南開大學(xué)“傳奇”教授寧宗一 ，記述學(xué)林、懷念師友、追憶父輩之作

近日，《心靈的傾訴：致恩師、先輩與摯友》正式出版，該書是九十五高齡的南開傳奇教授寧宗一先生深情的歲月回響。

書中，他打開私人記憶的珍藏匣，以赤子之筆追憶李何林、來新夏、葉嘉瑩等學(xué)術(shù)巨匠的諄諄教誨與鮮活往事，于點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中觸摸時(shí)代的體溫，照見一代學(xué)人的風(fēng)骨與悲歡。

這不僅是一份深情的懷念，更是一部以南開為中心的中國文史學(xué)術(shù)縮影。字里行間流淌著至真至誠的感激與反思，承載著知識(shí)分子的理想與坎坷、堅(jiān)守與釋懷。寧先生以“心靈的傾訴”，為歷史留存一份深情的底稿，讓逝者之燈照亮來路，亦讓今人見證何為純粹而堅(jiān)定的學(xué)術(shù)生命。

百年文心，在此蘇醒；世紀(jì)回望，真摯如初。

摘自《心靈的傾訴 ：致恩師、先輩與摯友》序

文 | 順子、金雙

一日午后，突然接到寧先生的電話，囑我們?yōu)樗男聲餍颉?duì)于老師的這份信任與期待，我們雖心生惶恐，但卻不敢推托。

接任務(wù)后幾日，寧先生又特意發(fā)來微信，諄諄囑托，告知如下：

這次我是應(yīng)劉澤華先生的大女兒的“請(qǐng)求”——希望我把寫她父親的文字收到我的回憶錄中，于是我才趁此機(jī)會(huì)，補(bǔ)充了一些寫幾位摯友的文字。作品計(jì)劃明年春季由浙江人民出版社出版。所以我自己又審讀了一下拙作，把四部分內(nèi)容分類明確化，現(xiàn)呈你一閱！

對(duì)于拙作應(yīng)為四部分：一、憶恩師與摯友。這次補(bǔ)上去的回憶文章放在《五十年友情實(shí)錄——我和郝志達(dá)的故事》一文后，按時(shí)間排列大致是陸林、劉澤華、田本相、閻鳳梧（我只有寫他的挽聯(lián)，他寫我的可作附錄）、李伊白。二、向先輩求教，即從寫陳寅恪一直到寫田漢、曹禺。三、武俠情緣，即為已故武俠小說名家的全集寫的總序。四、憶家父和家族，談父親書法藝術(shù)的貢獻(xiàn)。

可見寧先生對(duì)此書的看重，我們更不敢怠慢，忐忑執(zhí)筆，并將以上文字既作為說明，也作為有價(jià)值的史料敬錄于此。

《心靈的傾訴》是寧先生致敬各位恩師、先輩、摯友的文章合集。本質(zhì)上這是一本緬懷師友之書，但由于書中涉及的人物皆為近現(xiàn)代中國文史領(lǐng)域的大家，又加之文中所記述的點(diǎn)滴，皆為作者以90余高齡回憶自己親身經(jīng)歷的學(xué)術(shù)與生活往事，便使此書具有了極高的史料價(jià)值。

如在憶恩師和摯友部分中，書中一一記述了作者追隨其恩師李何林先生、華粹深先生、邢公畹先生、許政揚(yáng)先生、王達(dá)津先生、朱一玄先生、來新夏先生等諸位學(xué)術(shù)大師學(xué)習(xí)生活的諸多細(xì)節(jié)。透過寧先生質(zhì)樸真摯的文字，我們得以于細(xì)節(jié)中窺見先生們的為人、治學(xué)與處世之道，感受并仰望這些南開大師崇高的靈魂與精神境界。這就使得這部書具有了又一重要且深刻的意義——它讓發(fā)軔于南開、滋養(yǎng)自西南聯(lián)大的大師精神，從另一個(gè)視角和層面被仰望，并在我們后輩心中得以傳承。

寧宗一先生(右)與恩師朱一玄先生(左)

在憶摯友部分，寧先生談及與諸位同道的交往。此次新增的回憶文章中，他以極富個(gè)人溫度的筆觸，追憶陸林、劉澤華、田本相、閻鳳梧、李伊白、葉嘉瑩六位摯友，真實(shí)、深情、坦蕩，字里行間滿是對(duì)知交最深切的思念與最真摯的情誼。

