王后、祭司、女將軍，從文物中還原婦好的人生

今年是殷墟婦好墓考古發(fā)掘五十周年，中國首部沉浸式VR大電影《封神前傳：一個(gè)女將軍的殷商盛世》正在上海博物館東館第三特展廳上映。影片中，婦好從子方嫁入大邑商，抵御外敵，南征北戰(zhàn)，主持祭祀，和自己的丈夫、商王武丁共同鑄就了殷商盛世。

作為中國有記載的第一位女將軍，婦好的名字未見于傳世古籍，而是靠考古才被重新發(fā)現(xiàn)的歷史人物。婦好的形象在今天能被還原得如此豐滿，和考古學(xué)家的工作密不可分。

“婦好是考古界所能證實(shí)、認(rèn)識(shí)的最早的一位真實(shí)人物。有關(guān)她的資料見于甲骨文、青銅器、玉器，非常豐富，比西施、趙飛燕、王昭君、楊玉環(huán)的相關(guān)資料加起來還要豐富。”3月1日，南方科技大學(xué)講席教授、知名考古學(xué)家唐際根以“婦好考古：商朝王后相關(guān)文物解讀”為主題，在上海博物館東館帶來講座。透過一件件沉默的文物，唐際根帶領(lǐng)觀眾穿越三千多年的時(shí)光，探尋商代王后婦好的傳奇人生。

迄今唯一保存完整的商代王室成員墓葬

講座伊始，唐際根教授便打破了公眾對(duì)“文物”的狹義認(rèn)知，“很多人以為文物就是博物館里擺著的青銅器、玉器，其實(shí)不然，埋婦好的棺材、那幾塊槨板，墓里的殉人骨架、殉狗，甚至填土中的每一件細(xì)小遺存，都是考古研究的重要文物。”

唐際根是業(yè)內(nèi)公認(rèn)的殷墟研究權(quán)威，曾長期主持殷墟發(fā)掘工作，多年來深耕商代考古領(lǐng)域。1976年“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”時(shí)期，安陽小屯村平整土地時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了婦好墓。唐際根的導(dǎo)師鄭振香當(dāng)時(shí)主持了挖掘工作。

這座僅20.22平方米的長方形豎穴墓，沒有商王墓葬常見的墓道，規(guī)模看似不大，卻出土了1928件珍貴隨葬品，其中青銅器重達(dá)1.6噸，玉器755件，還有大量骨器、陶器、海貝，更有16名殉人、6條殉狗，其豐富程度和完整度，在商代墓葬中極為罕見，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)便震驚了考古界。

唐際根詳細(xì)講解了考古研究的6個(gè)核心環(huán)節(jié)：發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、整理、研究、保護(hù)、應(yīng)用，并重點(diǎn)闡述了婦好墓文物的整理邏輯。他指出，婦好墓隨葬品的擺放位置暗藏玄機(jī)：腰坑內(nèi)有殉狗墊底，棺內(nèi)放置婦好隨身玉器，棺槨之間擺滿各類青銅器，槨頂之上有祭祀遺存及殉人，填土各層也分布著陶塤、發(fā)簪等文物，這些分層遺存為還原下葬流程和祭祀儀式提供了關(guān)鍵線索，“只有做好整理，才能為后續(xù)研究打下基礎(chǔ)，否則再多文物也只是零散的展品。”

唐際根談及，婦好墓發(fā)掘于1976年，受當(dāng)時(shí)的考古技術(shù)、理念限制，很多細(xì)節(jié)沒有記錄完整，部分文物的原始擺放位置已經(jīng)無法確認(rèn)，造成許多遺憾。

婦好墓中出土了玉組佩。當(dāng)年鄭振香發(fā)掘時(shí)，曾誤將玉組佩中的一枚形似“平安扣”的玉器認(rèn)為是“紡輪”，未能識(shí)別出其用途。直到2007年，考古隊(duì)發(fā)掘西周墓葬時(shí)，發(fā)現(xiàn)了類似的完整玉組佩，唐際根才突然想起婦好墓中也有類似的魚形璜組件，回頭查閱資料、重新梳理，才確認(rèn)了婦好墓中玉組佩的“身份”，并還原了婦好佩戴它的場(chǎng)景，“這就是考古的遺憾，也是考古的魅力，我們一直在彌補(bǔ)過去的不足，不斷深化研究。”

以考古追溯器物來源與墓主身份

青銅器上的銘文，是解讀婦好身份與商代社會(huì)關(guān)系的“活密碼”。唐際根通過多張文物圖片，詳細(xì)解析了婦好墓出土器物的銘文分類，將其分為婦好器、司母辛器、亞弜器、亞其器、亞啟器、司丂母器、子束泉器七大類。

其中，婦好器多達(dá)109件，占據(jù)隨葬品主體，且多位于墓中核心位置，印證了墓主為婦好；6件司母辛器為婦好之子所鑄，用于祭祀母親，“辛”屬于“天干”，印證了器物鑄造之時(shí)婦好已去世的事實(shí)；21件亞其器、3件亞啟器等則來自不同貴族，其中亞啟器中的青銅鉞，彰顯了贈(zèng)送者擁有軍權(quán)，也暗示了婦好的社會(huì)影響力。

