幸好今天的我們不需要讓別人替我們主持公道

本文是圓方的第1452篇原創(chuàng)

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01

這兩天，在伊朗局勢不斷螺旋升級時，

原本看似置身事外“主持公道”的英國、法國和德國三國領導人發(fā)表了一個聯(lián)合聲明

聲明全文大概是這樣:

法國、德國和英國領導人對伊朗向地區(qū)國家(包括并未參與美國和以色列最初軍事行動的國家)發(fā)動無差別且不成比例的導彈襲擊表示震驚。 伊朗的魯莽襲擊針對的是我們的親密盟友，并威脅到我們在整個地區(qū)的軍事人員和平民。 我們呼吁伊朗立即停止上述魯莽襲擊。 我們將采取措施捍衛(wèi)自身及盟友在該地區(qū)的利益，并可能采取必要且適度的防御行動，從源頭上摧毀伊朗發(fā)射導彈和無人機的能力。 我們一致同意就此問題與美國及該地區(qū)盟友開展協(xié)作。

怎么理解這個聲明呢，圓方簡單翻譯一下:

就好比村東頭美隊和小霸王倆壯漢，拎著棍子把伊朗家玻璃砸了，沖進屋里把伊朗家里長輩那啥了……

伊朗家里的小輩急眼了，撿起磚頭回擊，但回擊的時候，磚頭不光砸了美隊和小霸王，磚頭還砸了給美隊和小霸王送煙送水、送彈藥的村里其他人。

結(jié)果，平時總勸“以和為貴”的英法德三位村老，不是先去攔著那倆壯漢，而是一蹦三尺高，指著伊朗鼻子罵：

“你這人太危險！太不理智！怎么能亂扔磚頭威脅到我們呢？

你要是再扔，我們就幫美隊把你家拆了，讓你再也沒磚頭可扔！”

02

要知道之前英法德可不是這么表態(tài)的，在二月初，英法德的表態(tài)還是:

Do not support military action against Iran; cannot be solved by military strikes; call for diplomatic negotiations (不支持對伊朗采取軍事行動；無法通過軍事打擊解決；呼吁外交談判)

這伊朗高層信了國際社會的調(diào)停，開會討論如何好好談判的時候，就被以色列和美國的導彈一鍋端了。

美國以色列轟炸伊朗的時候，他仨不譴責

美國以色列來搞斬首的時候，他仨不表態(tài)

這伊朗一反擊，而且反擊的還主要是美國各個軍事基地，他仨就跳出來“主持正義”了

意外么？

其實這不意外

因為一百多年前

它們也是這么做的

03

1894 年朝鮮問題爆發(fā)，日本步步緊逼。

那個時候，清廷想派兵、想備戰(zhàn)。

英、俄、德、法輪番上門“調(diào)停”，口徑完全一致：

英國公使歐格訥：

“中日若開戰(zhàn)，必擾亂東亞全局，大清萬不可先動手。” 德國、法國同步照會： “望中日落兵，以和平解決，勿啟戰(zhàn)端。”

清廷信了：不備戰(zhàn)、不增兵、全靠列強調(diào)停。

1894 年 7 月 25 日，日本不宣而戰(zhàn)，擊沉中國運兵船，2000多名官兵殉國，清廷想全面反擊。

列強立刻召開外交照顧會，聯(lián)合警告清廷：

“若中國繼續(xù)增兵開戰(zhàn)，將被視為破壞東亞和平與秩序，歐洲各國將不再支持中國，且將采取措施維持局面。”

同樣的事情，甲午戰(zhàn)爭又一次重演

甲午戰(zhàn)爭后期，清軍在部分戰(zhàn)場穩(wěn)住，日本財政快崩了。

清廷想堅持下去。列強（英、法、德、俄）再次聯(lián)合施壓，原話非常明確：

“如中國不肯議和，仍圖再戰(zhàn)，即是有意擾亂東亞大局，各國將不再中立，轉(zhuǎn)而對清采取強制措施。”

結(jié)果大家都知道了，清廷被迫去馬關，簽了《馬關協(xié)議》：割臺灣、澎湖、遼東賠款 2 億兩白銀……其不良影響，一直延續(xù)到今天。

04

圓方在這里說這個故事，并不是想說伊朗統(tǒng)治政府本身沒有問題。

就如同當年腐敗無能的清政府也有很多問題一樣。

但是，看看這些“列強”的做法，這100多年有什么根本性變化么？

歷史總在重復相似的章節(jié)，只是換了演員和道具。

1840年的夏天，英國議會里群情激憤，議員們辯論著是否要對那個遙遠的東方帝國宣戰(zhàn)。

他們說文明遇到了野蠻的挑戰(zhàn)，說自由貿(mào)易的原則受到了粗暴踐踏，說英國公民的人身和財產(chǎn)權需要得到保護。

這些理由多么正當，多么符合普世價值。沒有人提起那些箱子里裝的是什么，沒有人說起鴉片對一個人一個民族意味著什么。

維多利亞時代最杰出的演說家們用最華麗的辭藻，為一場不光彩的戰(zhàn)爭披上了道德的外衣。

林則徐在虎門銷煙的時候，曾經(jīng)相信國際法和國際正義。

他把那些鴉片當眾銷毀，邀請外國商人見證，寫出照會說明中國禁煙的決心和理由。他以為只要道理講清楚了，只要表現(xiàn)得足夠文明和克制，列強就會理解中國的立場。

他不知道的是，列強需要的從來不是理解，而是服從。當他們說你必須接受鴉片的時候，你講再多的道理都沒有用。

炮艦會替他們把道理講完。

05

第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，英法聯(lián)軍攻入北京，燒殺搶掠之后，把圓明園付之一炬。