其中對(duì)劉澤華先生的追憶，是最具分量的摯友篇章。寧先生視這位史學(xué)家為莫逆之交與精神同道，書中收錄的三篇文章，從學(xué)術(shù)交往、私人感情等諸多方面憶及劉澤華先生學(xué)術(shù)與為人，展現(xiàn)了這段跨越半個(gè)世紀(jì)的深厚情誼，也讓我們有機(jī)會(huì)從一個(gè)側(cè)面了解史學(xué)大家的學(xué)術(shù)以及人文風(fēng)范。寧先生遭遇人生困境時(shí)，澤華先生前來“痛罵”一番，真就“罵”醒了他；寧先生職稱評(píng)審的關(guān)鍵時(shí)刻，澤華先生秉持公心，“舌戰(zhàn)群儒”半小時(shí)，以三條理據(jù)為他據(jù)理力爭。至于外界加諸寧先生的“霸氣、狂妄”等評(píng)價(jià)，澤華先生則在其為《教書人手記》所作序文中別有洞見地指出，寧先生是“有棱有角有個(gè)性”，其“狂”不過是“狂直”而已，“如同一池清水，明澈見底”。從治學(xué)理想到人世憂患，從歷史反思到現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，兩位先生曾共同探討“文家要寫憂，史家同樣要寫憂”，認(rèn)為唯有這種深沉的憂患意識(shí)，才能使“靈性和廣大的、人間的心靈相交通”。或許，這種相交相知，正源于彼此對(duì)“性格和心靈的內(nèi)核”的深入探索與透視。

陸林是寧先生20世紀(jì)80年代的老研究生。寧先生總說：“陸林的學(xué)問比我大。”一位桃李天下的老師，走在人生邊上的時(shí)候，仍能對(duì)學(xué)生的學(xué)術(shù)成果如數(shù)家珍，仍將學(xué)生多年前給自己的指點(diǎn)建議珍存于心——在關(guān)于20世紀(jì)90年代《中國小說學(xué)通論》的創(chuàng)作回憶中，他提及寫作的漫長過程里與陸林密集“通氣”，終于完成6萬字的導(dǎo)言草稿交給陸林過目時(shí)，“仍似小學(xué)生向老師交卷子一樣心存忐忑”。他說：“當(dāng)師生關(guān)系進(jìn)入一種不分彼此、相互承擔(dān)、共同追求美好而崇高的事業(yè)時(shí)，那才是師生情化為一體的境界。”這段超越世俗身份的精神對(duì)話，不僅見證了兩代學(xué)人之間最純粹的傳承，更詮釋了師與生的本質(zhì)——一場(chǎng)以心靈照亮心靈、以生命喚醒生命的漫長修行。

田本相先生是話劇研究大家，尤其是曹禺研究的專家。寧先生憶起20世紀(jì)60年代初，他們就葉爾米洛夫的“潛流”說進(jìn)行深入探討，“巧合的是我們都對(duì)葉氏的‘潛流’說發(fā)生興趣”——本相先生從中獲得靈感和啟示，發(fā)現(xiàn)了曹禺劇作中的“潛流”，而寧先生則是從關(guān)漢卿的劇作中看到了這股“潛流”。那時(shí)正年輕的他們，在物質(zhì)匱乏的年代卻擁有精神的豐盈，在學(xué)術(shù)的星空中自由徜徉。那些看似隨意的思想碰撞中，正蘊(yùn)藏著他們的友誼與思想，使之如同“潛流”般靜靜流淌。

在書中，還有一篇寧先生對(duì)于與郝志達(dá)先生友情的回憶文章，因郝志達(dá)先生是我的老師，我們也想致上一些紀(jì)念的話。郝志達(dá)先生為人熱誠，有著東北人骨子里的豁達(dá)仗義，在田本相先生的文章中，提及在艱難的歲月里，“志達(dá)一直愛護(hù)著宗一先生，甚至是在保衛(wèi)著他”。對(duì)于這一點(diǎn)，我們是相信的，寧先生為人率真，難免木秀而遭風(fēng)摧，郝志達(dá)先生則在內(nèi)心的耿介之外又多了一層中國古代士人所汲浸于靈魂的那種謙謙君子的平和與豁達(dá)，以及為人處世方面的溫潤和謙和。退休之后，郝志達(dá)先生常與寧先生往來，他們的友情同樣令人向往與羨慕。

當(dāng)翻閱書中這些追憶恩師和摯友的文字時(shí)，你會(huì)感覺它是整部文集中最動(dòng)人的篇章，其動(dòng)人之處在于那股撲面而來的不加雕琢的真實(shí)，在于字里行間閃爍著的作者深邃的自省之光；你會(huì)觸摸到一顆歷經(jīng)滄桑卻愈發(fā)澄澈的心魂，感受到人性中最純粹、最溫暖的光芒。

寧宗一先生(中)與序文作者順子(左一)、金雙(右一)

本書后半部分輯錄了寧先生撰寫的一些學(xué)術(shù)性文章，其中蘊(yùn)含著許多具有開創(chuàng)性的學(xué)術(shù)見解，如關(guān)于學(xué)術(shù)研究中的考據(jù)與審美的關(guān)系、東西方文化的相互交流借鑒性，以及對(duì)錢鍾書先生《管錐編》個(gè)別考訂論證的質(zhì)疑與商榷等問題，讓我們看到了他對(duì)學(xué)問的孜孜以求與務(wù)求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，這是我們后輩學(xué)習(xí)的典范。

