公元649年,中國(guó)歷史上一代有為帝王李世民駕崩。
關(guān)于李世民,歷史上的爭(zhēng)議比較大,批評(píng)李世民的人的觀點(diǎn)是李世民得位不正,弒兄殺弟,逼父退位,不忠不孝不是好的楷模。同時(shí)李世民涉嫌更改美化歷史,所以有些人對(duì)此持反感態(tài)度。
但也有很多人認(rèn)為李世民在位,文治武功都非常了得,解決了突厥,薛延陀,并滅了吐谷渾,拿下龜茲,再次在西域站穩(wěn)腳跟。而在西南還拿下了云南大部。而在國(guó)內(nèi)統(tǒng)治方面,形成貞觀之治的局面,從老百姓的角度而言是難得的好的時(shí)代。
那么該如何正確的評(píng)價(jià)李世民呢?
另外李世民在位時(shí)出現(xiàn)了太子危機(jī),最終廢掉了太子李承乾,而立了李治,那么在李世民駕崩前,他又是如何防止國(guó)內(nèi)朝堂的穩(wěn)定,順利將權(quán)力交給李治呢?
我們今天就通過(guò)房玄齡的去世來(lái)聊一聊李世民駕崩這段歷史。
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01
《資治通鑒》原文
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02
譯文
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03
收獲與反思
公元649年,李世民在翠微宮駕崩。
李世民是中國(guó)歷史上非常具有傳奇色彩的人物。
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李世民的家世顯赫,其曾祖李虎就是西魏隴西襄公,祖父李昞是北周唐仁公,祖母是獨(dú)孤信的女兒,而其外祖父是北周神武郡公竇毅,外祖母是宇文泰的公主。這樣的家世在當(dāng)時(shí)是無(wú)出其右的。李世民的祖母,外祖父母都是鮮卑勛貴。
而在隋朝時(shí),因?yàn)闂顝V的母親也是獨(dú)孤信的女兒,所以其父親李淵和楊廣是親表兄弟。所以李淵也得到了楊堅(jiān)一家的信任。
李世民的家庭跟當(dāng)時(shí)執(zhí)政的關(guān)隴貴族是高度捆綁的。有這樣的家庭背景,李世民生下來(lái)就已經(jīng)超過(guò)絕大部分人了。
李世民從小跟著李淵,受到了良好的教育。其文治和武功都非常了得,李世民在17歲時(shí)就做出了率軍去解隋煬帝之圍的行動(dòng)。
后來(lái)李淵太原起兵,李世民成為李淵的左膀右臂,當(dāng)時(shí)李世民的哥哥李建成在關(guān)中幫助李淵拉攏支持勢(shì)力,而李世民就在李淵身邊,為李淵做他不方便做的事情。包括拉攏劉文靜,裴寂,跟突厥結(jié)盟等等。
而在李淵進(jìn)軍關(guān)中的過(guò)程中,李世民展現(xiàn)了其過(guò)人的軍事天賦,包括攻打西河, 平定霍邑打敗宋老生,攻占大興城等等,李世民的指揮能力可圈可點(diǎn)。
而之后隋朝大亂,王世充,竇建德,楊廣等勢(shì)力割據(jù),李世民又南征北戰(zhàn),先后平定薛仁杲,劉武周,之后打敗王世充,擊敗竇建德,劉黑闥。為李唐建立了不朽的功勛。
而也就是在這個(gè)過(guò)程中,李世民以其卓越的戰(zhàn)功獲得了巨大的威望,并收攬了大批的人才,而讓其擁有了跟哥哥李建成一爭(zhēng)天下的資本。
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面對(duì)李世民的威脅,其哥哥李建成和弟弟李元吉聯(lián)合起來(lái),而李淵也選擇支持李建成,削弱李世民的權(quán)力。在這種情況下,李世民孤注一擲發(fā)動(dòng)了玄武門之變,最終殺死了一母同胞的哥哥李建成和弟弟李元吉,并逼迫父親李淵退位,自己登基做了皇帝。
我們之前在評(píng)價(jià)這段歷史的時(shí)候,提到過(guò)這段歷史比較復(fù)雜,如果用不同的角度去看這段歷史,就會(huì)有不同的評(píng)價(jià),李世民確實(shí)是能力出眾的,但是其弒兄殺弟的行為確實(shí)違背了儒家的忠孝的根本,這是李世民不可避開(kāi)的污點(diǎn)。
但是李世民登基之后,作為一代帝王,在國(guó)家治理方面善于納諫,并重用了魏征,房玄齡,杜如晦等能臣,讓李唐迅速?gòu)膽?zhàn)亂中恢復(fù)了過(guò)來(lái),老百姓安居樂(lè)業(yè),國(guó)家的經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。出現(xiàn)了歷史上難得清明的一個(gè)時(shí)期。
而在勤修內(nèi)政的同時(shí),李世民也開(kāi)始對(duì)外擴(kuò)張,解決長(zhǎng)期困擾中原的邊患問(wèn)題,先后滅掉了東突厥,吐谷渾,拿下了高昌,龜茲,將疆域伸到了西域,恢復(fù)了漢朝時(shí)的西域統(tǒng)治。
同時(shí)李世民還北伐高句麗,南征云南蠻族,雖然親征高句麗沒(méi)有滅掉高句麗,但是卻在東北亞地區(qū)奠定了李唐的地位。
從這個(gè)角度來(lái)看,當(dāng)時(shí)李唐的疆域基本恢復(fù)到了漢代時(shí)候的疆域,對(duì)中國(guó)后來(lái)的大一統(tǒng)的貢獻(xiàn)是非常突出的。
從這個(gè)角度來(lái)看,李世民作為一代雄主,其功績(jī)又是不可抹殺的。
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那么該如何客觀的評(píng)價(jià)李世民呢?
