美國降維打擊下被“團滅”，伊朗為何一敗涂地？

時代早已不一樣，世界發(fā)展潮流浩浩蕩蕩，但神權(quán)政治下的伊朗竟仿佛活在遙遠的過去，看不到時代和世界的新變化，以至于在強大對手的降維打擊下一敗涂地。伊朗能否走出困境，在于能不能與時俱進，能不能尊重人性、融入世界、發(fā)展經(jīng)濟、改善民生、建立可持續(xù)的現(xiàn)代治理體系。鄧小平說過，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，走任何一條路都是死路。伊朗需要的正是一場改革開放。

美國降維打擊下被“團滅”，伊朗為何一敗涂地？

最高領(lǐng)導(dǎo)人哈梅內(nèi)伊遇襲身亡，大批軍政高層官員被殺死，伊朗在美國、以色列聯(lián)合發(fā)起的大規(guī)模軍事行動中可謂一敗涂地。在去年夏天的“十二日戰(zhàn)爭”中，面對以色列和美國的空襲，伊朗便已經(jīng)暴露出脆弱和不堪的一面。不久前美國通過閃電軍事行動非法抓走委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)馬杜羅，其實已經(jīng)是對伊朗神權(quán)政治的警醒。

然而出乎不少人預(yù)料的是，一個有著悠久歷史、宗教傳統(tǒng)的中東大國，在2月28日美國、以色列的空襲過程中竟如此不堪一擊，最高領(lǐng)袖在第一天就遇襲身亡，軍政高層幾乎“團滅”，伊朗神權(quán)政治搖搖欲墜。這樣驚人的戰(zhàn)爭結(jié)果轟動世界。

毫無疑問，美國與以色列對伊朗發(fā)起的大規(guī)模軍事行動，既未獲得美國國會的正式授權(quán)，又不符合《聯(lián)合國憲章》，讓整個中東地區(qū)的安全局勢面臨新的風(fēng)險。現(xiàn)在美國和以色列雖然占據(jù)上風(fēng)，對伊朗的空襲可以說是降維打擊，但伊朗畢竟是有著深厚宗教傳統(tǒng)、強烈自尊、廣闊面積、大約九千萬人口、豐富能源的區(qū)域大國，今后的局勢走向仍然充滿不確定性。

不要低估在伊朗進行變革的難度，不要簡單以為空襲能決定一切，不要輕視戰(zhàn)爭對世界和平與發(fā)展帶來的風(fēng)險。從長遠來看，伊朗能否擺脫內(nèi)外交困的危機，能否發(fā)生積極的變革，關(guān)鍵在于伊朗人民。

然而從哈梅內(nèi)伊的宗教政權(quán)與美國、以色列的沖突教訓(xùn)來看，伊朗像不久前馬杜羅統(tǒng)治下的委內(nèi)瑞拉那樣輸?shù)靡粩⊥康亍Ｔ谶@背后，一個最直接的教訓(xùn)是，伊朗與美國在軍事能力、情報能力、武器裝備、軍事科技方面存在巨大差距。

哈梅內(nèi)伊統(tǒng)治伊朗長達37年，長期經(jīng)營權(quán)力，長期與美國進行斗爭，論道理應(yīng)該會圍繞指揮中樞構(gòu)建嚴密、牢固的安全防衛(wèi)體系，但結(jié)果竟然在美以空襲的第一天，便幾乎“團滅”。

相較之下，在美以空襲的第一天，伊朗對美國和以色列發(fā)起的報復(fù)行動，根本未給美以造成實質(zhì)的威脅。如此懸殊的沖突結(jié)果有力說明美國具有遠超伊朗的情報能力、武器裝備水平、軍事科技，兩國已經(jīng)不是同一個時代的軍事對手，而是弱小的國家被強大的國家降維打擊。

自古以來，國防安全、軍事能力對于任何國家的安全與發(fā)展都具有十分重要的意義。鴉片戰(zhàn)爭時期的清朝被英國堅船利炮所欺凌，二戰(zhàn)時期的歐洲國家被納粹德國的閃電戰(zhàn)所蹂躪，皆在說明以國防建設(shè)為核心的軍事能力建設(shè)是保境安民的基礎(chǔ)工作。

