為何說是“金玉良姻”？人為打造的噱頭，自然是“姻”不是“緣”

都是薛家的女兒，薛寶釵來府幾年，賈母明里暗里幾次示意他們該回薛家了。

而薛寶琴一進賈府，就被王夫人認作了干女兒，賈母也對她百般寵愛，不僅讓寶琴和自己一起住，還將珍貴的鳧靨裘送給了她。

賈母甚至還特意吩咐琥珀過來叮囑寶釵：琴姑娘還小，不要管緊了她。

薛寶釵再多的偽裝在這一刻也丟盔棄甲，她忍不住酸溜溜的說了一句：

“我就不信哪些兒不如你。”

其實，寶釵還真不如寶琴。

雖然同樣是薛家女兒，但寶琴有父親早早為她定下親事，有哥哥薛科護送進京完婚。

賈母也對寶琴寵愛有加，還當眾問起她的生辰八字。

可是寶釵呢，她早已及笄了，親事卻沒一撇。她也有哥哥，可惜薛蟠不僅是個傻大個，身上還背負著人命。

她也有家，但是這個家需要她用自己的婚姻來挽救。

那樁招人非議的“金玉良姻”，便是她要鎖死的婚姻。

不過這婚姻最終成了“終身誤”：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

注意，是金玉良姻，不是金玉良緣。

這有什么分別嗎？有，緣是天定，姻在人為。

薛家鬧得沸沸揚揚的金玉之說，主要聚焦于寶釵的金鎖。

但這金鎖的來歷，卻疑點重重。

寶玉看了，也念了兩遍，又念自己的兩遍，因笑問：“姐姐這八個字倒真與我的是一對。”鶯兒笑道：“是個癩頭和尚送的，他說必須鏨在金器上----“（第八回）
薛寶釵因往日母親對王夫人等曾提過“金鎖是個和尚給的，等日后有玉的方可結為婚姻”等語，所以總遠著寶玉。（第二十八回）
薛蟠說道：“好妹妹，你不用和我鬧，我早知道你的心了。從先媽和我說，你這金要揀有玉的才可正配，你留了心。”（第三十四回）

看看這幾人的說辭，各說各的，自相矛盾。

鶯兒說，和尚送了八個字（沒送金鎖），要鏨在金器上（所以薛家自己鏨在金鎖上了）。

薛姨媽說，金鎖是和尚給的。

而薛科根本不知道和尚的事，他指出是薛姨媽說的。否則，他就會說“從先那個老和尚說過，你這金要揀有玉的才可正配。”

若這稀奇事真是老和尚說的，薛家上下必定非常重視，說不定早都傳到外面去了。

就像寶玉銜玉而生，傳得眾所周知。

就算女兒家要保密不能外傳，薛家內部也必定奉為圣旨一般，怎么會人人的說法都不一致呢？

再說了，寶玉含著的那塊玉，原本是塊頑石，那一僧一道雖施展幻術將頑石變成了玉，但他們向來稱呼它為蠢物、石頭。

所以他們又怎么會亂點鴛鴦譜，搞出什么金玉良姻來？

那僧便念咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。

所謂的金玉良姻只是薛家為了攀附賈府，人為編造的幌子，木石前盟才是真。

縱然金玉良姻弄得賈府闔府皆知，可是除了兩個玉兒來回的鬧，其他人如賈母賈政等從來沒有接過這茬。

鳳姐調笑說，“既吃了我們家的茶，怎么不來做我們家的媳婦兒”，她說的是黛玉。

小廝興兒對尤二姐說：“寶二爺將來準是林姑娘定了的。”

連二門外的小廝都知道，寶二爺和林姑娘是一對，沒金玉良姻什么事。

薛家不過就是拿熱臉貼冷屁股。

這事，八面玲瓏的薛寶釵不知道嗎，她當然知道。

她親耳聽到寶玉夢中的喊罵：

這里寶釵只剛做了兩三個花瓣，忽見寶玉在夢中喊罵說：““和尚道士的話如何信得？什么是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣！”薛寶釵聽了這話，不覺怔了。

寶玉這話真是夢中之話嗎？

夢中也罷，現實也罷，他都不曾喜歡過寶釵。

其實薛寶釵比誰都清楚，但是她沒有退路。

殘酷的現實擺在面前：

湘云比寶釵小，三十二回時已定下親事。

寶琴比寶釵小，也早已定親，四十九回進京完婚。

邢岫煙比寶釵小，五十七回定給了薛蝌。

探春比寶釵小，七十一回南安太妃親自來相看。

可是薛寶釵呢，二十二回過及笄生日，但一直到八十回，都無人問津。

她能不急嗎？薛家不急嗎？

她努力打造一個完美的人設，為的就是這個后天打造的金玉良姻。

可是對于寶玉的婚事，賈府也理得很清楚：

黛玉雖然父母雙亡，娶她沒有助益。但是畢竟好過薛寶釵身邊有一個打死人，到處惹官司的薛蟠。

對賈府而言，黛玉是零助益，但寶釵卻是負數。

對外面而言，寶釵就是個嫁不出去的大齡剩女，還身負桃色緋聞，一點市場都沒有。

昔日的皇商薛家，如今早已是個空殼子：

“各省中所有的買賣承局，總管，伙計人等，見薛蟠年輕不諳世事，便趁時拐騙起來，京都中幾處生意，漸亦消耗。”

薛寶釵根本沒有得選擇，寶玉喜不喜歡她不重要，嫁給寶玉才是她唯一的目標。

——因為不依附于賈家，薛家立刻就會崩盤。

薛寶釵的“完美”，是薛家手里僅剩的一張牌。至于她未來會不會幸福，薛家不關心。

從“金玉良姻”開始，薛寶釵的婚姻就注定了不是愛情，而是薛家的最后一次投資，也是挽救薛家的最后一根稻草。