土耳其游學(xué)（4.23-5.4）｜看見兩種帝國的背影：一個(gè)征服世界，一個(gè)說服世界

土耳其深度人文游學(xué)行程路線圖

我們習(xí)慣稱土耳其為“橋梁”，因?yàn)樗B接歐亞。所以我們習(xí)慣于用“東西融合”來概括它，但這種輕巧的定義，恰恰磨平了它最驚心動(dòng)魄的肌理。

土耳其或許更像一間共享的空間，住著兩個(gè)文明：

一個(gè)，是追求“普遍秩序”的羅馬。它依靠強(qiáng)大的軍團(tuán)與嚴(yán)密的法典去征服世界，它的鷹旗所到之處，萬物被納入統(tǒng)一的秩序。它堅(jiān)硬、理性，如同一座由大理石建成的龐大機(jī)器；

另一個(gè)，是追求“普遍信仰”的奧斯曼。它依靠神圣的經(jīng)文與絕美的藝術(shù)去說服世界，它的新月所及之地，靈魂被引向唯一的真主。它柔軟、感性，如同一張由波斯地毯織成的無形之網(wǎng)。

兩個(gè)帝國，交融在一片土地

數(shù)千年來，這兩種截然不同的“帝國模式”在這片土地上反復(fù)沖撞、疊加、覆蓋。

于是，我們所有的困惑都有了源頭：

為什么圣索菲亞的穹頂下，圣母的慈悲與真主的名字可以共存？

為什么羅馬皇帝的賽馬場(chǎng)旁，會(huì)矗立起奧斯曼蘇丹的清真寺？

羅馬方尖碑與伊斯蘭宣禮塔

這究竟是一場(chǎng)無情的征服，還是一場(chǎng)無聲的致敬？

去土耳其，需要的不是攻略，而是一位能同時(shí)聽懂這兩種“文明囈語”的翻譯官。

在古文明系列的星空中，土耳其本身就代表著一種宿命。它是巨大文明的交匯處，是帝國雄心的試驗(yàn)場(chǎng)，也是人性與神性反復(fù)拉鋸的舞臺(tái)。

兩種文明，同處一室

2026 年 4 月 23 日至 5 月 4 日，我們邀請(qǐng)上海師范大學(xué)世界史系教授李騰全程帶隊(duì)土耳其深度人文游學(xué)，深入歷史的肌理，去辨析：

一個(gè)靠“征服”建立的世界，如何最終被一個(gè)靠“說服”建立的世界所覆蓋？而后者，又如何在每一個(gè)細(xì)節(jié)里，暴露出對(duì)前者的模仿、嫉妒與超越？

01

帶隊(duì)學(xué)者

李騰

特邀游學(xué)帶隊(duì)導(dǎo)師，英國利物浦大學(xué)哲學(xué)博士、歐洲宗教學(xué)專家、現(xiàn)任上海師范大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，世界史系副主任。

李騰教授是國內(nèi)歷史學(xué)界中，少數(shù)能同時(shí)在古希臘羅馬與中世紀(jì)伊斯蘭兩大領(lǐng)域進(jìn)行深入研究與精彩解讀的學(xué)者。他的研究領(lǐng)域橫跨古典晚期、拜占庭帝國與早期伊斯蘭世界，這使他擁 有一種極為難得的 “ 破壁 ” 視角，能夠敏銳地捕捉到兩大文明在漫長(zhǎng)時(shí)間線中，那些隱秘的模仿、競(jìng)爭(zhēng)與對(duì)話。

為確保本次游學(xué)不只是“觀看”，更是“看懂”，李騰教授將以3場(chǎng)層層遞進(jìn)的專屬講座，為您構(gòu)建一個(gè)從“君士坦丁堡”到“伊斯坦布爾”的堅(jiān)實(shí)認(rèn)知框架，帶領(lǐng)我們聽懂石頭與穹頂背后的無聲博弈。

行前專題講座

《穹頂下的千年秘密：圣索菲亞如何見證三個(gè)帝國的興衰》

兩場(chǎng)行中專題講座

《千年帝都的塑造與衰落：從遷都新羅馬到鷹旗飄落》上

《千年帝都的塑造與衰落：從遷都新羅馬到鷹旗飄落》下

02

游學(xué)亮點(diǎn)

●思想的深度：一場(chǎng)流動(dòng)的“文明辯論”

