登臨超然臺，與東坡對飲

在山東諸城，一座名為“超然臺”的高臺靜靜矗立。它或許不如黃鶴樓那般雄奇，也不似岳陽樓那般壯闊，但卻因一位文人的到來，成為中國文學史上一座不朽的精神豐碑。

北宋熙寧七年，蘇軾調(diào)至密州（今諸城）。初到任上，他便著手修葺一座舊臺，作為登高望遠、與友人宴飲賦詩的場所。這座臺，便是超然臺。其弟蘇轍依據(jù)《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之句，為其取名“超然臺”，寓意超脫于物欲之上，追求精神的自由與安寧。

超然臺，是蘇軾在密州的“精神家園”。他在這里寫下了許多傳世名篇，其中最負盛名的，莫過于那首冠絕古今的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》。 據(jù)說，熙寧九年中秋之夜，蘇軾與朋友們在超然臺上歡飲達旦。皓月當空，銀輝滿地，他乘著酒興，揮筆寫下了這首詞。從此，這首詞超越了個人的兄弟之情，成為所有中國人對中秋團圓最美好的期盼。

然而，超然臺的“超然”二字，遠不止于登高望月的閑情逸致，它更是一種面對困境時的豁達與自得。蘇軾在《超然臺記》中寫道：“凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病！边@句話，道出了他“超然”思想的精髓。初到密州，蘇軾面對的是“火冷燈稀”的寂寞山城，是“歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥”的艱難局面。但他并未沉淪，而是選擇在園圃中耕作，在庭宇間灑掃，甚至“擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之”，并感嘆“樂哉游乎！”這種在困頓中依然能尋找到生活趣味的精神，正是“超然”的真諦。

如今的超然臺，雖是2007年重建，但其精神內(nèi)核卻從未改變。當我們站在這片蘇軾曾佇立的土地上，或許已看不到“半壕春水一城花，煙雨暗千家”的景致，但蘇軾的詞句仍在耳畔回響。他在這里“老夫聊發(fā)少年狂”，抒發(fā)著豪邁的壯志；他在這里“十年生死兩茫茫”，傾訴著無盡的思念；他在這里“但愿人長久，千里共嬋娟”，寄托著美好的祝愿。這座臺，見證了蘇軾從一個意氣風發(fā)的青年，成長為一個歷經(jīng)滄桑卻依然豁達樂觀的文人。

他留下的，不僅是幾篇千古名篇，更是一種“游于物之外”的精神境界。這種“超然”，是困頓中還能“狂”一次的心氣，是月圓人缺時還能說出“但愿人長久”的胸襟，是無論身處何地都能“無往而不樂”的智慧。這，或許才是超然臺最寶貴的遺產(chǎn)。