?聚焦全國(guó)兩會(huì)｜培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，建設(shè)和美鄉(xiāng)村

本報(bào)記者 于 帆 采訪整理

2026年中央一號(hào)文件明確提出“深入實(shí)施文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)工程”。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面推進(jìn)，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺發(fā)展，人居環(huán)境持續(xù)美化，生產(chǎn)生活提檔升級(jí)，“富口袋”建設(shè)成效顯著。與此同時(shí)，越來(lái)越多的人意識(shí)到，唯有培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，同步抓好提升農(nóng)民精神風(fēng)貌的“富腦袋”工程，才能更好地建設(shè)一批外在美與內(nèi)在美相統(tǒng)一、風(fēng)景美與風(fēng)尚美相協(xié)調(diào)的和美鄉(xiāng)村。本版特邀全國(guó)兩會(huì)代表委員回應(yīng)基層關(guān)切，圍繞文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)與鄉(xiāng)村文化振興展開(kāi)對(duì)話。

基層關(guān)切

如何激發(fā)鄉(xiāng)村書(shū)屋活力，讓書(shū)香浸潤(rùn)?quán)l(xiāng)村？

鄉(xiāng)村書(shū)屋是滋養(yǎng)鄉(xiāng)土文脈、賦能鄉(xiāng)村振興的“文化糧倉(cāng)”，也是推進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)、提升農(nóng)民精神素養(yǎng)的重要陣地。隨著農(nóng)民精神文化需求不斷提升，如何激發(fā)鄉(xiāng)村書(shū)屋活力，讓書(shū)香浸潤(rùn)?quán)l(xiāng)村，讓書(shū)屋從“藏書(shū)閣”變成村民“嘮嗑議事、學(xué)技能、享歡樂(lè)”的活力空間？

代表委員回應(yīng)

全國(guó)人大代表李翠利：以活動(dòng)聚人氣，以服務(wù)暖人心

（全國(guó)人大代表，河南省安陽(yáng)市內(nèi)黃縣馬上鄉(xiāng)李石村村委委員、“微光書(shū)苑”負(fù)責(zé)人 李翠利）

作為深耕鄉(xiāng)村閱讀推廣十余載的基層代表，我深有體會(huì)。要激發(fā)鄉(xiāng)村書(shū)屋的活力，核心是破解“重硬件、輕軟件”的難題，讓書(shū)屋真正扎根鄉(xiāng)土、貼近民心。2008年，我自費(fèi)在自家超市創(chuàng)辦“微光書(shū)苑”，并于2013年與村農(nóng)家書(shū)屋融合，十多年間累計(jì)投入40余萬(wàn)元，年均開(kāi)展閱讀推廣活動(dòng)40余場(chǎng)次，逐漸摸索出一些貼合基層的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

部分鄉(xiāng)村書(shū)屋的“沉睡”困境，根源在于脫離群眾需求，缺乏持續(xù)運(yùn)營(yíng)能力。結(jié)合自身實(shí)踐，我認(rèn)為激發(fā)鄉(xiāng)村書(shū)屋活力，可從三方面發(fā)力。首先，要打破陣地壁壘，整合資源，共建共享。當(dāng)前，農(nóng)家書(shū)屋、新時(shí)代文明實(shí)踐站等硬件已基本普及，應(yīng)將這些陣地與功能統(tǒng)籌，納入統(tǒng)一管理，避免重復(fù)建設(shè)和資源浪費(fèi)。如“微光書(shū)苑”與超市一體運(yùn)營(yíng)，每天開(kāi)放10小時(shí)以上，借助超市的便利性，讓鄉(xiāng)親們?cè)谫?gòu)物之余實(shí)現(xiàn)零門檻借閱。

