本文“黑馬”含量過高，想沾福氣的進(jìn)→

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它身披黑釉

在唐三彩中實(shí)屬罕見

國內(nèi)博物館館藏僅有兩件

它是其中之一

中國國家博物館“馬年新春文化展”

它當(dāng)之無愧站在“C位”

丙午馬年到了

我們一起來看

這件“了不起的文物”

三彩黑釉陶馬

龍種神駒，俊逸非常

馬首微俯，目光如炬

前腿筆直，后腿似弓

這是一匹充滿力量感的駿馬

除面、鬃、尾、蹄為白色外

通體施黑色釉

古籍中記載的

“龍種神駒，四蹄踏雪”

在這一刻照進(jìn)現(xiàn)實(shí)

三彩黑釉陶馬（中國國家博物館藏）

唐馬雕塑

一改秦漢時期平穩(wěn)古拙的風(fēng)格

多展現(xiàn)出高昂彪悍的生動姿態(tài)

這匹三彩黑釉陶馬

燒制于唐代

1972年出土于河南洛陽關(guān)林

頭小、臀圓、體態(tài)勻稱、膘肥體壯

正是標(biāo)準(zhǔn)的唐代良馬的造型

河南洛陽關(guān)林

仔細(xì)看會發(fā)現(xiàn)

它膚色發(fā)亮，勻潤飽滿

裝飾簡約，鬃毛修剪整齊

馬尾做束結(jié)處理

古時騎兵作戰(zhàn)

如果馬尾散束

容易與武器和將士纏繞

影響作戰(zhàn)

馬尾束結(jié)更具便利性

而這樣的造型

也可以體現(xiàn)出

馬剛勁有力的精神氣

身披黑釉，萬里無一

我們俗稱的唐三彩

實(shí)際并非只有三種色彩

目前已發(fā)現(xiàn)的唐代三彩馬中

黃、綠、白等釉色較為尋常

也有藍(lán)色的，但已不多見

三彩藍(lán)釉白斑馬（洛陽博物館藏）

黑色則可謂萬里無一

這是因為

唐代還沒有黑色釉彩

想呈現(xiàn)黑色

必須在素?zé)^的陶器上

施用含錳鐵等元素的深色釉

反復(fù)疊加、著色

進(jìn)行二次入窯燒制

燒制溫度過高，容易開裂變形

溫度過低，則難以保證色彩

在那個無法精準(zhǔn)控溫的年代

要燒制出黑釉馬這樣的精品杰作

需要極高的工藝水準(zhǔn)

和難得的窯火機(jī)緣

如今在全國的博物館中

只能見到兩件三彩黑釉馬

除國家博物館藏這件外

另一件藏于洛陽博物館

它1981年出土于洛陽龍門安菩墓

馬身上白下黑，裝飾繁復(fù)

凸顯雍容華貴

或許因為墓主人是大唐定遠(yuǎn)將軍

這匹馬頭頸上昂，直視前方

透出一股桀驁不馴、睥睨一切的氣勢

三彩黑釉馬（洛陽博物館藏）

遇見黑馬，成為“黑馬”

馬自古為六畜之首

作為人類重要的伙伴

始終活躍在中華文明演進(jìn)的脈絡(luò)中

從商周車輅、秦俑戰(zhàn)陣的赫赫威儀

到漢唐絲路、驛傳通衢的聲聲蹄響

它被鑄入青銅、寫進(jìn)簡牘

也被吟成詩詞、繪進(jìn)丹青

青銅軺車（甘肅省博物館藏）

《后漢書》稱馬為“國之大用”

《新唐書》載

“馬者，國之武備

天去其備，國將危亡”

“銀鞍白馬”的意氣風(fēng)發(fā)

“老驥伏櫪”的雄心壯志

“龍馬精神”的昂揚(yáng)向上

都承載著人們對美好生活的向往

也映照出馬在中華文化中的深厚根基

彩繪陶兵馬俑（中國國家博物館藏）

尤其黑色的馬

一直備受大家喜愛和推崇

西楚霸王項羽的坐騎“烏騅”

全身如黑緞而四蹄雪白

既漂亮又英勇

還有青黑色紋理的馬

古人把它叫做“騏”

莊重而典雅

“盠”青銅駒尊（中國國家博物館藏）

在現(xiàn)代語境里

“黑馬”一詞的定義簡明直接

“借指出人意料獲勝的競爭者”

人們都希望自己成為“黑馬”

在工作生活中“逆襲”“爆冷”

但其實(shí)

“黑馬”所指遠(yuǎn)比“爆冷”寬廣

它不僅是顛覆預(yù)期的銳氣

也是不斷超越自我的勇氣

就如同眼前的三彩黑釉馬

敢于挑戰(zhàn)別樣的釉彩

歷經(jīng)烈火不止一次的炙烤洗禮

屏氣凝神抓住瞬間出現(xiàn)的機(jī)會

最終洗盡鉛華成為一代名駒

草木蔓發(fā)，春山可望

新的一年

愿你拿出躍馬揚(yáng)鞭的氣魄

保持馬不停蹄的干勁

成為自己心中的那匹“黑馬”

一馬當(dāng)先，馬到成功

來源：人民日報微信，監(jiān)制：胡洪江，策劃：胡程遠(yuǎn)、朱田恬、王萍萍、林帆、王若彤、權(quán)嘉欣，視頻：李禹茜，海報：陳泉伊，資料提供：中國國家博物館，受訪專家：中國工藝美術(shù)大師、洛陽三彩藝術(shù)博物館館長 郭愛和、“躍馬揚(yáng)鞭——馬年新春文化展”策展人許文珺

本期編輯：胡洪江、胡程遠(yuǎn)

（本文僅代表作者觀點(diǎn)，不代表本號立場）