道，是導航，引導你走正確的人生路

一、從孔孟入手，來談中華民族的傳統道德。

1、孔孟之道，就是道；

中華八德，就是德。

孔孟之道，就是中華傳統的道，走進幾千年中國的優秀傳統文化，就會發現我們傳統文化中，最重要的實際上就是“道”，這就是《淮南子》里面講的，儒學于道為最高。

每個人要走自己什么樣的人生路，我們國家要興盛，社會要和諧，那么我們就必須有正確的價值信仰，走正確的人生路，

其實，無論是修身、做人之道，還是社會和諧之道，就是儒家最關心的話題，有了正確的信仰，才能有正確的行為方式，這就是道德問題，在圣賢的言論中。

孔子，孟子，顏子，曾子，子思，堯舜禹，商湯，周文王，周武王，周公，這些人就是先圣先王，這些圣賢確立了中國人的價值觀念，確立了價值觀以后，又對這些價值觀念進行了闡發，這就是圣賢與中華價值觀他們之間的這種關聯，

圣賢對價值觀的論述，主要在《四書》中。

2、國學，儒學，經學，

著名歷史學家李學勤先生，曾經有一個說法，說國學的主干是儒學，儒學的核心是經學，經學的核心是《四書》：

《論語》《大學》《中庸》《孟子》，

這《四書》里邊論述的都是中華道德，《孔子家語》等等，也論述了中華道德。

中華道德的載體，就是《四書》。

《四書》是關于我們圣賢的論述，關于中華價值觀的論述，其實就是關于中華道德的論述。

二、道：

1、本義為道路。

由道路之義可以引申作動詞，表示取道、經過。由道的本義還可以引申出抽象意義的方法、技藝、規律、學說、道義等意義。

《論語·衛靈公》：道不同，不相為謀。此道即指思想學說。

2、道，是中華民族為認識自然為己所用的一個名詞，意思是萬事萬物的運行軌道或軌跡，也可以說是事物變化運動的情況。

走到十字路口，他不迷茫，或者是他所走的那個道，也就是一個正確的路，

小翟：你的道對了，你的路就對了。

3、道，從形而上的角度來講，它就是一個觀念；

從形而下的角度來講，它其實就是我們走的哪條路，你有路可以走，這就是不迷茫，所以我們人生不迷茫，這個人才能是有道之人。

我們為什么要學道？

學道就是走正確的路，學習如何走好自己的人生路，這就是道的基本意義，

道，就是GPS，就是導航，有了正確的人生方向，我們其實也就有了正確的道，

4、早期經典里，關于“道”的論述，非常多。

有了正確的道，我們就有了正確的行為方式，在正確行為方式指導下的“德”，這就是我們的行為方式，

所以，“道德”就是我們正確的做法，為什么有正確的做法呢？

就是因為有個正確的價值觀念，有個正確的信仰，這個“道”，我們古人有很多的解釋。

比如：道者，導也。通假字。

道者，引也。

這就是GPS，導航。

引，就是引領，

導，引也。——《說文》

為川者決之使導。——《國語·周語上》

而不可以導人。——《淮南子》注：【教也。】

忠信以導之。——《呂氏春秋·適威》注：【猶先也。】

是以導于民。——《國語》注：【訓也。】

道之以政。——《論語》。皇疏：【謂誘引也。】