其次，要聚焦群眾需求，以活動(dòng)聚人氣、育新風(fēng)。書(shū)屋不能只做圖書(shū)倉(cāng)庫(kù)，而是要根據(jù)村民需求，開(kāi)展精準(zhǔn)活動(dòng)。比如，“微光書(shū)苑”開(kāi)設(shè)“四點(diǎn)半學(xué)校”陪伴留守兒童，推出“女性課堂”賦能婦女成長(zhǎng)，組織老幼互助活動(dòng)留存鄉(xiāng)土記憶，開(kāi)展“閱讀+普法”“閱讀+家風(fēng)”等活動(dòng)連接多方資源，讓小活動(dòng)形成持久影響力，帶動(dòng)越來(lái)越多村民參與其中，并培育了一批本地文化志愿者。

最后，要健全保障機(jī)制，留住人才、強(qiáng)化實(shí)效。通過(guò)編制保障、政府購(gòu)買服務(wù)、專項(xiàng)資助等方式，吸引本土鄉(xiāng)賢、返鄉(xiāng)青年、社會(huì)組織參與書(shū)屋運(yùn)營(yíng)，讓活動(dòng)更加貼民心、可持續(xù)。與此同時(shí)，將書(shū)屋利用率、村民滿意度、活動(dòng)成效納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政考核，促使地方政府重視鄉(xiāng)村閱讀建設(shè)。

鄉(xiāng)村書(shū)屋的建設(shè)，既要守住書(shū)香初心，更要立足基層實(shí)踐，用接地氣的運(yùn)營(yíng)模式、有溫度的文化活動(dòng)，讓書(shū)屋成為厚植鄉(xiāng)風(fēng)文明、賦能鄉(xiāng)村振興的重要陣地。

全國(guó)人大代表李翠利

基層關(guān)切

如何讓文化遺產(chǎn)更好地賦能文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)？

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的重要載體，也是鄉(xiāng)村旅游的核心資源。近年來(lái)，各地積極推動(dòng)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)與旅游融合。如何推動(dòng)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)活態(tài)保護(hù)與旅游深度融合，讓文化遺產(chǎn)更好地賦能文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)和鄉(xiāng)村振興，帶動(dòng)村民共享發(fā)展成果？

代表委員回應(yīng)

全國(guó)人大代表陳震：活態(tài)保護(hù)、深度融合、群眾受益

（全國(guó)人大代表，廣西三江侗族自治縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng) 陳 震）

推動(dòng)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護(hù)與旅游深度融合，是激活鄉(xiāng)風(fēng)文明、助力鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵。保護(hù)難、融合淺、收益差等問(wèn)題，也是廣西柳州市三江侗族自治縣在實(shí)踐探索中力求突破的難點(diǎn)。

圍繞“活態(tài)保護(hù)、深度融合、群眾受益”發(fā)展路徑，結(jié)合三江融合實(shí)踐，首先，應(yīng)以規(guī)劃先行破解“保護(hù)難”。在三江，我們堅(jiān)持以文化為魂，根據(jù)《三江侗族自治縣少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展條例》，在林溪鎮(zhèn)平巖村等傳統(tǒng)村落，通過(guò)村莊規(guī)劃明確核心保護(hù)區(qū)建筑風(fēng)貌，確保新建建筑與鼓樓、風(fēng)雨橋、吊腳樓等古建筑群和諧統(tǒng)一。同時(shí)，依托侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝等非遺技藝，讓古民居和非遺在保護(hù)中活化利用，在“文藝賦美鄉(xiāng)村”中守住侗鄉(xiāng)的根與魂。

其次，以活態(tài)傳承破解“融合淺”。近年來(lái)，我們常態(tài)化開(kāi)展非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)活動(dòng)，延伸非遺傳承的觸角，壯大活態(tài)傳承的力量。創(chuàng)新打造“鼓樓T臺(tái)秀”文旅IP，把來(lái)自鄉(xiāng)村的侗族大歌、侗族刺繡、三江農(nóng)民畫(huà)等非遺技藝搬上T臺(tái)，通過(guò)沉浸式體驗(yàn)，讓游客從看客變?yōu)橹鹘牵苿?dòng)非遺可觸可感、入腦入心。同時(shí)，程陽(yáng)八寨景區(qū)常態(tài)化開(kāi)展百家宴、對(duì)歌迎賓、蘆笙踩堂等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)從景點(diǎn)展示向深度體驗(yàn)的轉(zhuǎn)型。