他們在歐洲的報紙上解釋說，這是給野蠻人一個必要的教訓，讓他們學會遵守國際交往的規(guī)則。

規(guī)則是什么？

規(guī)則是他們的公使必須可以在北京常駐，他們的商人必須可以在內(nèi)地自由通商，他們的傳教士必須可以深入中國腹地傳播福音。

如果這些要求被拒絕，他們就有權使用武力。

這就是他們心目中的規(guī)則，一方可以隨時用戰(zhàn)爭懲罰另一方的規(guī)則。

一百多年后的今天，聯(lián)合國憲章白紙黑字寫著主權平等，寫著不得使用武力，寫著和平解決爭端。

可是當某些國家的使館在他國領土上被當作軍事指揮中心，當主權國家的將領在自家院子里被導彈斬首，那些簽字畫押的文件突然失去了效力。

聯(lián)合國安理會陷入沉默，國際社會的譴責聲若有若無，人權高于主權的理論，往往適時出現(xiàn)。

06

伊朗的反擊被描述成魯莽，伊朗的導彈被指責威脅平民，伊朗的報復行為被定性為破壞地區(qū)穩(wěn)定。

這些詞匯如此熟悉，我們在歷史課本里讀過無數(shù)次。

當年日本發(fā)動九一八事變后，國聯(lián)派出的李頓調(diào)查團用了整整一年時間，最終得出結(jié)論說日本在東北有特殊權益，中國應該承認滿洲的自治。

這種各打五十大板的裁決，本質(zhì)上是在告訴侵略者你的做法有些過激，但你的訴求可以理解。

被侵略的一方得到的忠告是保持克制，不要擴大事態(tài)，以免影響國際和平。

1931年的中國聽到了這樣的忠告，1935年的埃塞俄比亞聽到了這樣的忠告，1938年的捷克斯洛伐克也聽到了這樣的忠告。

每一次忠告都包裝著和平的愿望，每一次調(diào)停都標榜著公正的立場，每一次妥協(xié)都承諾著持久的安寧。

結(jié)果呢？結(jié)果是南京大屠殺，是重慶大轟炸，是哈爾辛的毒氣，是奧斯維辛的焚尸爐。

那些在談判桌上勸說別人讓步的人，從來不需要為自己的勸說承擔后果。

承擔后果的永遠是讓步的人，是他們的妻兒老小，是他們的城市鄉(xiāng)村，是他們世世代代生活的土地。

07

今天的中東，同樣的劇本正在上演。有人站在遠處指手畫腳，有人自稱中立主持公道，有人呼吁各方保持冷靜。

他們不會說以色列的轟炸必須停止，不會說美國的制裁必須解除，不會說占領必須結(jié)束。

他們只是反復提醒伊朗不要反應過度，不要擴大事態(tài)，不要給地區(qū)帶來不穩(wěn)定。

他們關心的穩(wěn)定是什么樣的穩(wěn)定？

是強者可以隨意欺凌弱者而弱者只能忍耐的穩(wěn)定，是占領者可以安心占領被占領者必須接受現(xiàn)實的穩(wěn)定，是石油可以順暢流向西方市場而當?shù)厝丝梢岳^續(xù)生活在貧困和屈辱中的穩(wěn)定。

看著這一切，我們這些經(jīng)歷過百年滄桑的民族，心里再明白不過。

國際社會從來不是一個同心圓，而是層層疊疊的同心圓。

圓心處的規(guī)則是一套，邊緣處的規(guī)則是另一套。圓心處的人制定規(guī)則，邊緣處的人遵守規(guī)則。

當邊緣處的人試圖挑戰(zhàn)這種安排時，規(guī)則就會重新解釋，原則就會靈活運用，正義就會因人而異。

我們曾經(jīng)處在最邊緣的位置，承受過最苛刻的規(guī)則，聽到過最動聽的謊言。

所以我們今天格外珍惜這個位置，這個可以平視而不是仰視的位置，這個可以說不可以拒絕的位置，這個不再需要別人替我們主持公道的位置。

所以最后，圓方還是想說

感謝我們今天有安全強大的祖國，讓我們從那個永遠在申訴永遠在求告永遠在等待的位置上站了起來。

感謝那些為此付出一切的前輩，他們把屈辱留給自己，把尊嚴留給后人。

感謝這個時代，讓我們能夠親眼見證一個民族重新站立起來的過程，并且參與其中。