我個(gè)人認(rèn)為對(duì)于歷史人物而言,可以多角度去探討他的得失,不回避他的缺點(diǎn),但也不否定他的優(yōu)點(diǎn)和功績(jī)。如果從儒家的倫理角度而言,李世民是有污點(diǎn)的,但是如果從老百姓的角度來(lái)看,李世民又是一個(gè)明主,從我們之前介紹李世民寫《帝范》來(lái)看,李世民對(duì)于治國(guó)理政的思路是非常清晰的,李世民的執(zhí)政對(duì)后代的中國(guó)是做出了突出貢獻(xiàn)的。
所以評(píng)價(jià)一個(gè)人,我們可以關(guān)注其私德,但評(píng)價(jià)一個(gè)帝王,我們更應(yīng)該站在他的治國(guó)對(duì)于老百姓而言是好還是不好的問(wèn)題。從這個(gè)角度而言,雖然李世民后期也承認(rèn)自己在某些方面也是有很多問(wèn)題,但依然可以講李世民是歷史上不可多得的有作為的帝王,是老百姓的福音。
但我們也看到,在李世民晚年,確實(shí)也爆發(fā)了太子危機(jī),導(dǎo)致朝堂上下危機(jī)重重,為此很多功臣也卷入其中從而被誅殺。而這種局面的出現(xiàn),其實(shí)更多是古代的政治制度造成的,包括后來(lái)的很多朝代,都沒(méi)有辦法很好的解決這個(gè)問(wèn)題。
所以在李世民晚年,針對(duì)太子李治的接班,李世民可謂殫精竭慮,為李治做了各種鋪墊。
李世民很清楚自己的班底都是以前秦王府的班底,跟自己出生入死,所以非常忠實(shí)于自己,但是李治養(yǎng)在深宮,缺乏威望,所以這些人很可能對(duì)李治是不服的。而之前又有李承乾和李泰太子之位之爭(zhēng),所以李世民在晚年,開(kāi)始著手為李治排除可能威脅他的力量。包括誅殺了張亮,李君羨等瓦崗系的勢(shì)力,而對(duì)于瓦崗系的領(lǐng)袖 李世 勣 ,李世民是非常矛盾的。
當(dāng)時(shí)李靖也已經(jīng)離世,侯君集被誅殺, 薛萬(wàn)徹不夠穩(wěn),所以當(dāng)時(shí) 李世 勣 在軍事領(lǐng)域還是李唐的基石。而 李世 勣這個(gè)人李世民也非常欣賞,當(dāng)年 李世 勣 作為李密的舊屬,不背叛舊主,因此得到李世民的器重,認(rèn)為這個(gè)人可以相托。
但是李世民在臨終前還是對(duì) 李世 勣 進(jìn)行了測(cè)試,將 李世 勣 調(diào)出京城,囑咐李治,如果 李世 勣 有一絲猶豫,就要誅殺。結(jié)果 李世 勣 非常聰明,體會(huì)到了李世民的用意,連家都沒(méi)有回直接出京上任,才打消了李世民的顧慮。
也正因?yàn)榇耍钍烂駥?shí)際上將兵權(quán)就托付給了 李世 勣 ,讓他來(lái)制衡朝堂勢(shì)力,保證李治的安全。
而在朝堂之上,因?yàn)楫?dāng)時(shí)李治上位是李治的舅舅長(zhǎng)孫無(wú)忌所立保,所以李世民知道長(zhǎng)孫無(wú)忌的利益和李治的利益是深度綁定的,所以臨終才將朝堂政務(wù)委托給了長(zhǎng)孫無(wú)忌。
但李世民對(duì)長(zhǎng)孫無(wú)忌也是不放心的,畢竟當(dāng)年楊堅(jiān)還是宇文赟的岳父,最終不還是奪了權(quán)自己當(dāng)了皇帝嘛。所以人性很難揣測(cè)的。所以李世民又扶持了性格比較剛直,一直跟隨自己,比較信任的褚遂良,并在臨終的時(shí)候囑托褚遂良: “無(wú)忌對(duì)我竭盡忠誠(chéng),我能擁有大唐江山,無(wú)忌出力較多,我死之后,不要讓小人進(jìn)讒言挑撥離間。”其實(shí)其核心的意思就是希望褚遂良來(lái)在朝堂上制衡長(zhǎng)孫無(wú)忌,不希望長(zhǎng)孫無(wú)忌的權(quán)力過(guò)大,希望李治能平衡這兩個(gè)人,那么朝堂就穩(wěn)固。
所以我們看李世民為了平穩(wěn)的交接自己的政權(quán),真是煞費(fèi)苦心。實(shí)際上李世民將權(quán)力分成了三塊,讓長(zhǎng)孫無(wú)忌,褚遂良和李世 勣來(lái)互相制衡。
而這種安排確實(shí)保證了李世民在駕崩之后,李唐的朝堂之上保持了穩(wěn)定的局面,從這一點(diǎn)來(lái)看,李世民的安排還是有效果的。
所以我們才講,最管理最難的是要了解人性,人性是不能試探的,要想制約人性,就要用制度和制衡的方式,讓每一個(gè)人的權(quán)力不要過(guò)大。每個(gè)人在面對(duì)權(quán)力的誘惑的時(shí)候都是非常困難的,所以一定要在制度設(shè)計(jì)的時(shí)候,就考慮這種因素,通過(guò)分權(quán)和制約來(lái)約束一個(gè)人的欲望,這其實(shí)也是現(xiàn)在很多家族企業(yè)在傳承的時(shí)候經(jīng)常遇到的問(wèn)題,而處理的方法顯然也是可以從歷史上去汲取經(jīng)驗(yàn)的。
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