英媒：以色列在將美國拖入戰爭，美國人開始以批判性的態度看待它

2025年12月，唐納德·特朗普在佛羅里達州棕櫚灘的海湖莊園會見本雅明·內塔尼亞胡后，于新聞發布會上握手。

美國人終于開始批判性看待以色列。我們可以在不滑向反猶主義的前提下做到這一點。

以色列在將美國拖入對伊朗戰爭中所扮演的角色，正受到有益的審視。同時，這也為反猶主義創造了滋生的溫床。

讓我們從一個簡單的事實開始。以色列在促使美國對伊朗采取軍事行動中所起的作用，理應受到嚴肅審視。無論人們對此次打擊的戰略邏輯持何種看法，美國參與其中的決策過程，引發了對兩國關系的深刻質疑。

美國國務卿馬可·魯比奧聲稱，美國打擊伊朗部分原因是知道以色列將采取單邊行動，并擔心其引發的連鎖反應。換言之，以色列的戰略優先事項影響了美國的軍事行動時機，進而影響了美國的人員傷亡。

這并不意味著，如一些政客所暗示的那樣，以色列強迫美國做了本不想做的事。以色列政府并不具備支配世界最強大軍隊的能力。情報共享、游說壓力以及利益一致的假設在多大程度上驅動了美國的決策，必須予以考量。這正是民主監督軍事行動所要求追問的問題。在行動開始前，僅有21%的美國人支持打擊伊朗。公眾理應更全面地了解我們是如何走到這一步的。

周一，菲律賓奎松城一場聲援伊朗的集會上，抗議者焚燒特朗普和內塔尼亞胡的畫像。

太多猶太組織，如反誹謗聯盟（ADL）和美國猶太人委員會（AJC），暗示現在是支持戰爭行動而非提出質疑的時候。但如果因為可能引發反猶陰謀論，就說美國人不應該質疑以色列與美國的關系，那就等于放棄了民主問責的工具。這個代價太高了。

提出這些問題的并不僅僅是冷靜的外交政策分析人士。它們正以一種粗陋得多的形式，被那些從來不需要借口就相信猶太勢力秘密操縱美國外交政策的人所提出。襲擊發生后的幾天里，社交媒體充斥著“傀儡操縱者”、“雙重忠誠”等言論，以及猶太金錢收買美國人鮮血的影射。“以色列優先”——常被用來影射美國政客受猶太人控制——這一說法在各平臺激增。極右翼網紅們循環使用老鼠意象，其方式有意呼應納粹宣傳。

當前時期的令人不適之處在于，對以色列在煽動這場戰爭中所扮演角色的正當質疑，很容易滑向陰謀論。界限并非總能如我們所愿那般清晰。有時，很難區分正當批評與危險的刻板印象。

這就是當前政治時刻的雙刃現實：在美國政治光譜中，批評以色列已變得前所未有地可被接受。在左翼，這一轉變自2023-2024年加沙戰爭以來不斷醞釀，這場戰爭使一代年輕的進步派選民對美國與以色列關系的看法，比他們的前輩要懷疑得多。在右翼，一股長期存在但此前處于從屬地位的民族主義孤立主義思潮，在塔克·卡爾森等有影響力的人物以及“讓美國再次偉大”聯盟的部分力量中，找到了一個以“美國優先”為由質疑美國對以色列承諾的巨大平臺。

來自政治光譜各方的批評匯聚于一個共同的結論：美國對以色列的政策長期以來過于不加批判。民調證實了這一點：2025年，美國對以色列的同情心跌至歷史最低點，在近25年的蓋洛普追蹤中首次低于50%。

這種匯聚包含著真正健康的因素。一種不能被審視、質疑或批評的兩國關系不是盟友關系，而是依附關系。

在以色列國對加沙的所作所為被幾乎所有國際及以色列人權組織視為種族滅絕，同時在約旦河西岸實施定居點政策之際，美國不能再簡單地繼續向以色列政府提供不加質疑的財政支持，甚至不惜為此違反美國的人權法。

健康的批評并非存在于真空中。這一切正發生在反猶太暴力事件增加的時期——這一年發生了猶太裔州長住宅遭縱火、博爾德市燃燒彈襲擊以及華盛頓首都猶太博物館外謀殺等事件。

誠然，針對以色列國及其在美國代表的暴力，與針對猶太人的暴力之間的界限可能很難厘清，但這種困難本身就是挑戰的一部分。由于太多收集反猶主義數據的美國組織刻意抹殺反猶主義與對以色列正當批評之間的區別，使得關于反猶主義上升的準確數據難以獲得，這一挑戰變得更加艱巨。但我們所知的是，我們正處在美國政治話語中對以色列的批評比過去幾十年都要多的時刻，這代表了一種質疑以色列政策的健康本能，同時也在為更嚴重的反猶主義創造滋生的溫床。不幸的是，兩者相伴而行，其中一種可接受性的增加有時會為另一種提供掩護。

有時，那種試圖將所有能動性都歸因于以色列，從而淡化美國在決定參與對伊朗戰爭中的自身能動性的簡化論，遮蔽了清晰的地緣政治分析。近期襲擊伊朗后，前眾議員瑪喬麗·泰勒·格林指責特朗普“想為以色列打仗”，塔克·卡爾森則稱這場戰爭是“以色列的戰爭”。

這里真正的挑戰在于，像卡爾森和格林這樣的人物，正在利用人們對美國對以色列外交政策及其是否真正符合美國利益的真實關切，來吸引那些可能并未意識到他們偏見的人。質疑以色列在美國外交政策中的作用是有價值且必要的。但贊揚大屠殺修正主義者或將殺害耶穌歸咎于猶太人，則是不可辯解的。而同一人物可以從前者轉向后者，正是當前時刻如此危險、如此充滿矛盾的部分原因。

沒有完美的解決方案。但任何告訴你對抗反猶主義的方法是停止批評以色列政策，或者說實現對以色列誠實批評的方法是簡單地容忍附著于批評之上的反猶主義的人，都是在給你一個虛假且最終懦弱的選擇。

唯一在智識上誠實的道路是同時堅持這兩項承諾，不讓任何一方削弱另一方。我們必須愿意批評以色列，就好像反猶主義不存在一樣：也就是說，不要因為擔心問題可能被濫用，就軟化關于以色列政策或美國在其中共謀的正當質疑。同時，我們必須愿意指認并打擊反猶主義，就好像以色列國不存在一樣：也就是說，不要將每一項對仇恨猶太人的指控都視為對以色列政府政策的辯護，也不要僅僅因為反以色列言論披著反帝國主義或國家主權的外衣，就使其免于審視。

這兩項承諾有時會讓人覺得它們正朝著相反的方向拉扯。它們將要求我們在細致區分不受歡迎的時刻做出細致的區分。它們將要求那些更偏好單一、統一敵人所帶來的舒適感的人，保持智識上的誠實。

但另一種選擇——犧牲問責或體面——是一個真正民主的社會無法承受的代價。