伊朗的情況，比很多人想的要復雜

前言：愿當地早日恢復和平，國家的立場就是我的立場，我是絕對支持祖國的。

后面再也不寫這么長的文章了，這幾天算我手賤，寫了一篇深度分析伊朗局勢的文章，不過視頻發出去效果也不好，因為有些話說深就太復雜，讓人看不懂。

不過寫都寫了就發出來吧，反正你只要看到我這篇文章，你就會徹底看懂伊朗的。

以后再也不寫這種文章了，相當于一篇文章抖了人家可能可以寫一個月的料，血虧啊。

下面我將用硬核的數據和沉浸式的視角帶大家來看懂伊朗。

這一輪騷亂始于2025年12月28日，當天伊朗的貨幣里亞爾兌換美元的匯率創下了新低，引發了德黑蘭大巴扎店主的關店抗議(巴扎就是超市)。

隨后這個導火索就擴散開了，底層的不滿就開始爆發了，事態逐漸失控。

第一章

通貨膨脹與貨幣貶值

大環境的原因其實很簡單，伊朗物價飛漲，通貨膨脹失控。

網絡上很多人開玩笑說：什么50萬馬克買一個面包？在今天的伊朗通貨膨脹下面已經變成現實了。

數據為證，比如在2025年的9月23日至10月22日期間，通脹率達到了38.9%。食品類的價格漲幅尤為驚人，面包和谷物價格同比上漲了98.1%，水果、干果類上漲了94%，蔬菜類上漲了77.7%

貨幣的貶值更是觸目驚心，民眾根本不敢存錢，工資到手就必須全部花掉換成物資，否則價值迅速縮水，貨幣職能接近癱瘓。

為什么會變成這個樣子？

外因最主要的因素就是西方的制裁，很多人極大的低估了西方制裁的威力。

有些事情我國扛得住不代表其他國家也扛得住，對我們來說可能是個小病，可能是個中病，對于人家來說那就是“絕癥”。

美國制裁伊朗導致外匯枯竭——然后伊朗官方政府只能通過印鈔來維持經濟——于是貨幣超發，然后物價飛漲——民眾信心就崩潰了，然后開始拋售本幣——貨幣迅速的加速貶值。

在西方的制裁下形成了這樣一個惡性循環。

2025年12月28日，伊朗貨幣兌換美元的匯率一度跌到了142萬：1的歷史新低。

伊朗普通人的生活成本暴漲，伊朗1/3的人口生活在貧困線以下，一個四口之家的平均月收入只有200美元，差不多就是人民幣1453元(匯率有浮動變化)。

西方的制裁效果是很明顯的，傷害很明顯。

其實討論西方是否衰弱是需要以我國作為前提的，就是如果不涉及我國，縱觀今天的全球，其實對于絕大多數發展中國家來說西方并沒有衰落，甚至他們和西方之間的差距還在不斷的拉開。

