19歲的喬布斯,因為退學不知道人生該往哪走,就跑到印度去找方向。
他在那兒光著腳、穿著破衣服,靜坐了7個月。
這個修煉,就是練習“正念”,有意識地感受當下,靠直覺讓心靜下來。
這次經歷讓他不再內耗,也影響了他一輩子。
后來他功成名就了,也一直堅持冥想,還把正念帶進公司,幫員工減壓、激發創意。
不過,喬布斯不是第一個把正念用來幫普通人解決煩惱的。
第一個這么做的人叫一行禪師,喬布斯管他叫“正念之父”。
他寫了本《正念的奇跡》,里面解釋:正念,就是把你所有的心思,都放在手頭正在做的這件事上。
不回憶過去,不擔心未來。
當你心里有正念,專心做好每一次呼吸,走好腳下每一步,生活自然會給你好的回饋。
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書里講了個法國人艾倫的故事。
他有段時間特別難。
那時第二個孩子剛出生,為了讓老婆晚上睡好,他一晚上要起來好幾次看寶寶,連著好幾周都睡不夠。
白天還得輔導大兒子作業,陪他玩,照顧坐月子的老婆。
他感覺自己每天被切成了好幾塊:一塊給孩子,一塊給老婆,一塊做家務,留給自己的時間幾乎沒有。
這讓他累極了,心里全是焦慮,經常做著這事,又慌著那事沒做,心亂如麻。
后來,他遇到了一行禪師,跟著學正念。
他才明白,身邊所有這些事,都是他生活的一部分。
他試著就把手頭正在做的事,當成自己唯一的事,專心做好眼前這一件。
這么一來,他不再覺得自己的時間“被占了”“被搶了”,也不再老想著下一個“任務”,生活反而慢慢順了。
人到中年,很多人都陷在艾倫這種處境里,每天一睜眼就一堆事。
柴米油鹽,雞毛蒜皮,忙完這件想那件,沒完沒了。
人就像上緊的發條,不管干什么,心里都焦著:“什么時候能干完?下一件啥時候開始?”
可計劃總趕不上變化,節奏一亂,人更累。
書里告訴我們,正念就是:“清醒地知道自己現在在干啥。”
也就是說:洗碗時,你就專心洗碗,高度專注能讓大腦歇會兒;
讀書時,你就專心讀書,在書里感受生活,你會有新體會;
帶娃時,你就專心陪孩子,哪怕陪他做些無聊的小事,你也能從他成長里感到當爸媽的欣慰……
比起老想“過去”和“以后”,用心做好眼前這些小事,你反而能真切感到自己有用、有價值,人也更容易放松。
就像一行禪師說的:“過好眼前這一刻。
這一刻,就是生活。
別被未來捆住,別為還沒發生的事發愁,別老想著開始什么或擺脫什么,別想‘離開’現在。”
現在的時間、地方,在做的每件事,遇到的每個人,都是你生活的一部分。
人活著不是為了急著趕到什么地方,而是走好腳下的每一步,看看路上的風景,自己慢慢成長。
你不用追,只需要到,專心走自己的路,就能把人生路走好。
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人生沒有一直順的,生活就是起起落落。
但痛苦不來自風吹浪打,而來自你自己心里怎么想。
常言道,一念天堂,一念地獄。
這本書的作者一行禪師,生在越南,16歲就出家了。
上世紀60年代,他因為堅決反戰,被政府趕出國,沒了國籍。
他開始了長達39年的流浪生活。
作為一個沒國籍的和尚,他只能住在法國貧民區,9個人擠在一間小破屋里。
為了活下去,他還得出去打工賺錢。
沒飯吃的時候,甚至只能去買發霉的米。
但在人生最低谷,一行禪師還是努力用“正念”幫助痛苦的人。
這本《正念的奇跡》,就是他在最困難的時候寫的。
在他看來,痛苦、艱難、困苦,本來就是生活常態,人這輩子,總要學會面對:
“你把它當絆腳石,苦海就沒邊;你把它當墊腳石,它就能幫你成長。”
只要心里有正念,凡事往好處想,人總能在絕境里找到出路。
離開越南后,他又用“正念”幫世人緩解抑郁、焦慮和壓力,教人活好當下。
