秦史書(shū)屋：長(zhǎng)鄄馬氏文脈地標(biāo)與秦史學(xué)術(shù)傳承的當(dāng)代新生

▲ 《從長(zhǎng)鄄馬氏宗祠到北大秦史書(shū)屋》

秦史書(shū)屋是隆回長(zhǎng)鄄馬氏家族的核心文化地標(biāo)，由近代秦史研究奠基人馬非百創(chuàng)立，胡適親題匾額，既是家族治學(xué)精神的象征，也是北京大學(xué)秦史研究的重要標(biāo)識(shí)，更是連接傳統(tǒng)家學(xué)與現(xiàn)代學(xué)術(shù)、文旅融合的關(guān)鍵載體。

一、創(chuàng)立背景與歷史淵源

秦史書(shū)屋由馬非百（馬蓮仙次子）創(chuàng)立，他是中國(guó)近代首位系統(tǒng)研究秦史的學(xué)者，所著《秦集史》填補(bǔ)了二十四史無(wú)秦史的學(xué)術(shù)空白，被譽(yù)為秦史研究里程碑。書(shū)屋因馬非百的開(kāi)創(chuàng)性學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)得名，胡適題寫(xiě)“秦史書(shū)屋”匾額，奠定其在近代學(xué)術(shù)史上的重要地位。

馬非百曾受毛澤東接見(jiàn)并受邀擔(dān)任家庭教師，專門講授秦史，其學(xué)術(shù)思想影響深遠(yuǎn)。秦史書(shū)屋與北京大學(xué)秦史研究體系深度關(guān)聯(lián)，成為長(zhǎng)鄄馬氏家族文化傳承、學(xué)術(shù)賡續(xù)的核心載體，集中彰顯家族“勤勉治學(xué)、忠勇報(bào)國(guó)”的家訓(xùn)精神。

二、文化價(jià)值與歷史意義

文物價(jià)值：胡適親題的匾額是家族與學(xué)術(shù)界共珍的重要文物，見(jiàn)證近代學(xué)術(shù)與家族文化的交融。

精神象征：書(shū)屋承載長(zhǎng)鄄馬氏數(shù)百年治學(xué)傳統(tǒng)，是“勤勉治學(xué)、忠勇報(bào)國(guó)”家風(fēng)的具象化體現(xiàn)。

學(xué)術(shù)紐帶：串聯(lián)起馬非百秦史研究、北大學(xué)術(shù)傳承與長(zhǎng)鄄馬氏家族史，成為地方文史研究范式革新的重要符號(hào)。

文獻(xiàn)記載：2025年10月，馬一鷹編著、中國(guó)文化出版社出版的《從長(zhǎng)鄄馬氏宗祠到北大秦史書(shū)屋》一書(shū)，系統(tǒng)梳理書(shū)屋與家族發(fā)展脈絡(luò)，凸顯其在湘西南家族史、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)交叉研究中的獨(dú)特價(jià)值。

▲ 長(zhǎng)沙秦史書(shū)屋

三、當(dāng)代傳承與文旅創(chuàng)新實(shí)踐

長(zhǎng)鄄馬氏家族歷來(lái)重視先賢精神傳承，家族賢達(dá)感念竹園先生（馬蓮仙）、馬非百、馬子谷、馬少僑等歷代先賢的文化貢獻(xiàn)，致力于凝聚家族精神財(cái)富、永續(xù)文脈。

在馬非百之侄馬斌、馬一鷹以及馬非百之曾孫女馬茜等族人的共同推動(dòng)下，已先后在邵陽(yáng)、長(zhǎng)沙各建成一座秦史書(shū)屋；并多次商議籌建馬非百紀(jì)念館。鑒于傳統(tǒng)場(chǎng)館建設(shè)面臨審批、資金、運(yùn)維等現(xiàn)實(shí)難題，家族核心成員經(jīng)反復(fù)研討，確立“文化+商業(yè)”可持續(xù)運(yùn)營(yíng)模式，提出將秦史書(shū)屋落地旅游客流密集區(qū)域，以文旅融合實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙贏。

為此，馬氏族人專程赴隆回花瑤水栗凼村、白水洞村實(shí)地考察，規(guī)劃以書(shū)屋+美術(shù)館+民宿+餐飲的復(fù)合業(yè)態(tài)落地項(xiàng)目。當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)對(duì)方案高度支持，后續(xù)將與林業(yè)、國(guó)土、旅游等部門溝通協(xié)調(diào)，并積極爭(zhēng)取縣委縣政府政策支持，全力推進(jìn)秦史書(shū)屋文旅融合項(xiàng)目落地，以創(chuàng)新模式延續(xù)家族文脈、活化歷史遺產(chǎn)。