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文:蔡壘磊
昨天我們說的是“只要找到人生的終極意義,你就能脫離牛馬狀態”。有同學問,說他認為人生沒有任何意義,最后都是死,在不讓自己餓死的前提下,只想睡覺。像這種情況該怎么辦?
其實沒怎么辦,如果你認為人生的意義就是沒有意義,你只想睡覺,那就睡覺就行了。但這里有個矛盾的地方,就是既然你認為最后都是死,沒有任何意義,為什么不現在就死?為什么要不讓自己餓死?你在留戀什么?凡留戀,就必有欲望;有欲望,就要正視。
一個人如果完全不受基因控制,是無法生存的,因為人只是一個“組合”。你可以想象成一家公司,微生物,細胞之類的,大家一起抱團,提供各種貢獻,有的組成心臟,有的組成眼睛,有的組成手腳,有的負責分解物質提供能量,一起合作對抗復雜的環境,一起存活。只不過它們合在一起的樣子,組成了你現在經常看到的“人”而已,它們也可以組成雞的樣子,組成樹的樣子,組成三眼怪,組成蒼蠅,本質上都是一樣的——那些都只是軀殼的不同,就像開的汽車,形狀各異,但都是為了能在路上跑得更快和更安全。
所以你所謂的“自由意志”,是無法完全脫離基因的本能而獨立存在的,因為你沒有自由意志,你的意志只是組成你的這些小東西的意志。有時候你用所謂的“理性”去壓制它們,比如你不會在路上搶人錢,不會老吃想吃但又不健康的食物——那都不過是少數服從多數以后的最優解,即犧牲了少部分小東西向你提出的意志反饋,去交換大多數小東西的長期存活概率更高——這個決策也不是你做的,是其他大多數小東西投票以后的結果,你只是一個讀取器和展示器罷了,就像投票里的“唱票人”。
因此我們先要承認人是有欲望要滿足的——“知足常樂”往往是在沒有辦法滿足更大的欲望,或者要滿足更大的欲望時,風險太高,要付出的太多,所以才退回來仔細查看自己當下擁有的東西,在當下擁有的東西里尋找出快樂和意義的一種自洽做法。但你不能說你是無欲無求的,因為如果你真的無欲無求,現在就不應該吃東西,也不應該睡覺,可現實是,你肚子會餓,餓了會“難受”,這就是小東西們要生存,向你發出的指令。你吃完東西以后,肚子會舒服,所以你得去吃,這就是欲望,你滿足了食欲。
人生究竟有沒有終極意義?從無限宏大的視角去看,沒有,宇宙也沒有意義,不過就是一些物質來來回回運動而已,你看組成人類身體的那些元素,跟組成樹,乃至石頭的成分,也沒什么區別,只是我們人類自己賦予人類這種東西一些意義罷了。但你是人類,既然你是人類,就不能脫離人類敘事而存在——你可以不從眾,也可以不接受其他人的敘事共識,但你必須從“你身為一個活著的人類”本身出發,去做第一性思考,那就是你必須正視身體的需求,要吃得好,睡得好,維持生命體征。
既然如此,就別扯什么“人是沒意義的”,你維持這幅軀殼的存在,就是意義本身,否則就不要維持它的存在,直接掛了就行了。在這個基礎之上,你會有安全感的需求,有吃得更好,住得更好,睡得更好等等需求——這些需求逐漸實現的過程,就是你的生存概率越來越高的證明,至于其他的意義,都是從這里衍生出來的。
你可以說“你能力不夠”,“不想付出太多代價”,“不想冒風險”等等,這些都是你的主觀偏好,是非常個人化的選擇,但不要因為你不想讓大腦想到這些原因,所以找其他理由來自我欺騙,說“這些東西是我不要而已,因為大家都會死,所以要了也沒意義”。
躺平是可以的,只要你能接受人家吃肉你吃菜,人家吃有機你喝地溝油,人家炫富別點踩,東西買不起的時候別流口水,美女經過別動心思,一起入職的同事個個高升了不要酸,父母配偶孩子說你沒用的時候不要在意——那就可以,如果你還動點心思,但卻立馬回復自己一個“反正大家最后都是死”,那就有點自欺欺人了,自欺欺人不是想得透,而是懦弱,和對現實的逃避。
(完)
我是蔡壘磊,感謝你的閱讀。
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