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27日凌晨,巴基斯坦空軍對阿富汗境內(nèi)的多個(gè)目標(biāo)進(jìn)行了空襲,包括并不限于其軍事?lián)c(diǎn)、軍事物資儲(chǔ)備庫、高級(jí)別軍事指揮機(jī)構(gòu),甚至阿富汗首都喀布爾的相關(guān)設(shè)施也都遭到定點(diǎn)轟炸。
空襲發(fā)生后,巴基斯坦國防部長哈瓦賈·阿西夫在社交媒體上宣布這是巴基斯坦與阿富汗塔利班政府的“公開戰(zhàn)爭”。他聲稱:“我們的耐心已經(jīng)耗盡了。現(xiàn)在你我之間已經(jīng)公開開戰(zhàn)了。”
引發(fā)這場戰(zhàn)爭的直接原因是,進(jìn)入二月以來,阿富汗巴塔恐怖分子頻繁越境在巴基斯坦境內(nèi)發(fā)動(dòng)恐怖襲擊,其中最嚴(yán)重的一次是2月6日恐怖分子炸毀了一座清真寺,造成30多人死亡。
隨后在2月20日,巴基斯坦軍方空襲了阿富汗境內(nèi)的巴塔恐怖分子據(jù)點(diǎn)。但緊接著,前天,阿富汗政府軍突襲了巴基斯坦邊境哨所,并聲稱打死55名巴方軍人。
事情發(fā)展到這,巴基斯坦國防部長哈瓦賈·阿西夫說出那句:“我們的耐心已經(jīng)耗盡……。”也就不難理解了。
事實(shí)上,巴基斯坦與阿富汗之間的沖突,是個(gè)歷史和現(xiàn)實(shí)的綜合性問題。
首先,當(dāng)年英國殖民者臨走的時(shí)候畫了一條杜蘭線,這條線代表的是英國殖民者的意志,巴阿當(dāng)然不會(huì)認(rèn)。這是雙方矛盾的源頭。因?yàn)檫@條線,雙方去年年初已經(jīng)發(fā)生過大規(guī)模沖突,后在沙特和土耳其調(diào)解下達(dá)成暫時(shí)停火。
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其次,阿富汗塔利班能夠上臺(tái),離不開當(dāng)初巴基斯坦的支持。當(dāng)然作為交換條件,巴基斯坦要求阿富汗塔利班在執(zhí)政后,能夠清除在其境內(nèi)活動(dòng)的巴塔和俾路支解放軍。但阿富汗不但沒有遵守承諾,反而對這兩支被國際社會(huì)認(rèn)定的恐怖組織提供支持。
第三,印巴5.7空戰(zhàn)之后,印度為了重新奪回對巴基斯坦的戰(zhàn)略優(yōu)勢,積極拉攏阿富汗,挑撥阿富汗對巴基斯坦施加軍事壓力。從結(jié)果看,阿富汗確實(shí)在這么做,支持并幫助巴塔在巴基斯坦頻繁搞恐怖活動(dòng)。
國際政治可能沒有對錯(cuò),但是從阿富汗的所作所為來看,巴基斯坦確實(shí)是忍耐到了極限。
關(guān)鍵問題在于,阿富汗為什么會(huì)這么做?
也許外人理解不了,但阿富汗自塔利班通過暴力手段上臺(tái)之后,通過暴力手段維護(hù)統(tǒng)治和維持地區(qū)存在似乎已經(jīng)是其基本的治國理念。
就在今年1月,阿富汗頒布了名為《法院刑事訴訟法典》的新法典,明確把人分成“自由人”和“奴隸”兩類共4個(gè)等級(jí)。甚至具體規(guī)定“主人”可以對“奴隸”自行施加懲罰。女性則在法典里被定義為“依附者”,必須服從男性“主人”。
試問,不利用暴力手段,這種反人類法典怎么頒布,又如何實(shí)施。
這是國內(nèi)治理層面。國際層面,阿富汗武裝部隊(duì)高層在遭到巴方空襲后放下狠話,表示他們將有成建制的人肉炸彈對巴基斯坦發(fā)起報(bào)復(fù)。
這也并不令人意外,因?yàn)檫@是阿富汗塔利班傳統(tǒng)且自認(rèn)為最有效的暴力手段。
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世界輿論一直有種說法,將阿富汗稱為“帝國墳場”。因?yàn)榇笥⒌蹏⑻K聯(lián)、美帝都先后試圖實(shí)際控制阿富汗,但也都栽在阿富汗。
有英、蘇、美這三大曾經(jīng)的世界霸主作為背景板,阿富汗似乎真的顯得很能打。
但事實(shí)是,人類在進(jìn)入工業(yè)文明之后,總體上的道德底線也是在同步提高的,滅國屠殺筑京觀這種事兒已經(jīng)被人類社會(huì)所不齒。另外,從戰(zhàn)爭的實(shí)際收益來看,阿富汗沒有什么值得這幾個(gè)帝國可搶的資源,難道搶幾頭驢出口到中國熬阿膠?
英、蘇、美唯一能看上的就是阿富汗的地緣政治地位,但誰都無法承擔(dān)占領(lǐng)阿富汗后所要付出的巨額投入。再加上阿富汗極端宗教分子今天打個(gè)黑槍,明天把自己當(dāng)炸彈扔過來,再不撤,埋都沒地兒埋。
現(xiàn)在帝國曾經(jīng)面臨的問題也已經(jīng)擺在巴基斯坦面前。
有報(bào)道稱,阿富汗塔利班最高宗教領(lǐng)袖希巴圖拉·阿洪扎達(dá)在巴基斯坦對喀布爾總部的空襲中喪生,雖然尚未得到官方證實(shí)。但即使這個(gè)人真被炸死了,巴基斯坦也只會(huì)遭到阿富汗塔利班更加暴力殘忍的報(bào)復(fù),這個(gè)爛攤子,巴基斯坦怎么收拾。
暴力當(dāng)然不能解決所有問題,但暴力客觀上能解決暴力本身,只要這個(gè)暴力足夠暴力。這么說可能與普世價(jià)值相悖,但歷史現(xiàn)實(shí)早就無數(shù)次證明了這一點(diǎn)。承認(rèn)以暴制暴是種手段而非觀念其實(shí)是需要勇氣的。
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