在帝國遺址，看懂歷史

這是一場(chǎng)關(guān)于“征服與說服”的文明大辯論。你將跟隨李騰教授，在歷史現(xiàn)場(chǎng)中，親眼見證羅馬的“秩序”與奧斯曼的“信仰”，如何進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)千年的對(duì)話、競(jìng)爭(zhēng)與模仿。

李騰教授不僅會(huì)為你點(diǎn)破歷史細(xì)節(jié)背后的深層邏輯，更會(huì)通過3場(chǎng)層層遞進(jìn)的專屬講座，為你構(gòu)建一個(gè)從“圣索菲亞”到“君士坦丁堡”的完整思想閉環(huán)，確保你帶著框架去觀察，帶著答案去提問，滿載而歸。

●7大世界文化遺產(chǎn)巡禮

土耳其世界文化遺產(chǎn)

我們以“文明辯論”為主線，為你精選并串聯(lián)起7處最核心的UNESCO世界文化遺產(chǎn)，讓你在一次旅程中，收獲一幅完整的、關(guān)于帝國秩序與信仰美學(xué)的演化圖譜：

【佩爾格-阿斯潘多斯】：感受羅馬帝國行省首府以及保存最完好的古羅馬劇場(chǎng)。

【希拉波利斯古城】: 自然奇觀與羅馬城市規(guī)劃的結(jié)合。

【帕加馬古城】：古希臘、古羅馬、拜占庭和奧斯曼建筑風(fēng)格的獨(dú)特見證。

【以弗所古城】: “亞洲第一個(gè)和最大的大都會(huì)”，羅馬帝國城市生活的完美樣本。

【特洛伊考古遺址】: 神話與歷史交織的地緣咽喉。

【格雷梅國家公園】: 信仰在貧瘠土地上雕刻出的精神奇跡。

【伊斯坦布爾歷史區(qū)】: 兩大帝國最終的對(duì)話現(xiàn)場(chǎng)。

● 5種沉浸式感官體驗(yàn)

蘇菲旋轉(zhuǎn)舞

我們拒絕走馬觀花，為你設(shè)計(jì)了 5 種不可復(fù)制的、直抵當(dāng)?shù)仂`魂的感官體驗(yàn)。

蘇菲旋轉(zhuǎn)舞、卡帕多奇亞熱氣球、博斯普魯斯海峽私人游船、土耳其浴場(chǎng)、伊斯坦布爾大巴扎，讓你沉浸式體驗(yàn)不同文明的生活方式。

●全程五星住宿標(biāo)準(zhǔn)：

五星級(jí)洞穴酒店

從地中海的度假酒店，到伊斯坦布爾的城市中心，全程臻選五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)酒店，確保你在一天的智力激蕩后，能擁有最舒適安穩(wěn)的休憩。

在卡帕多奇亞，我們不住網(wǎng)紅酒店，而是特別安排入住由6世紀(jì)拜占庭修士洞穴改造而成的五星級(jí)洞穴酒店。這不是模仿，這是真正的“枕著歷史入眠”。

03

行程介紹

04

游學(xué)城市及考察重點(diǎn)

1

安塔利亞 (Antalya)|羅馬秩序的南方序章

哈德良門

這座城市被譽(yù)為“土耳其的蔚藍(lán)海岸”，充滿了地中海式的慵懶與明快。但在這份松弛的底色之上，羅馬帝國烙下了它不容置疑的、關(guān)于“秩序”的印記。

我們將重點(diǎn)考察羅馬帝國遺產(chǎn)的哈德良門與阿斯潘多斯劇場(chǎng)，作為本次文明辯論的南方序章，看自然風(fēng)光如何退為背景，讓帝國的意志成為主角。

2

以弗所(Ephesus) | “亞洲第一都市”的權(quán)力與榮光

以弗所大劇場(chǎng)

以弗所是羅馬帝國在亞洲行省的省會(huì)，是當(dāng)年地中海東岸最繁華的“世界公民都市”。它不是一座普通的遺跡，而是一部關(guān)于羅馬城市文明的、被完整封存的百科全書。

我們將重點(diǎn)考察古代世界第三大圖書館的塞爾蘇斯圖書館。它是羅馬“知識(shí)即權(quán)力”思想的完美體現(xiàn)。我們將在此解讀其建筑細(xì)節(jié)，以及它作為“智慧殿堂”與“陵墓”的雙重身份。

以弗所大劇場(chǎng)：能容納兩萬五千人，是城市公共生活的絕對(duì)中心。這里曾上演戲劇，也曾爆發(fā)過針對(duì)圣保羅的暴動(dòng)。它是觀察羅馬市民社會(huì)與宗教沖突的絕佳剖面。