正念,讓他走到了更高境界,后來大家都尊稱他為“當世第一大德”。
在書里,一行禪師寫道:“我們憤怒時,我們自己就是憤怒;
我們快樂時,我們自己就是快樂;我們產生某個念頭時,我們自己就是這個念頭。”
而這些念頭里,藏著你的命。
有些人工作不順,心里就冒出來“我果然不行,什么都干不好”的念頭;
感情出問題,就哀怨地想“我是不是不值得被愛”;
生活不如意,就嘆氣“我就是沒那個好命”。
這些念頭看著沒啥,殊不知,命運的齒輪,早就在你動心思的時候開始轉了。
你會發現,那些總把“我命不好”“我真倒霉”“我太慘了”掛嘴邊的人,日子一定過不好。
而那些發自內心相信自己、對未來有盼頭的人,永遠不會缺少反思、學習和爬起來的勇氣。
被積極的念頭牽著走,人就會發出好的能量,所有好運都會朝你靠過來。
而我們,都可以成為自己好運的制造者。
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有句話說得好:
“我們不能讓痛苦從生活里消失,但能讓痛苦消失在生活里。”
而練習正念,就是一個人擺脫痛苦、甩掉霉運、找回自己的最好辦法。
書里介紹了很多練正念的方法,這里跟大家分享三個最實在的:
1. 數呼吸,把心靜下來。
一行禪師的弟子曾問他,忙的時候怎么保持正念?
他回答:“奇跡不用去遠處找。
你吸氣時,群山跟著你的胸膛起來;你呼氣時,整個宇宙輕輕嘆氣。”
據說人一天要呼吸兩萬多次,每一次呼吸,都是讓你心靜下來、轉轉運的機會。
焦慮就像一陣龍卷風,而呼吸就是能讓你“站穩”的那個點。
把注意力放在呼吸上,你就會發現:一呼一吸,既能清楚證明我們正活著,也能讓我們管住現在的心情和節奏。
平靜和幸福不在過去和未來,就在你專心呼吸后,睜開眼的這一刻。
2. 看情緒,和它和平相處。
書里有個巧妙的比喻:負面情緒像送信的,如果你不收,他會一直敲你的門。
與其對抗,不如打開信看看它想說啥。
正念的根本,就是覺察自己當下的感受、想法,但不急著下判斷。
想從壞情緒里出來,既不能盯著它不放,被它牽著走,也不能一味躲著它,讓它在你心里扎根。
應該像禪師說的:
“我們應該溫柔地、帶著尊重對待自己的不安、痛苦、憤怒和熱情,不反抗它,和它待在一起,與它和解。”
情緒本來就是流動的,是我們的固執,把它變成了困住自己的墻。
做自己情緒的看客,才能一直保持清醒和理性,不被外物影響心情。
3. 管自己,專心活好現在。
書里講了個故事。
有一對在街頭表演雜技的師徒,師傅把一根長竹竿立在頭上,徒弟順著竹竿慢慢爬到頂。
師傅不停地走,徒弟在上面保持不動。
兩個人都全神貫注,竹竿一直穩穩的。
看的人問他們怎么做到的,徒弟說:“因為我們都知道,各自管好自己就行了。”
就像一行禪師說的:
“修煉自己的正念非常重要,也就是保護和照顧好自己,不要老琢磨別人是怎么照顧他們自己的。”
處在正念里,我們就能全心全意照自己的想法活,不會因為外面的事情就否定自己,也不會被別人的想法攪亂陣腳。
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有人可能會問,練正念到底能帶來什么奇跡?
書里是這么解釋的:
“正念本身就是奇跡,靠著它,我們能成為自己的主人,重新找到自己。”
練正念,就是讓我們關心自己的內心。
哪怕生活掉到谷底,能讓你爬上來的,是此刻心里的信念,和愿意往上走的勁頭。
就像一行禪師說的那樣:
“用正念去做每一件事,你才能真正地活著,才懂得愛。”
正念能救每一個心里有光、愿意自救的人。
扔掉消耗自己的念頭,就是走出厄運的開始。
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