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“一縣之人可治國”,這話沒什么大毛病,漢高祖劉邦創(chuàng)立漢朝的班底大都是沛縣豐邑的功臣,漢世祖劉秀復(fù)國的功臣大都是南陽老鄉(xiāng),這就說明一個(gè)縣可以找到治理國家的全部人才。“一縣之人可治國”,這話沒什么大毛病,漢高祖劉邦創(chuàng)立漢朝的班底大都是沛縣豐邑的功臣,漢世祖劉秀復(fù)國的功臣大都是南陽老鄉(xiāng),這就說明一個(gè)縣可以找到治理國家的全部人才。
蜀漢占領(lǐng)益州一州之地,有22個(gè)郡,138縣,比一個(gè)縣的人才要多多了,找一些治國人才完全不在話下,可蜀漢后期,人才凋零,除了像蔣琬董允費(fèi)祎姜維,基本上沒啥出名的人才,比蜀漢早期人才濟(jì)濟(jì)的場(chǎng)面差老鼻子了。
這其中的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單,蜀漢集團(tuán)歸根結(jié)底是個(gè)外來政權(quán),沒有和本地人才深度融合,也沒有對(duì)本地人才大加任用。
蜀漢集團(tuán)分為三派,荊州派、東州派、益州派,劉關(guān)張趙以及諸葛亮、蔣琬、費(fèi)祎、董允、魏延等都是荊州派,這是蜀漢政權(quán)的核心;東州派是劉焉、劉璋父子時(shí)期從外地,主要是南陽、三輔等地入蜀的士人,包括法正、李嚴(yán)、許靖、吳懿等,東州派和荊州派深度綁定,成了荊州派的忠實(shí)伙伴;益州派是益州本土士族,包括譙周、張裔、黃權(quán)等。
在蜀漢集團(tuán),荊州派無疑是話事人,軍政大事都是他們說了算,既然是強(qiáng)龍壓了地頭蛇,那荊州派自然要一直把握大權(quán),否則蜀漢政權(quán)就會(huì)被顛覆。
故而蜀漢并不是蜀人治蜀,而是外人治蜀,從劉備到劉禪時(shí)期,一直是荊州派的人掌握最高權(quán)柄,從諸葛亮到蔣琬費(fèi)祎,這都是有傳承的。
“用自己人”,這都是三國時(shí)期的共識(shí),曹操也只信任諸曹和夏侯,孫權(quán)也只信任他的心腹,諸葛亮任用荊州派也就無可厚非了。
在諸葛亮?xí)r代,因?yàn)橹T葛亮本人有超群脫俗的能力,他用人能夠做到“不拘一格降人才”,但等到他謝世之后,就再也沒人能夠做到他的“公心”了。
而諸葛亮也不是多公心,他死后指定的接班人蔣琬、費(fèi)祎都是荊州派人士,用人大權(quán)還是被荊州派把持。
蔣琬、費(fèi)祎只是守成之人,能力僅是中上而已,并不是拔尖人才,他倆主政時(shí)期“承諸葛之成規(guī),因循而不革”,也就是守著諸葛亮的家底過日子,這種好處是政權(quán)穩(wěn)定,壞處是人才晉升渠道被關(guān)閉,人才無法涌現(xiàn)。
諸葛亮之后唯一能稱得上上流人才的只有一個(gè)姜維,姜維也是個(gè)外來戶,他是天水人氏,歸化派,被諸葛亮重點(diǎn)培養(yǎng),然后等到諸葛亮死后,他被委以重任。
等到蔣琬費(fèi)祎相繼去世后,劉禪開始獨(dú)自掌權(quán),他不再任命一個(gè)人統(tǒng)管軍政,而是軍政分開,由姜維負(fù)責(zé)軍事,陳祗負(fù)責(zé)政務(wù),還讓宦官黃皓干政。這個(gè)陳祗是東州派許靖兄長(zhǎng)的外孫,所以他算個(gè)東州派,弄到最后還是外來戶掌權(quán),益州本土士人仍舊靠邊站。
荊州派和東州派畢竟是外來戶,人數(shù)占比極少,大多數(shù)人還是益州本土人士,理論上只有本土人士才是最大的人才庫,只可惜益州派自始至終都沒能掌權(quán),他們不能制定利于本土人才選拔的規(guī)則,蜀漢人才凋敝就是不可避免了。
但是換句話說,如果讓益州本土人士主政,那蜀漢政權(quán)的性質(zhì)就變了,它還是那個(gè)一心北伐、光復(fù)漢室的“漢”嗎?
益州本土人士上臺(tái)只會(huì)做有利于本土的事情,北伐自然就不會(huì)進(jìn)行,它只會(huì)安于做個(gè)割據(jù)政權(quán),等到時(shí)機(jī)合適,就高價(jià)賣給曹魏或?qū)O吳。
蜀漢最后亡國,也是益州本土士族譙周等人力勸劉禪投降,他們被外來戶壓制的太久了,早就想改換門庭,而曹魏實(shí)行九品中正制的人才選拔方式,本地中正官選拔本地人才,這太符合益州士族的利益了。
故而,“一縣之人可治國”的前提條件永遠(yuǎn)是由這個(gè)縣的人掌握最高權(quán)柄,由他們分配資源,只有這樣才能不斷提拔和催生人才,否則就是蜀漢這種外來政權(quán),人才逐漸凋零,最終被本地地頭蛇出賣。
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