古代淄川韓氏列女傳

古代列女傳，分母儀、賢明、仁智、貞順、節義、辨通、嬖孽等七門，以記載婦女事跡，令可傳于后世。淄川，舊稱禮義之邦，韓氏諸多婦女或本之天性，或得于薰陶，大都恪遵禮教。據《淄川縣志》記載,，僅明清時列女達二百余人，皆由朝廷建坊立匾旌表，或載入省、地史籍作以弘揚。她們的共同點是：（1）孝敬父母公婆，奉養篤摯。（2）恪守婦道，，取義成仁。（3）年輕喪夫，撫育幼子成立。（4）危難之際，舍身護公婆，重義輕生。（5）不畏強擄，恪守節操。這些傳統美德與今天的社會主義精神文明具有一定的共性，值得發揚。現將二十五名列女的事跡列述于下：

胡氏，明韓汴妻，胡邳州應朝孫女。十七歲適汴，越年汴病，胡侍湯藥，侍齋焚禱愿以身代。夫亡，胡五日不食自經死。御史疏聞于朝，禮部復疏，有輕生死如羽毛，含笑丹小入地，重綱常若鼎呂修，夸矢志凌霄之宏翻品書寫錦文章語，詔旌其門。邑人高舉贊曰,，于維烈婦，如玉如金，純白粹精，不受外侵，取義成仁，殉夫而沉，所亡者形所全者心帝，嘉爾節特渙玉音，建坊表揚，光賁泉深噫。微獨女之貞抑亦式于士君子之林，一坊在縣北街，贊刻坊柱，一坊在荊山南墓。載通志。
韓氏，王祐永妻，太醫院吏目韓明善之女，十八歲歸祐永，三載生一子，甫三月而祐永病，一夕附枕語曰：“所不即從九泉者有如此燈”，聞者憂之。已而夫死，水漿不入口，誓以身殉。翁姑慰諭之曰：“女不思女夫身后事乎?棄此藐孤與同腐無謂也”。氏曰:“余惟夫是從，遑恤其孤，天若矜之，他日定可主香火，亦不須未亡人也”。于是侍者日夕更進守護，又遍謀諸鄰媼勸解之。一日謂守者曰：“吾視此孤呱呱,吾意半蘇矣，且以湯粥療我”，翁姑謂其意可回，守漸解。乘夫將窆日，一刻無衛者就縊死。事聞于朝，詔建坊旌表曰“貞烈”。時萬歷四十三年也，有《貞烈集》刊行于世。坊在窎橋莊西。載通志。
張氏，中書舍人韓公揚副室。二十八歲而孀，茹素奉佛，勤儉持家，教子沖中順治己丑進士，任白水知縣，遇覃恩應封太孺人。苦節四十三年霜姿雪操，玉骨冰心，壽至七十。載通志。 鄭氏，庠生韓燦妻，益都學憲光女。燦以初試棘闈不售，發憤成疾死。氏日夜哀號守柩，不去亦不食，旬日竟死柩前，乃合葬焉，時年十九歲，載通志。 畢氏，韓茂樞妻，貢生自慎女，年二十。樞故，遺一女，苦節自誓，逮事姑舅者二十年，必誠必敬。曰代吾夫盡子職也。為夫墓手植白楊近百株，年久盡合抱，見者嘆為郁郁佳城矣。屏居自守，非大禮子侄罕見顏色。蓋松柏其心，姜桂其性也，卒年七十有三。女適長山太常寺少卿王楨。順治丁亥寇陷其城，罵賊遇害。奉旨旌表。事具《長山志》中，母女節烈。人稱其懿規有自云。
韓氏，郟縣知縣王策妾，翁可嘉有篤疾，氏割股以進遂愈。明朝天啟中巡撫陳公，九疇旌門曰“孝義流芳”。載通志。
吳氏，韓茂寅妻，年二十一歲而孀。育一女，方六歲，有遣腹，越六月始舉子全。守志不移，備歷艱苦。順治中胞侄理司李云間，隨署中及歸，奉四十金為壽卻之。霜操自天，教子為諸生，享壽七旬余。邑侯汪公如龍旌扁曰“柏舟節操”。司寇高公珩傳有云，能以節義著為宗祏光，且可為閨中模范也。
