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星期四
2026年3月12日
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晚安栗子
戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)藝術(shù)界的影響,近兩年在不同維度上得以體現(xiàn)。因?yàn)槎頌鯌?zhàn)爭(zhēng),俄羅斯國(guó)家館退出威尼斯雙年展,2026年重啟后再度遭受阻力;在伊朗,世界遺產(chǎn)和文物持續(xù)在戰(zhàn)爭(zhēng)中受損,而早些年被戰(zhàn)爭(zhēng)損壞的蘇丹博物館,持續(xù)遭受文物流失的創(chuàng)傷……一枚炮彈落下只需要幾分鐘,創(chuàng)傷則是幾代人的幾十年。
·新開畫廊超過(guò)關(guān)停量
·黃禮攸的“古靈”神話
·一個(gè)鞋印留在臉上的痕跡
·五位藝術(shù)家的“變形”記
·烏要求威雙拒絕俄參展
·蘇丹文物逾六成已流失
新開畫廊超過(guò)關(guān)停量
3月12日,巴塞爾藝術(shù)展和瑞銀集團(tuán)聯(lián)合發(fā)布《2026年巴塞爾藝術(shù)展與瑞銀集團(tuán)環(huán)球藝術(shù)市場(chǎng)報(bào)告》,在市場(chǎng)持續(xù)調(diào)整背景下,2025年全球藝術(shù)銷售額增長(zhǎng)4%,達(dá)596億美元。
報(bào)告由Arts Economics創(chuàng)辦人Clare McAndrew博士撰寫,他表示:“關(guān)稅對(duì)部分藝術(shù)品類的直接影響有限,然而宏觀政策的不確定性以及貿(mào)易碎片化趨勢(shì)為行業(yè)帶來(lái)挑戰(zhàn),對(duì)定價(jià)和供應(yīng)狀況產(chǎn)生影響。同時(shí),保護(hù)主義傾向以及藝術(shù)交易本地化趨勢(shì)亦可能引發(fā)長(zhǎng)期風(fēng)險(xiǎn),而藝術(shù)交易高度依賴全球流動(dòng)和國(guó)際藏家網(wǎng)絡(luò)的支撐。”
總體來(lái)看,藝術(shù)經(jīng)銷商市場(chǎng)回暖。全球藝術(shù)經(jīng)銷商銷售額達(dá)348億美元,同比增長(zhǎng)2%。42%的經(jīng)銷商銷售上升,然而營(yíng)運(yùn)成本平均增加5%,對(duì)盈利帶來(lái)持續(xù)壓力。根據(jù)媒體公布的畫廊活動(dòng)統(tǒng)計(jì),2025年雖有部分備受矚目的畫廊結(jié)業(yè),但整體而言,新開畫廊數(shù)量超過(guò)關(guān)閉數(shù)量。畫廊揭幕占報(bào)道活動(dòng)的42%,結(jié)業(yè)占比25%,反映行業(yè)持續(xù)的適應(yīng)能力和韌性。
黃禮攸的“古靈”神話
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3月8日至5月24日,“古靈——黃禮攸作品展”在北京重美術(shù)館舉辦。歐陽(yáng)星擔(dān)任總策劃,鮑棟擔(dān)任策展人。集中呈現(xiàn)藝術(shù)家近十年來(lái)創(chuàng)作的70余件重要作品,既是其近年來(lái)創(chuàng)作成果的階段性展示,亦是其長(zhǎng)期藝術(shù)探索與思想積淀的凝練回望。
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在本次展覽中,黃禮攸以楚地巫覡傳統(tǒng)與《山海經(jīng)》的神話想象為文化線索,將桃花、山石與靈獸等意象組織為具有張力的視覺(jué)敘事。從“渡船坡”系列中桃花與山石交織的色彩關(guān)系,到“秘境”單元中若隱若現(xiàn)的靈獸意象,再到“弘虎”“石魁”“桃姚”等系列作品中不同的精神氣質(zhì),展覽呈現(xiàn)出藝術(shù)家近年來(lái)較為完整的創(chuàng)作脈絡(luò)。
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黃禮攸在繼承中國(guó)寫意精神的同時(shí),結(jié)合油畫與丙烯材料的表現(xiàn)特性,使顏料在畫面中自然流動(dòng)與疊加,形成豐富的肌理效果。作品中的朱砂、黑金與絳紅等色彩,也與馬王堆帛畫的色彩傳統(tǒng)形成呼應(yīng)。在藝術(shù)家筆下,靈獸不再只是神話圖騰,而成為與自然共生的生命形象,寄托著藝術(shù)家對(duì)土地、神話與自然世界的理解,使古老文化在當(dāng)代繪畫語(yǔ)言中獲得新的表達(dá)。
一個(gè)鞋印留在臉上的痕跡
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3月7日至4月10日,楊燁炘社會(huì)參與式藝術(shù)展“痕跡”在南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦。藝術(shù)家邀請(qǐng)50位行為參與者,給每個(gè)人臉上踩上一腳,留下一個(gè)個(gè)刺眼的紅色鞋印。這些鞋印的主人都是參與者生命中的重要人物,例如父母、另一半、前任、閨蜜,或者是同事、同學(xué),又或者是領(lǐng)導(dǎo)、教授、股東、網(wǎng)友等。
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藝術(shù)家希望以此“踩臉”行為來(lái)探討家庭關(guān)系、職場(chǎng)博弈、權(quán)力壓迫、校園陰影等社會(huì)“踩踏”問(wèn)題,引發(fā)人們對(duì)關(guān)系和制度的深思和討論。這些刺目的印記,不僅是親密關(guān)系中的隱性傷害,也是權(quán)力結(jié)構(gòu)對(duì)個(gè)體的無(wú)聲碾壓,更隱喻著五千多年文明在歷史包袱中的沉重步履。藝術(shù)家以激烈而直觀的方式,叩問(wèn)那些踩過(guò)我們的,是否也塑造了我們?
