古董收藏這個領域,許多人廢寢忘食的學習,都想有朝一日,能夠通過自己的眼力,收藏上那么幾件古董孤品,我們都知道,孤品往往代表,無同類可參考,從零到一的突破,敢為天下先的孤傲,但是孤品與臆造,卻又像天才與瘋子,一門之隔。
如下幾圖所見,拍攝公布兩件新石器時期,南鳳鉞北七斧展覽圖文,大鉞因館藏中較為常見,雖說多些刻畫大鳳紋飾,許多收藏家們能夠認同,但是北七斧,因為新石器同時期,國內外博物館之中,并無同類出土器物,而所展覽大斧,又很夸張打上七個孔,所以許多收藏家,斷言為臆造!
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
古董收藏這個領域,當他人認為,你是玩臆造瘋子的時候,你無須爭吵與埋怨,因為埋怨沒有任何意義,你要做的是,通過深層思考解題,用實際行動告訴世人,你是個玩孤品的天才,你來到這個世上的意義,就是為了解惑世人疑難,而不是討了生計,為食屈奴,笑臉討好收藏家們,鉆營他人都能認可的器物,那不是玩也不是收藏,那你是生意人,一個徹頭徹尾,如過江之鯽般的生意人。
想要弄明白,這件孤品石斧,首先我們要明白,什么是新石器早期,新石器早期石器,都具備哪些特征,新石器早期時間,大約為6500年至9500年之間,9500年之前,屬于石器敲擊時代,我們一般統稱為舊石器時代,9500年之后,迎來了打磨石器時代,我們統稱為新石器時代,一件石器,敲擊與打磨兩種狀態,用作區分舊新石器兩個時代。
新石器時代,又分為三個階段,初期中期晚期,初期石器為打磨狀態,一般9500-6500年之間,中晚期為切割打磨狀態,一般時間為6500年—夏朝初期,簡言之,用作區分新石器初期與中晚期,則是觀察玉石器物之上,采用了打磨方式還是切割方式,這也是當下收藏領域比較公認的通俗辦法。
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
如上圖所見,新石器初期石鉞,采用先敲后磨的手法制作而成,棱角處猶可見,敲擊殘留痕跡與打磨后的的痕跡相疊加,器物棱角溫潤,刃部雖然鋒利,卻不見任何切割痕跡,屬于典型采用礫石凹槽磨制而成,皮殼風化狀態古樸熟舊,對于這類器物,我們統稱為普貨,一般收藏家都能斷真偽,如對這類打磨方法不能理解的同學,可點擊參閱下面內容,礫石打磨器鑒定知識科普文章。
新石器中晚期石器,又是哪些特征,如下圖所見,同樣也是單孔石鉞,初看與上面幾圖,新石器初期石鉞好像差不多,但是我們細看之下,兩者存在根本上的不同,如下所見,石鉞表面切割光滑,石鉞棱角處,存在典型的竹片切割痕跡,包括石鉞刃部,皆采用竹片捻砂切割而成,這說明了什么問題,說明人類手工業已進入切割時代,而不是純粹采用人力打磨時代,這是一場極其重大的工業革命。
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
不要小看打磨與切割的不同,毫不夸張的說,后世所有的工業變革皆來源于此,人類從此學會了借物解物思考能力,后世所有的玉器解物雛形,皆來源于這個時代,偉大的切割時代,這種切割玉器的方法,一直沿用至今,當你學會了如何觀察,新石器初期與中晚期石器,我相信聰明的你,再借助這兩件標本的皮殼風化狀態,學習研究同時期石器并不是難事。
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
當我們學會了如何觀察,新石器初期與中晚期方法以后,我們再來看,如上圖所見的石斧,具備非常典型的打磨特征,周身棱角處溫潤,刃部雖鋒利,但是卻不見任何切割特征,這說明什么問題,說明了這件器物具備非常典型的,新石器初期石器特征,距今9500年至6500年之間,對于這類超大形態高規格器物,則采用相應的礫石打磨石棒與石盤,刃部則采用相應的礫石凹槽打磨器,他的制作工藝與時間,相比較切割工藝,則更加耗時與耗力。
談到許多人所不解的七孔,我們在同時期館藏石器之中,也是能夠見到的,兩者之間用作借鑒參考,來判斷他的制作工藝是否符合,通過皮殼風化狀態來判斷他的時間,我相信難度并不是很大,具備古玉鑒定常識的人都可以做到,許多人不能夠做到,我相信也不過是他沒有掌握觀察的方法,至于為何同時期器物之上會普遍存在七孔,我覺得更偏向于北斗七星的說法,這也是人類最早的天文觀察,在同時期其他種類器物之上也有所表現,比如陶器或者壁畫。
文章的最后,我有幾句話,想送給各位喜歡收藏的同學們,當你遇見孤品的時候,不要怕,當別人質疑你的時候,不要慌,要學會去觀察,同時期同材質的器物,雖說器物形態不一樣,但是兩者之間,器物材質切割打磨堿化皮殼狀態是一樣的,更要相信自己,是天才而非庸才,任何時候任何事,如果你都不相信自己,因為相信才能創造奇跡。
佛家也常說,做人觀物不著相,要透過相看根本,我相信當同學們掌握,觀察相而透視根本的時候,掌握萬物外相皆可變,但根本不可變,這個道理的時候,再去看同時期古玉的時候,會變得輕松許多,許多真假問題,則不再拘泥于外相,而是通過根本看清他的真面目,愿諸君學有所長,在未來的日子里,能夠用心收藏與弘揚古玉文化,用份內之心去保護與傳承,老祖宗留給我們的精神文明。
方葉之{江蘇·沭陽}
{文學作家,古玉收藏家}
{陋蘭室 · 古玉研究社創始人}
代表作{古玉知識鑒定全集}
散文作(古玉高手是如何煉成}
{中國文化報與人民日報連載作家}
力求十年走遍中國所有縣級古玩城
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.