無(wú)論韓國(guó)、越南都沒(méi)有恢復(fù)漢字打算,因?yàn)闈h字對(duì)他們來(lái)說(shuō)太難了。
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早期,朝鮮民族采用漢字作為記錄他們語(yǔ)言的文字,可是漢語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)屬于兩個(gè)不同語(yǔ)系,漢語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系,朝鮮語(yǔ)具體屬于哪個(gè)語(yǔ)系,還沒(méi)有一個(gè)具體定論,有人說(shuō)屬于阿爾泰語(yǔ)、還有的說(shuō)屬于南島語(yǔ)系,可究竟屬于哪種語(yǔ)系,到現(xiàn)在也沒(méi)有具體定論,不過(guò)我們能確定漢語(yǔ)和韓語(yǔ)不屬于一個(gè)語(yǔ)系,而且兩者有著極大差距。
公元三世紀(jì)左右,漢字傳入朝鮮并逐步成為漢字的書(shū)寫文字,但學(xué)習(xí)漢字這個(gè)事情一直是貴族和官員的事情,普通人根本沒(méi)機(jī)會(huì)接觸,這讓統(tǒng)治者承諾書(shū)必須出臺(tái)自己文字這樣才利于自己統(tǒng)治。如此情況下,朝鮮世宗讓一批優(yōu)秀學(xué)者開(kāi)始創(chuàng)作朝鮮自己的文字,經(jīng)過(guò)一番嘗試后,1446年10月9日,朝鮮世宗李祹正式對(duì)外公布“訓(xùn)民正音”誕生,正是名稱是“諺文”。
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諺文由21個(gè)元音和19個(gè)輔音組成,這些文字簡(jiǎn)單易懂,人們學(xué)習(xí)十分容易,因此該種文字迅速在朝鮮底層傳播開(kāi)。
但由于朝鮮官員和貴族反對(duì),諺文在很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)能撼動(dòng)漢字在半島的地位,這種情況一直持續(xù)到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)以后,朝鮮民族主義開(kāi)始崛起,他們覺(jué)得必須要有自己文字,而不是一直使用漢字,因此他們開(kāi)始大規(guī)模排斥漢字,因而朝鮮報(bào)紙中有大量漢字和諺文共存,這種情況一直持續(xù)到韓國(guó)建立后,朝鮮民族主義日益加深,這讓韓國(guó)統(tǒng)統(tǒng)樸正熙不得不下令實(shí)行韓文教育,將漢字從官方書(shū)籍中去除。
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不過(guò)漢字并沒(méi)有迅速消失,而是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后才緩慢退出韓國(guó)官方書(shū)籍。如今,漢字已經(jīng)基本退出了日常生活,韓國(guó)不少年輕人已經(jīng)不懂漢字,但因漢字影響韓國(guó)較為深遠(yuǎn),一些古建筑、歷史教科書(shū)上顯示均是漢字,這讓無(wú)數(shù)韓國(guó)年輕一代難以懂得其中意思。以至于韓國(guó)國(guó)內(nèi)有些人提出恢復(fù)漢字教育,因而在這幾年,韓國(guó)小學(xué)五到六年級(jí)教科書(shū)開(kāi)始標(biāo)注漢字及相應(yīng)解釋。
盲目排斥漢字已經(jīng)讓韓國(guó)文化出現(xiàn)斷層,為避免這種情況出現(xiàn),韓國(guó)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到該種錯(cuò)誤帶來(lái)的影響,正在恢復(fù)漢字教育,但是想全面恢復(fù)漢字教育完全不太可能,畢竟韓文普及更加有利益國(guó)家利益。
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韓文雖然有效解決文盲率,但是因?yàn)轫n語(yǔ)原本就是表音文字,其中有大量同義詞組,比如說(shuō)fanghuo,你可以理解成防火,也能理解為放火,可以說(shuō)這是兩個(gè)詞語(yǔ)的意思完全不一樣,正常交流中還能理解,可是放在書(shū)面上就不太容易了。
歷史上,越南也深受漢文化影響,很長(zhǎng)一段時(shí)間也使用漢語(yǔ),但因漢字和越南語(yǔ)言難以搭配,這讓普通越南人難以學(xué)習(xí)漢語(yǔ),為此越南歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)自己本土文字“喃字”,但因“喃字”復(fù)雜又有漢字相伴,這讓他始終沒(méi)有成為越南正式文字,法國(guó)殖民時(shí)期,喃字地位下降,最終于1945年徹底被拼音文字“國(guó)語(yǔ)字”徹底替代。
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“國(guó)語(yǔ)字”出現(xiàn)有效解決越南國(guó)內(nèi)文盲率,同時(shí)也讓國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化得到一定穩(wěn)定,因而現(xiàn)階段越南政府不可能恢復(fù)漢字取消“國(guó)語(yǔ)字”。
可以說(shuō),韓國(guó)、越南文字存在符合國(guó)家實(shí)際利益,現(xiàn)階段若貿(mào)然取消明顯會(huì)產(chǎn)生巨大影響,為此這兩個(gè)國(guó)家都會(huì)取消現(xiàn)有文字。
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