所以很多事情我們扛得住，人家未必扛得住，制裁對于他們來說傷害非常大。

第二章

就業與文化認同

不過如果問題只是窮，只要人心還是齊的，矛盾也不會變得這么尖銳。但是伊朗有兩個很特殊的地方很多人不知道。

首先伊朗雖然是一個宗教神權國家，但是教育的普及率非常高。

伊朗大學的擴招程度比號稱卷王的我國還要厲害。

在2015年的時候，當時伊朗的總人口大約是7260萬，而在校大學生的數量就高達350萬人，而且其中200萬還是學文科的。

伊朗的教育情況是這樣的，現在伊朗全國學校約有6萬所，其中絕大部分是現在的伊朗宗教革命以后建立的，是伊朗宗教政府建立的。

所以這些方面和很多人想的不同，伊朗宗教政府在搞教育這方面是投入巨大的，實施12年的免費教育，從小學到高中。

目前伊朗兒童的入學率是95%，15-24歲的年輕人受教育的比例是97%

高等教育方面，伊朗的高等院所大概有300多所，國立大學實施免費教育。

伊朗女大學生教育方面，這方面出乎很多人的意料。

在2003年的前五年里面，伊朗大學里面新生里面女性占比到了60%以上，有些伊朗的學校女性的錄取比例甚至高達82%

比如說2008年，伊朗本土高考的理科狀元就是一名女性，因為女性大學生的比例實在是太高了。

為了減少女性大學生過高的比例，伊朗社會不得不展開各種限制。

但是即使有限制，在2012年的時候伊朗的女大學生數量的比例依舊高達65%

面對培養出來的百萬大學生，伊朗的社會卻提供不了這么多就業崗位。

伊朗官方數據顯示伊朗青年的失業率為19%，意味著每5個青年就有一個失業。

這里我補充一句，我知道說到這里有人可能會說伊朗大學生這方面，好像和我們有點像？

這方面是真不一樣的，我們的底子還是比伊朗好太多了。

我們現在年輕人覺得找不到工作主要的原因，是因為沒有好工作，而不是沒有工作。

這個話可能你不愛聽，但是你一定要注意這個區別。

就好比如說廉價的外賣不好吃，這和沒有飯吃、缺糧食完全不是一個級別。

然后就是經濟的雪崩帶來了其他問題的連鎖反應的暴露，那就是伊朗的社會認同問題。

伊朗古代的時候叫做波斯，有著2500多年歷史的燦爛文明。

但是大約在公元7世紀波斯文明被關外崛起的游牧民族也就是阿拉伯帝國給征服了。

阿拉伯帝國征服波斯文明，相當于是水平低的去征服文化水平高的。

所以阿拉伯的征服者，為了進行忠誠度測試，要穩固這個統治，就要求波斯人“改教易字”。

就是波斯人在寫波斯語的時候不能用波斯人的傳統字母了，要用阿拉伯字母。

然后就是宗教方面要從原來的拜火教（明教），要改成這個阿拉伯宗教，這就是“改教易字”。

自此以后波斯人被迫被阿拉伯化，但是由于波斯文明底蘊比阿拉伯高太多，所以形成了一種半阿拉伯半波斯的混合文明。

到了近代以后巴列維王朝曾經短暫的恢復了波斯文明的榮耀，當然僅僅是面子層面的。

但是因為巴列維家族執政水平太差，嚴重腐敗，搞得經濟崩潰，最后被宗教集團和民眾聯手推翻，這個在當年就叫做伊朗革命。

過去伊朗民眾確實是真心實意的支持宗教集團的，在反巴列維王朝這方面痛恨巴列維王朝的腐敗。

但是這場革命的果實最后既沒有落入資產階級的手里，也沒有落入無產階級的手里，而是被宗教階層獲得了。

自此以后事情就變味了。1979年革命以后，新的宗教政府強力推行宗教身份，試圖以宗教認同取代古老的波斯認同。

這一套在過去確實是行得通的。因為過去的伊朗城市化率低，農村人口多，受教育的少，所以原來信教的還是很多的。

但是后面發生變化了，變化就在于城市化。

比如說在1979年的時候伊朗的城市化率只有50%，而到了2023年的時候伊朗的城市化率大約是為74.4%

社會的結構已經變化了，不再是鄉村社會了。

伊朗人進城以后消息不再封閉，獲得的信息渠道變多了。

然后很多伊朗人讀書以后，對宗教就不是那么相信了，思維就變得更加的活泛了。

其實這兩方面就是城市化率變高了，還有教育水平大幅提升。其實是伊朗宗教政府的兩個巨大的成就，這個是值得肯定的。

但是這兩個成就，也確實的瓦解了很多伊朗人對于宗教的認同。

第三章

宗教與稅收問題

然后就是伊朗的經濟不好還有一個嚴重的問題，這個問題就是內因了。

在伊朗一個以宗教衛隊為核心，與神權的宗教教士深度綁定的軍事、商業、宗教的復合體，掌握了伊朗絕大多數經濟命脈。

現在伊朗的宗教衛隊已經不再是一個武裝力量了，而是經商的下屬的企業集團，廣泛的壟斷了石油、天然氣、金融、建筑、通信等等行業。

伊朗的宗教衛隊通過龐大的商業網絡直接控制的直屬企業，大約占伊朗國內生產總值的15%，然后比例還在上升。

更為關鍵的就是宗教衛隊是伊朗獨特的半國有化部門中的核心力量。

伊朗的這個半國有化部門與完全的公共部門、市場化部門，組成了伊朗整個的經濟格局。

其中這個半國有化的比例高達40%，而真正市場化的民營經濟部門只占25%的比例。

宗教衛隊通過他的直屬企業大約占GDP的15%，將這些企業的經濟影響力散布到更廣泛的領域以后，從而形成了對于整體經濟大約40%的強力控制。

更重要的是伊朗的宗教人士通過掌握大量的宗教基金占據了巨額的社會財富，然后這些財富沒有交稅，這個是最大的問題。

這些宗教實體享受免稅，享受優先獲取外匯和合同的權利，在西方制裁的陰影下面，反而可以通過非正式的渠道獲得更高的利益。

