣火令六枚刻的是武功,另外六枚刻的是明教教規(guī)三大令、五小令。
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圣火令在《倚天屠龍記》中只是一件信物,也可以當(dāng)成武器,作用類(lèi)似丐幫打狗棒,明教教主發(fā)出的命令不叫圣火令。
在小說(shuō)中,由于波斯距離中原非常遠(yuǎn),命令無(wú)法及時(shí)到達(dá),所以波斯明教教主派出使者攜帶圣火令前來(lái)追殺金毛獅王,而不是下達(dá)圣火令。
法特瓦則是伊斯蘭教用語(yǔ),意為“教法判例”、“教法新解”,通常以文告、發(fā)表講演或信函等形式公之于眾。
法特瓦在一定范圍內(nèi)穆斯林區(qū)具有法律作用,說(shuō)是全球范圍的追殺令也是符合事實(shí)的。
圣火令是實(shí)物,法特瓦是教法判例,在一定程度上還是不一樣的,只是小說(shuō)和現(xiàn)實(shí)有些相似罷了。
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