公眾常將“婦好”誤解為私名，唐際根糾正，“‘婦’是商代高級(jí)貴族女性的身份象征，如果硬要作通俗理解，有點(diǎn)相當(dāng)于后世的誥命夫人，級(jí)別極高；‘好’通‘子’，指子國，婦好即來自子國、擁有‘婦’級(jí)身份的貴族女性，并非她的私名。”

唐際根還結(jié)合甲骨文記載，證實(shí)婦好是商王武丁的配偶，通過器物類型學(xué)與地層學(xué)研究，確定婦好生活在商代晚期偏早的武丁時(shí)期，距今約3200年，無需碳-14檢測(cè)，僅憑器物形態(tài)，考古學(xué)家就能對(duì)墓葬進(jìn)行精準(zhǔn)斷代。

還原立體鮮活的婦好形象

通過對(duì)各類文物的系統(tǒng)解讀，唐際根教授為現(xiàn)場(chǎng)觀眾勾勒出一個(gè)立體、鮮活、有血有肉的婦好形象。她不僅是身份尊貴的商代王后，還是手握軍權(quán)、驍勇善戰(zhàn)的女將軍。

墓中出土的青銅鉞重達(dá)9公斤，常人難以舉起，卻是婦好擁有軍事權(quán)力的標(biāo)志。甲骨文明確記載，她曾征召一萬三千人討伐羌人。墓葬填土中發(fā)現(xiàn)有馬具遺存，也進(jìn)一步印證了她的地位。

她生前還曾主持祭祀，墓中出土的大量柄形器，學(xué)術(shù)界通常認(rèn)為類似于后世的祖先“牌位”，觚、爵等器物則是祭祀時(shí)的必備禮器，甲骨文也多次記錄了她主持祭祀的事跡，可見她在商代祭祀活動(dòng)中占據(jù)著核心地位。

婦好是一位熱愛生活、富有情趣的女性。墓中出土了500多件骨質(zhì)或玉質(zhì)的發(fā)簪、大量隨身飾品，以及玉質(zhì)挖耳勺、銅鏡等等，包括大量造型精美的動(dòng)物型玉雕吊墜，甚至還有早于婦好生活時(shí)期600年的“后石家河文化”玉器，說明她還有很高的審美情趣和收藏愛好。

甲骨文還記錄過婦好與跳舞，聽音樂相關(guān)的事跡。她喜歡交友，生前曾會(huì)見各方政要，婦好墓中出土的很多文物，都與她的友人相關(guān)，來自她生前的政治圈、朋友圈。

唐際根曾還原了婦好的畫像。畫像上婦好容顏美麗、發(fā)型精致，頭戴一組精美發(fā)簪，胸前掛著華貴的玉組佩。有網(wǎng)友質(zhì)疑，這位三千多年前的女將軍是不是太美了？唐際根則表示，所有還原均有考古依據(jù)：結(jié)合商代所有玉雕、石雕人物形象，均呈現(xiàn)高顴骨、大鼻頭的特征，由此推測(cè)婦好也具備這一外貌特點(diǎn)，墓中出土的發(fā)簪等飾品、絲綢殘片、翹頭鞋等遺存，也為還原婦好的服飾提供了實(shí)物支撐，“有人說婦好能舉起青銅鉞，肯定五大三粗，但我更愿意相信，她是一位美麗又有力量的女性，墓中有這么多精美的飾品，足以證明她對(duì)美的追求。”

VR電影《封神前傳：一個(gè)女將軍的殷商盛世》中，婦好的服飾相貌，以及婦好駕車征戰(zhàn)的細(xì)節(jié)，均來自堅(jiān)實(shí)的考古依據(jù)。

但關(guān)于婦好的研究中，如今依然有許多未解之謎。例如婦好身為王后，為何未埋葬于王陵，而是埋在殷墟王城附近，而武丁的另一位妻子、“司母戊鼎”的主人婦妌卻葬于王陵。

雖然距婦好墓挖掘已有五十年，但考古界關(guān)于婦好、關(guān)于商朝的研究依然在不斷進(jìn)步。唐際根強(qiáng)調(diào)，作為考古學(xué)者，更要抑制挖掘的沖動(dòng)，盡可能“少挖掘，多研究”。婦好墓挖掘時(shí)，由于被水浸泡，婦好遺骨消失，未留下任何遺存，“但如果婦好墓放到現(xiàn)在發(fā)掘，我們一定能拿到她的骨骼、牙齒殘片，或許還能提取出婦好的DNA，可惜沒有如果。”唐際根坦言，自己早年挖掘過的墓葬，現(xiàn)在回過頭看，也有很多遺憾。他呼吁，考古研究的核心不是“挖得多”，而是“研究得深”，只有注重精細(xì)化研究、做好文物保護(hù)，才能更好地挖掘文物背后的歷史價(jià)值，讓古代文明得以傳承。