最后，以利益共享破解“收益差”。引導(dǎo)村民以土地、資源入股，共享旅游紅利，保障保護(hù)文化遺產(chǎn)、參與鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)生動(dòng)力。比如，布央村通過(guò)發(fā)展茶旅融合，去年322戶農(nóng)戶合計(jì)分紅15.7萬(wàn)元，實(shí)實(shí)在在地讓“茶區(qū)變景區(qū)、茶山變金山”。程陽(yáng)八寨景區(qū)通過(guò)門票分紅機(jī)制，將門票收入的15%用于1萬(wàn)多名村民分紅，帶動(dòng)130多家民宿、300多家餐飲及特產(chǎn)店發(fā)展。

下一步，我們將持續(xù)深化農(nóng)文旅融合，讓非遺在傳承中煥發(fā)新彩，讓鄉(xiāng)親們?cè)诠哺宦飞显阶咴椒€(wěn)。

全國(guó)人大代表陳震

基層關(guān)切

和美鄉(xiāng)村建設(shè)，怎樣避免千村一面？

當(dāng)前，“鄉(xiāng)村美育”成為一個(gè)熱詞。在推動(dòng)和美鄉(xiāng)村建設(shè)的過(guò)程中，如何通過(guò)有效的鄉(xiāng)村美育，既改變鄉(xiāng)村的“面子”，又滋養(yǎng)村民的“里子”？如何讓老百姓從看客變成主角，真正從內(nèi)心認(rèn)同美、欣賞美、創(chuàng)造美，實(shí)現(xiàn)風(fēng)景美與風(fēng)尚美的同頻共振？

代表委員回應(yīng)

全國(guó)人大代表郭愛(ài)和：根植鄉(xiāng)土基因，讓村民成為美育主體

（全國(guó)人大代表、河南洛陽(yáng)三彩藝術(shù)博物館館長(zhǎng) 郭愛(ài)和）

和美鄉(xiāng)村建設(shè)要避免千村一面，核心在于抓住鄉(xiāng)土基因，根本在于尊重鄉(xiāng)土文脈，讓村民成為美育主體。鄉(xiāng)村的獨(dú)特魅力源于其獨(dú)有的文化肌理，這正是避免鄉(xiāng)村發(fā)展同質(zhì)化的根本。

在打造洛陽(yáng)三彩（國(guó)際）陶藝村——愛(ài)和小鎮(zhèn)時(shí)，我們始終秉持“把鄉(xiāng)村改造得更像鄉(xiāng)村”的理念，所有建造材料都取自當(dāng)?shù)亍＠纾覀兞x務(wù)為陶藝村所在的羅嶺鄉(xiāng)制作11座“三彩藝術(shù)村標(biāo)”，將“洛陽(yáng)三彩”這一文化符號(hào)轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村公共空間的現(xiàn)代景觀。我們還收集了近萬(wàn)個(gè)老陶缸，打造藝術(shù)景觀“容”。缸是過(guò)去農(nóng)家常見(jiàn)的器物，承載著綿長(zhǎng)的農(nóng)耕記憶，這種源自生活的藝術(shù)表達(dá)，自然能引發(fā)村民的情感共鳴。

同時(shí)，推動(dòng)鄉(xiāng)村美育從外部輸血到內(nèi)生造血的轉(zhuǎn)變，激活鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。連續(xù)舉辦十年的中國(guó)“當(dāng)日”藝術(shù)展，以公益藝術(shù)快閃的形式，現(xiàn)場(chǎng)抽簽拍賣藝術(shù)家捐贈(zèng)的作品，所得款項(xiàng)持續(xù)用于鄉(xiāng)村美育事業(yè)，包括支持兒童藝術(shù)研學(xué)、資助鄉(xiāng)村藝考生等，讓更多孩子帶著見(jiàn)識(shí)與技能返鄉(xiāng)，成為播撒美育的種子。十年來(lái)，活動(dòng)累計(jì)吸引750人次藝術(shù)家捐贈(zèng)913幅作品，募集善款244.8萬(wàn)元。