寧先生是中國武俠文學(xué)學(xué)會(huì)的創(chuàng)會(huì)會(huì)長，推動(dòng)了武俠文學(xué)的研究，使古典小說文學(xué)類別研究的專業(yè)領(lǐng)域和范圍，進(jìn)一步拓展到了武俠小說文學(xué)領(lǐng)域，使長期遭受偏見的武俠小說文學(xué)形式得以“登堂入室”，并成為學(xué)術(shù)研究的獨(dú)立對(duì)象，可見寧先生在學(xué)術(shù)上的開創(chuàng)與身體力行的實(shí)踐精神。本書不僅收錄了寧先生緬懷古龍先生、臥龍生先生的紀(jì)念文章，也輯錄了他頗具見地的文學(xué)評(píng)論文章。透過這些珍貴的文字篇章，我們能夠深切體悟他在宏大的武俠文學(xué)世界中所展開的深刻思考和敏銳洞察，以及他獨(dú)樹一幟的武俠小說文學(xué)觀。

寧先生的父親寧伯龍先生為滿族后裔，精擅書法。書中深情款款的紀(jì)念文字，為我們揭開了一段文壇佳話——伯龍先生與民國時(shí)期諸多書法大家交情深厚，大名鼎鼎的傅增湘先生、溥心畬先生、羅復(fù)堪先生、鄭誦先先生都曾為伯龍先生的《珠璣集》作序，足見他們對(duì)伯龍先生書法藝術(shù)的高度認(rèn)可與推崇。透過這些文字，我們既可感懷作者對(duì)父親深沉厚重的情感，亦可循跡民國書壇巨擘們的交游雅事，更能領(lǐng)略伯龍先生精妙絕倫的書法造詣。幸蒙寧先生惠賜伯龍先生《垂露懸珠集》，得以飽覽其精妙墨寶，聊補(bǔ)此間未見之憾。

掩卷沉思，這部作品并非一般意義上的紀(jì)念文集，而是映照知識(shí)分子精神世界的一面明鏡，它宛如一座精神的橋梁，貫通著過往與未來。寧先生用飽含生命溫度的筆墨向我們昭示：在這奔涌不息的時(shí)代浪潮中，總有一些跨越時(shí)空界限、閃耀著永恒光芒的價(jià)值，那就是對(duì)知識(shí)學(xué)術(shù)的虔誠守護(hù)，對(duì)人間情誼的深切珍視，以及對(duì)自我生命的持續(xù)省察。

以上文字，不足為序，只是兩名后輩學(xué)人對(duì)于自己的老師紀(jì)念其恩師——也是我們祖師輩，獻(xiàn)上的一份敬意。

2025年11月10日

《心靈的傾訴 ：致恩師、先輩與摯友》

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作者 寧宗一

出版日期 2026.01

內(nèi)容簡介

本書為中國文學(xué)研究學(xué)者、南開大學(xué)教授寧宗一先生，對(duì)自身經(jīng)歷人與事的追憶之作，文字感情真摯，思想厚重。本書回憶人物多為南開大學(xué)近半個(gè)世紀(jì)以來文史哲方面的重要學(xué)者，如詩詞研究大家葉嘉瑩、中國魯迅研究奠基人李何林、著名史學(xué)家來新夏、劇作家華粹深等。寧宗一先生在書稿中回憶恩師，感念先輩，懷念摯友，字里行間飽含真情，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是回憶，令人深深感懷。寧宗一先生如今已九十多高齡，回憶師友、家人、生平的同時(shí)，也是對(duì)南開大學(xué)學(xué)院、學(xué)術(shù)、學(xué)人變遷的回顧，是對(duì)中國文學(xué)研究發(fā)展歷程的補(bǔ)充。書稿同時(shí)含括了作者具有代表性的學(xué)術(shù)思想，為歷史留了一份底稿。

寧宗一

寧宗一，南開大學(xué)著名學(xué)者，1931年生于北京，1954年畢業(yè)于南開大學(xué)中文系，后留校任教，曾任中國武俠文學(xué)學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長，天津市紅樓夢(mèng)文化研究會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長，天津古典小說戲曲研究會(huì)創(chuàng)會(huì)副會(huì)長、會(huì)長，以及南開大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員等。主要研究方向?yàn)橹袊膶W(xué)史、小說、戲曲美學(xué)，并以此為依托探尋心靈美學(xué)之真諦。《說不盡的〈金瓶梅〉》《金瓶梅可以這樣讀》《心靈文本》《傾聽民間心靈回聲》《教書人手記》《走進(jìn)困惑》《寧宗一小說戲劇研究自選集》等20余部專著。

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