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作為本次展覽的策展人,林書傳認(rèn)為:“楊燁炘的創(chuàng)作從不滿足于掛在墻上的審美靜觀,而是必須介入社會(huì)現(xiàn)場(chǎng),與人發(fā)生真實(shí)的碰撞,甚至帶點(diǎn)刺痛感。他身上有一種罕見的‘社會(huì)創(chuàng)意’能力,將廣告人的傳播洞察與藝術(shù)家的觀念表達(dá)融為一體,這使得他的作品總能精準(zhǔn)戳中時(shí)代情緒的穴位,引發(fā)廣泛的社會(huì)討論”。
五位藝術(shù)家的“變形”記
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ISLE Gallery攜手安畫廊呈現(xiàn)的群展“日常的拓?fù)洹浇缣幍囊曈X(jué)異化”,將于3月14日至5月10日在寧波安畫廊展出。此次帶來(lái)關(guān)偉偉、劉冰、邱錫鵬、王欣維和王喆坤五位藝術(shù)家的繪畫、攝影及影像作品近30件。他們以各自獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言,共同探索當(dāng)下我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)藝術(shù)的“變形”操作,打破日常的觀看慣性,在邊界處重構(gòu)視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。
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關(guān)偉偉《桃子》 布面綜合材料 60×50cm 2024
展覽主題圍繞“拓?fù)洹保枋龅氖俏矬w在連續(xù)變形中保持不變的性質(zhì)。在這里,其被引申為藝術(shù)家對(duì)日常視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的“幾何操作”——通過(guò)折疊現(xiàn)實(shí)、壓縮時(shí)間、拉伸空間,讓習(xí)以為常的世界呈現(xiàn)出陌生的維度。這種操作往往發(fā)生在“越界處”,即可見與不可見、真實(shí)與虛擬、記憶與當(dāng)下的交界地帶,最終導(dǎo)向一種“視覺(jué)異化”:讓熟悉的事物變得可思,讓被忽視的細(xì)節(jié)重新顯現(xiàn)。
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劉冰《永恒之手》 木板綜合材料 25×25cm 2024
在任靜看來(lái),這些作品都在做一件事:把日常事物從功能系統(tǒng)中抽離,然后在視覺(jué)上重新折疊、扭曲、延展,使其顯露出原本隱藏的“異質(zhì)性”——我們可以將這些視作“拓?fù)涫健钡娜粘L幚怼R活w桃子在佛手上方懸停、一雙手在盤子上凝固永恒、一張臉總被面具或左手覆蓋、一個(gè)落寞的人影置身黑夜朦朧的街頭……這些畫面在日常生活中本應(yīng)“正常”,但在藝術(shù)語(yǔ)境中被“異化”為情緒、記憶、時(shí)空和權(quán)力關(guān)系的載體。
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烏要求威雙拒絕俄參展
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俄羅斯于3月4日宣布重返威尼斯雙年展后,烏克蘭敦促威雙組織者重新考慮俄羅斯的參展決定,認(rèn)為這將成為“粉飾戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的舞臺(tái)”。同時(shí),還有一些歐洲國(guó)家反對(duì)俄羅斯回到威雙。例如,歐盟明確提出,若威雙堅(jiān)持為俄羅斯提供展位,將考慮中止或撤銷對(duì)雙年展基金會(huì)的資金援助。
威雙組織者回應(yīng),展覽是“開放機(jī)構(gòu)”。今年的參展名單包括俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯,以及來(lái)自伊朗、以色列和美國(guó)的藝術(shù)家。2022年和2024年,俄羅斯均未參展。
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蘇丹文物逾六成已流失
3月9日,蘇丹文物與博物館管理總局正式披露,國(guó)家博物館逾六成的館藏已確認(rèn)流失,整體文化和旅游直接經(jīng)濟(jì)損失估算達(dá)1.1億美元。這批掠奪發(fā)生在2023年4月至2024年初,快速支援部隊(duì)(RSF)占領(lǐng)博物館期間。戰(zhàn)前館藏超15萬(wàn)件文物,僅展廳就被盜走約8000件,目前僅追回570件。
聯(lián)合國(guó)教科文組織已緊急呼吁抵制蘇丹劫掠文物交易,警告非法流通將“抹殺蘇丹文化基因”。這場(chǎng)伴隨內(nèi)戰(zhàn)的文物浩劫,折射著更深重的危機(jī)——聯(lián)合國(guó)報(bào)告指出沖突雙方均涉戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。
文字|藝術(shù)栗子
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