鄉(xiāng)村美育不是簡(jiǎn)單地把城市藝術(shù)搬到田間地頭，而是要讓藝術(shù)真正融入日常生活，讓村民從旁觀者變成創(chuàng)造者，實(shí)現(xiàn)風(fēng)景美與風(fēng)尚美的同頻共振。在洛陽(yáng)三彩（國(guó)際）陶藝村，我們不做空降的藝術(shù)奇觀，而是與村民共同生長(zhǎng)，建立起“政府引導(dǎo)+社會(huì)參與+村民主體”的多元協(xié)同機(jī)制，形成可持續(xù)的鄉(xiāng)村美育，建設(shè)各美其美、美美與共的和美鄉(xiāng)村。

全國(guó)人大代表郭愛(ài)和

代表委員回應(yīng)

全國(guó)政協(xié)委員馬珺：讓美育從“空中樓閣”回歸“泥土芬芳”

（全國(guó)政協(xié)委員、河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副院長(zhǎng) 馬 珺）

建設(shè)和美鄉(xiāng)村，不在外表，而在人心。要想破解這一困局，關(guān)鍵在于讓鄉(xiāng)村美育從“空中樓閣”回歸“泥土芬芳”，實(shí)現(xiàn)從“送文化”到“種文化”的質(zhì)變。

首先，美育的根要扎在鄉(xiāng)土里，不做“盆景”做“風(fēng)景”。老百姓看不懂部分藝術(shù)家的作品，不是因?yàn)槔习傩詹欢溃且驗(yàn)樽髌防餂](méi)有他們的生活。美育不是高高在上的教化，而是要喚醒村民對(duì)家園的珍視。河南省欒川縣“鐵路小鎮(zhèn)”的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，最動(dòng)人的美育素材就在村民身邊——老屋的磚瓦、門前的石磨、耕作的農(nóng)具，甚至只是一句鄉(xiāng)音、一首山歌。因此，我們要引導(dǎo)藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師，與村民一起就地取材，將現(xiàn)代審美與鄉(xiāng)土文脈有機(jī)結(jié)合，讓村民在熟悉的場(chǎng)景中發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)同美。

其次，美育的門要開(kāi)在需求上，不唱獨(dú)角戲，要唱大合唱。年輕人對(duì)培訓(xùn)課不感興趣，是因?yàn)檎n程沒(méi)撓到癢處。如果美育能教他們用短視頻拍出家鄉(xiāng)的美、用電商直播賣出山里的貨，把審美能力轉(zhuǎn)化為致富技能，他們?cè)趺磿?huì)不歡迎？我們要把美育融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓農(nóng)民看到美就是生產(chǎn)力，讓村姑村嫂學(xué)會(huì)用美學(xué)包裝農(nóng)產(chǎn)品，讓返鄉(xiāng)青年學(xué)會(huì)用設(shè)計(jì)提升農(nóng)家樂(lè)。當(dāng)老百姓發(fā)現(xiàn)美能帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的好日子，他們自然會(huì)從看客變成主角。

最后，美育的魂要落在治理上，不僅塑形，更要鑄魂。和美鄉(xiāng)村的“里子”，是村民內(nèi)心的秩序感和歸屬感。我們可以借鑒浙江開(kāi)展的“藝術(shù)鄉(xiāng)建”的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)村歌創(chuàng)作、村史編撰、村規(guī)民約的美化，把美育作為鄉(xiāng)村治理的柔性紐帶。當(dāng)村民一起動(dòng)手美化庭院、共同守護(hù)村落風(fēng)貌時(shí)，凝聚起來(lái)的是人心，涵養(yǎng)出來(lái)的是風(fēng)尚。

只有讓美育沾著泥土、帶著露珠、冒著熱氣，才能真正滋養(yǎng)村民的“里子”，實(shí)現(xiàn)風(fēng)景美與風(fēng)尚美的同頻共振。

全國(guó)政協(xié)委員馬珺

稿件來(lái)源：中國(guó)文化報(bào)