時代在變化，不同時代的軍事能力建設(shè)往往存在區(qū)別。鴉片戰(zhàn)爭時期是英國堅船利炮對清軍的冷兵器的降維打擊，二戰(zhàn)時期是德國的飛機、坦克和機械化部隊通過協(xié)同作戰(zhàn)與快速偷襲占據(jù)主動權(quán)，海灣戰(zhàn)爭時期是美國開啟信息化戰(zhàn)爭的先河。

現(xiàn)在通過非法抓走馬杜羅、精準重創(chuàng)伊朗指揮中樞，美國將升級的信息化戰(zhàn)爭與一流的情報能力、現(xiàn)代軍事科技結(jié)合在一起，帶來戰(zhàn)爭形式和戰(zhàn)爭技術(shù)的新變化。相比于美國強大而又現(xiàn)代化的軍事能力，伊朗已經(jīng)嚴重落后于時代步伐。

伊朗軍事科技、武器裝備、情報能力、軍事能力大幅落后的背后是伊朗體制和國家治理的大幅落后與固步自封。軍事科技、武器裝備的發(fā)展，既非常依賴于一個開放、包容、公平、鼓勵創(chuàng)新、重視人才的環(huán)境，又離不開經(jīng)濟、工業(yè)和科技的持續(xù)健康發(fā)展。情報能力和軍事能力的提升離不開一個上下一心、重視人才的環(huán)境。

遺憾的是，伊朗的神權(quán)政治既保守、僵化又充斥腐敗、特權(quán)，政治經(jīng)濟體制具有強烈的“攫取性”面向，治國理政背離人性，沉迷于意識形態(tài)狂熱和輸出革命。這樣的體制和國家治理造成伊朗內(nèi)外交困、危機四伏，對內(nèi)封閉保守，腐敗盛行，劣幣驅(qū)逐良幣，造成經(jīng)濟嚴重衰退，人民活在水深火熱之中，大規(guī)模抗議此起彼伏，對外到處樹敵，抗拒全球化，造成自我孤立，大幅落后于世界前沿科技。

有不少人將伊朗宗教政權(quán)與清朝后期相比。兩者當(dāng)然存在很多區(qū)別，但確實有相似之處。清朝的統(tǒng)治是少數(shù)滿人統(tǒng)治多數(shù)漢人，國家軍事力量分為滿人八旗和漢人綠營，清朝統(tǒng)治的中后期腐敗盛行，統(tǒng)治階層異化為高高在上的特權(quán)階層，封閉保守，固步自封。

伊朗同樣分為居于統(tǒng)治地位的教士階層與普通大眾，國家軍事力量分為革命衛(wèi)隊和國防軍，教士階層和革命衛(wèi)隊已經(jīng)異化為高高在上的特權(quán)階層，國家治理既腐敗又封閉保守。正如清朝大幅落后于工業(yè)革命以來的世界發(fā)展潮流一樣，伊朗同樣大幅落后于21世紀世界發(fā)展潮流。

時代早已不一樣，世界發(fā)展潮流浩浩蕩蕩，但神權(quán)政治下的伊朗竟仿佛活在遙遠的過去，看不到時代和世界的新變化，以至于在強大對手的降維打擊下一敗涂地。伊朗能否走出困境，在于能不能與時俱進，能不能尊重人性、融入世界、發(fā)展經(jīng)濟、改善民生、建立可持續(xù)的現(xiàn)代治理體系。

通過開啟改革開放而為中國崛起為世界第二大經(jīng)濟體和第一大工業(yè)國打下扎實基礎(chǔ)的鄧小平說過，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，走任何一條路都是死路。伊朗需要的正是一場改革開放。

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》，該書嘗試尋求平民主義與精英主義的公正平衡，提出以賢能民主（主要觀點：主權(quán)在民、治權(quán)在賢、賢從民中來、一人一票民主評價）為支柱的混合方案，希望為美好社會理想構(gòu)建政治地基。若需電子版，請聯(lián)系郵箱：740121014@qq.com）

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