3

特洛伊(Troy) |神話與歷史交織的九層迷宮

特洛伊考古遺址

特洛伊的名聲，遠(yuǎn)超過其遺跡的宏偉程度。它扼守著達(dá)達(dá)尼爾海峽的咽喉，因其絕佳的戰(zhàn)略位置，幾千年來被反復(fù)摧毀又反復(fù)重建，留下了九層城市疊加的奇觀。

我們將來到特洛伊考古遺址，在考古學(xué)家劃分出的九層城邦遺址間穿行，思考這座小城為何能催生出西方世界最偉大的史詩，并理解“傳說”本身所具有的、超越石墻的強(qiáng)大生命力。

4

卡帕多奇亞|在大地褶皺中生長(zhǎng)的信仰奇觀

格雷梅露天博物館

這片擁有“仙人煙囪”奇特地貌的土地，是伊斯蘭文明登場(chǎng)前，基督教世界對(duì)羅馬式“輝煌”的一次精神反駁。當(dāng)羅馬在地面上建造宏偉的殿堂時(shí)，早期的基督徒為了躲避迫害，轉(zhuǎn)向大地深處，用一種近乎偏執(zhí)的虔誠，開鑿出另一個(gè)“地下王國”。

我們將來到格雷梅露天博物館：這里是拜占庭洞穴藝術(shù)的寶庫，集中了數(shù)十座雕刻在巖石上的教堂。我們將在此解讀那些樸拙而動(dòng)人的濕壁畫，看懂信仰如何在最幽暗的環(huán)境中，迸發(fā)出最絢爛的色彩。

在“地下城”，我們將會(huì)鉆入這迷宮般的地下世界，觸摸那些通風(fēng)井、廚房、教堂與馬廄，切身感受早期信仰者們堅(jiān)韌的生命力，以及他們?nèi)绾卧谝粋€(gè)“看不見”的世界里，維系著一個(gè)完整的社會(huì)。

5

伊斯坦布爾(Istanbul) |兩大帝國終極對(duì)話的永恒現(xiàn)場(chǎng)

藍(lán)色清真寺

如果世界是一個(gè)國家，它的首都一定是伊斯坦布爾。它曾是“新羅馬”君士坦丁堡，后又成為奧斯曼帝國的心臟。兩種強(qiáng)大、自信且互不相容的文明，在這里以一種極為戲劇化的方式共存、覆蓋與對(duì)話。

圣索菲亞大教堂，它既是拜占庭帝國留給世界的信仰巔峰，也是奧斯曼蘇丹展示其征服的戰(zhàn)利品。我們將在此解讀它身上“教堂-清真寺-博物館-清真寺”的四重身份變遷。

藍(lán)色清真寺則以一種“致敬式”的超越，回應(yīng)著圣索菲亞大教堂的宏偉。我們將通過對(duì)比兩者的建筑異同，理解奧斯曼文明對(duì)拜占庭文明復(fù)雜的模仿與競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)。

古羅馬賽馬場(chǎng)：這里曾是拜占庭帝國的娛樂與政治中心，如今則矗立著埃及的方尖碑與奧斯曼的噴泉。它是觀察兩大帝國如何“共享”同一塊城市空間，并試圖抹去與疊加對(duì)方印記的絕佳場(chǎng)所。

05

行程說明

行程時(shí)間

★ 2026年4月23號(hào)—5月4號(hào)（落地時(shí)間10天9晚）

費(fèi)用包含

【交通】含當(dāng)?shù)亟煌ā⑺緳C(jī)費(fèi)用和服務(wù)費(fèi)

【住宿】含9晚住宿（含早），全程 5鉆標(biāo)準(zhǔn)

【餐飲】開結(jié)營(yíng) 2 頓特色餐+5頓酒店晚餐

【景點(diǎn)】行程所涉及的所有景點(diǎn)的首道門票

【專家】 1 位學(xué)者全程隨行講解

【簽證】 包含電子簽

【保險(xiǎn)】境外旅游人身意外保險(xiǎn)

【其它】含無線講解器

費(fèi)用不包含

【交通】不含大交通機(jī)票費(fèi)用

【餐飲】不含行程未包含的餐食

【住宿】若需求改住單人房，需加收差價(jià)

【服務(wù)】不含酒店房間服務(wù)、洗衣等費(fèi)用

【其他】因?yàn)閭€(gè)人原因產(chǎn)生的消費(fèi)