賈氏，淄川清儒生士鵬女，吏科給事韓源長子茂椿妻。自歸椿，勤筆飴紡織持家，言不出以孝聞。丁亥六月十四日，謝遷攻淄川，椿肄業山中。賊眾砍門，大聲震動。賈氏掖姑胡入一園，伏匿蒿藿中十五日。城內鹵略畢，門巷皆鐵幕芮，搜及蒿乃榜之，楚甚。賈曰：“吾翁宦燕京，家無金窟，衣物已罄矣，吾義不可辱，請殺我，勿驚我老姑也”。賊撥刀戟頸，卒釋之去。一伻劉仆隨焉，賈恐傷姑之身，躬為炊爨，天炎敲姑泣下，賈曰“婦在母勿懼”。十七日，晡賊復至，劫賈氏訹姑返其宅，榜之更酷。賈曰：“吾翁不以官為市無贏積，令死速令死，復何言哉！”賊不忍殺，驅姑與賈氏鈐之一室。賈以堅縷紉衣數重，告諸婦曰：“吾死姑可全”，味爽賊又榜抶，賈大詈曰：“爾何不遄殺我”？賊欲褫其衣，賈益詈曰：“頭可截，衣不可褫”。握發伸頸觸賊，遂遇害，年四十四歲。賊忽目眩頓足，投刀大叫曰：“可惜，割此賢孝婦人也”！賊因謂胡孺人曰“吾見人多矣，如汝婦之剛果者實寡，死而保汝，吾何難舍汝嫗耶！”又賈氏之媳孫氏于此時亦烈死云。孟津王鐸撰載通志。
孫氏，淄川拔貢生琰齡女，適韓至臨。修婦事不怠，下至廬田廡舍芻牧，無不閑。相父佐篝燈殖學，不落謝遷之跳踔也。婦歸寧母家，倏而賊至，鹵氏出土窯中。氏大罵曰：“賊奴才，速殺我”！賊笑曰:“未便殺汝”。氏益怒，賊奴才罵不絕口，過官署亭畔，奮身入井死，年二十一歲，時六月十四日也。孟津王鐸撰，山東巡按御史題請旌表，部復淄川縣：韓茂椿妻烈婦賈氏,，韓至臨妻烈婦孫氏，賈氏以身庇姑被賊殺死。孫氏不受賊擄投井全貞，具與例符均應旌表。每口給銀三十兩自行建坊，奉旨依議行，載通志。
孫氏，韓烑妻，邑庠生孫琥女。幼失母，適韓。韓早亡，氏年十九歲。遺孤維霖未周歲，明季家中落。氏恒依父家，脫簪毀容紡織，矢貞撫孤迨成立。拮據娶婦，見四孫。六十六歲終,見府志。
王氏，庠生韓廣居妻。廣居亡，氏年二十六歲。依姑劉相托為命，教其子維緒為諸生。事姑奉養篤摯，姑病親侍湯藥，三年晝夜不敢少怠。姑沒王哀毀不欲生，鄰里勸解曰：“兒尚幼，教之成人，始慰姑志也”。意稍解遂勉進飲食，鄉里莫不稱其孝焉。苦節四十年卒。見府志。

韓氏，庠生安詵妻，本邑韓維彬女。詵卒，氏年二十六歲。三男一女雛哺方切未及周，相繼而殤。氏晝夜號泣，不思作生活計。忽一日翻然改悔，謂翁姑未葬，夫嗣終絕，何得以死自謝。遂跪懇族人，求得堂兄子曰斌為嗣。于是營葬翁姑，盡哀盡禮，勤儉治家，耕讀課子，凡三十二年。壽五十八歲而歿。
韓氏，王慧雯妻，同邑韓玙女。年二十六歲夫卒，遺子三人。氏下撫諸孤，上奉高堂。舅姑前承顏順志，獨得歡心。舅姑沒后，殯葬盡禮，內外人莫不以孝稱之。夫三兄無子，病篤，一家方計無所出，氏指其次男語嫂曰：“此子若可承繼，即當過嗣”。舉家欽服，僉謂能識大體云。 畢氏，庠生韓中臨妻。年二十一歲而孀，子女皆無，遺有環屋基址一段。氏于其中植五谷，種菜蔬，旦夕自給。問作姆訓成篇，亦有時寫閨中花卉。遺族中娣姒人，憐其孤苦，以升斗濟之，凡六十余年，未嘗有道及艱難一語。壽享八十四歲，無病而卒。
韓氏，系明天啟丁卯科武舉，晉階明威將軍韓敬止室女。于順治十八年于歸進士孫宗元男、太學生宿奎為室，時氏年十七歲也。至康熙十一年宿奎病故，氏年二十八歲。所生二子：長峋、次惪仚皆襁褓。氏堅貞自矢，上溫小少修事舅姑，下撫孤兒，節四十三年，至康熙五十四年享壽七十一歲卒。
韓氏，安景富妻，郡生韓女，年二十六歲。夫死冰霜自凜，奉姑育子，慈孝并盡，淑慎貞潔，實出天性焉。
韓氏，貢生高之驂繼妻也。年二十九歲而孀，氏夫先有一子，年差長，氏生二子皆在髫，鞠育教誨視之如一。妾婁氏先亡，遺女三人。氏待之恩勤倍篤，苦節四十余年，諸子女皆成立。氏現年已七十二歲。
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韓氏，畢岱煜繼妻，越錫女。年十八歲煜病歿，氏柏舟自矢，撫前室子如己出，苦節三十年，現年四十八歲。
高氏，韓維隕妻，長山庠生女。年二十四歲夫亡，時兩世舅姑在堂，子賓恕尚幼。氏矢志守節，仰事俯育孝謹劬勞，備歷艱苦，賓恕又中年病歿，氏與孀婦撫養幼孫，教誨肫懇，俾得成立，勁節彌貞。卒年七十有五。孫在洵邑諸生。
楊氏，邑諸生韓廷元妻，長邑庠生大年女，夫卒柏舟矢志，苦節四十余年，乾隆三十八年旌入節孝祠。
王氏，邑諸生韓在震妻，同邑明萬歷丙辰科武舉王公萬之女，泗水教諭諱驥字北野之胞妹也。在震卒，遺有二女，年僅數齡，而姑又旋逝，氏上事翁，下撫弱女，內外無間言。迨繼姑至，生子舉孫，始得過繼為嗣焉。氏矢志不移，冰霜苦節，凡六十余年，壽九十二歲卒。
馬氏，邑諸生韓翼修妻。苦志守節，教子成立。邑侯王給匾曰:“跡繼懷清”，學師劉給匾曰“閨閣完人”。
譚氏，廩生鐘衡之女，進士隆平公之曾孫也，家世讀書，幼嫻禮教。年十九適韓佑德，修婦事，惟勤，事舅姑以孝。佑德業儒，氏主中饋佐讀，謂丈夫當奮志青云，勿以家事縈念。乃佑德以勤讀，故得勞疾卒以不起，氏年甫三十歲也。猝遭慘變，痛不欲生，屢思相隨地下，既念舅姑在堂，二子一女尚幼，事親撫孤全賴未亡人，若慷慨殉節，如此老者少者何。于是飲冰茹蘗，矢志靡他，上奉親下撫幼孤艱難備，歷數十年如一日焉，卒年六十六歲。同治十三年旌表入祀節孝祠。
石氏，長邑處士孔伸之女也，年十九適韓炳德。修婦事不怠，年甫三十炳德病故，氏誓志柏舟苦心守節。于是米鹽井臼獨力支持，撫其孤俾之成立，四十年未嘗有倦容，卒年七十歲。光緒六年旌入祀節孝祠。

高氏，韓德漘妻。年三十夫亡，遺一子僅及周歲，而家道又衰落。氏孑然獨處，矢志靡他，與呱呱者形影相吊也，顧內勤紡績，外御強橫，艱辛備經卒，俾其子成立家日以起，壽八十七歲卒。（資料來自民國九年《淄川縣志》，本文有刪改）