具體比如說伊朗社會最大的宗教基金，阿斯坦·庫茲·拉扎維基金是伊朗社會最大的盈利機構。

這個位于伊朗馬什哈德市的基金會，每年吸引著來自全世界各地上百萬的什葉派宗教信徒的捐助和朝覲。

按照我們這邊的說法就是香火錢，這個收入每年可以高達數十億美元。

而且這個包羅萬象的基金會還經營著伊朗的采礦業、制造業、農業、建筑業。

這么有錢的一個組織卻不用承擔稅收的主要義務，因為他們得到了伊朗宗教集團的免稅特許。

再比如說伊朗一個經濟巨頭埃庫(EIKO)，這個集團控制著伊朗大約40家大型公司，而這些公司都是伊朗宗教集團辦公室下面直接管理的。

埃庫集團是伊朗國內最大的投資者，控制著數十億美元的投資項目。

基本上來說凡是伊朗民生相關的大企業，無一不是有宗教基金會或者宗教衛隊的印記和標識，基本都不用怎么交稅。

2015年的時候伊朗國內的改革派魯哈尼曾經去試圖收這方面的稅，但是后續就沒有后續了。

2023年，又有改革派在伊朗議會提出《直接稅收法修訂案》，試圖取消宗教基金會的免稅特權，但該法案立即遭到憲法監護委員會否決。

2025年，伊朗改革派再次呼吁對宗教衛隊進行改革，要求相關企業，你是軍隊就不要經商或者交稅，一定要交稅。

但是這個也只能呼吁一下，沒有形成一個實質性的結果。

所以這一場騷亂或者未來還可能發生的矛盾，核心是什么？外部的核心是制裁，內部的核心就是錢從哪里來？

這就猶如大明王朝中所揭示的矛盾，士紳們都不納稅，財政必然緊張。

所以這一次伊朗騷亂的主要矛盾，就已經完全指向了伊朗的宗教集團。

大家要注意一下伊朗政府是有兩套體系的，一個是政府的文官，還有一個是宗教集團，這兩個共同組成伊朗政府。

伊朗現在的文官政府不是宗教集團的，基本在這個事情里面就正在看戲，看宗教集團怎么收尾？就是想通過這些事情逼著他們交稅。

第四章

立場搖擺與戰略失策

對外方面還有一個很重要的事情，就是一代武將蘇萊曼尼，曾經為宗教集團在整個中東打下了大片的勢力范圍，是在莫名其妙遇襲以后，整個抵抗之弧的成員被逐個削弱。

而作為大哥的伊朗沒有提供直接的重大幫助，只是在旁邊冷漠的觀望。

再比如說，巴勒斯坦人被伊朗的宗教集團稱為教胞。但是面對加沙的局勢，伊朗除了頻繁的升旗，實質性的出手太少了，這在宗教原則層面也是屬于不合格的，對不起教友。

更致命的是伊朗宗教集團在反美的根本立場上面不斷的搖擺，一邊天天喊強硬口號，一邊又通過各種中間人往美國那邊遞話。

比如在2024年的9月24日，伊朗就公開表示，已經做好了和某個大國接觸的準備，要和西方緩和關系。

結果就在伊朗這邊搖擺不定，猶豫不決的時候，以色列的內塔尼亞胡抓住了這個戰略機遇期。

在伊朗猶豫的時候，把整個抵抗之弧給全滅了，基本是全滅，現在只剩下一點殘部。

更重要的是，來自東方的經濟合作，伊朗也沒有把握住，推進的很有限。

2024年我們與伊朗的貿易額是133.7億美元。

相比之下，我們做個對比，我們與沙特的貿易額是1075.3億美元，重心很明顯發生變化了。

畢竟相比其他的傲慢搖擺，沙特這類土豪王爺國們真的是給錢給的很爽快，辦大事也不糊涂，談的項目落地很有效率。

畢竟現在大環境變了，美國對盟友越來越惡劣了，對盟友動不動就是各種敲詐勒索。

所以，那些曾經越是和美國關系好的中東盟友們，曾經的關系有多好，現在就有多害怕美國過來坑盟友，都在尋找新的榜一大哥了。

所以東方巨龍在中東，現在也不缺新的戰略支點了。

第五章

進退失據的總結

現在回頭來看的話，這個騷亂就是經濟引發的，具體表現為：

西方的殘酷制裁，宗教集團的稅收不上來，伊朗經濟的壓力全部壓在普通人身上了

伊朗的大學盲目擴招，卻完全提供不了就業崗位

在關鍵立場上面左右搖擺，被刺了抵抗之弧的盟友

沒有把握住東方大國的經濟合作，眼高手低，不務實

一個不夠強大的國家，欲在亂世中謀求生存，至少必須在三個關鍵選項中牢牢抓住一個：民心、民力，或榜一大哥。

民心，即人心所向。能提供繁榮、公平或希望的愿景，讓大多數民眾發自內心地認同與支持。這方面，伊朗明顯已失。

民力，即組織與動員能力。即便民心不支持，但是如果可以通過高效、強力的體系強行整合資源與人力，那就依舊可以維持運轉，即“強韌的威權”。而這方面，伊朗也不容樂觀，這次騷亂里面中，當地強力部門的觀望態度日益增多。

那么，就剩下最后一個選項：榜一大哥。

即一個強大且愿提供實質性保護與資源輸血的靠山。對深陷制裁、內部失穩的伊朗而言，這幾乎是理論上最可行的救命繩索。

但問題在于：如何贏得“榜一大哥”的支持？

國際政治不是慈善，而是講究現實規矩的江湖。投資講究回報與風險可控。

一個理想的被投資對象，要么具有不可替代的地理位置的價值。

要么能敞開市場大門，提供稀缺資源與市場且合作暢通。

最基礎的，也須表現出清晰可靠的站隊和值得托付的信任。

而且隨著美國對盟友越來越殘暴，拒絕履行對于盟友的保護承諾。中東需要新大哥的空缺戰略支點，只會越來越多。

伊朗位置確實很重要，但稀缺性在迅速貶值。

最后做個總結。

對于我們這樣的外部觀察者而言，在這個騷亂之中，不需要去爭論應該支持誰？這方面聽國家的話就行了，國際關系里面不要摻雜太多個人情感。

這其中的智慧，可參考我們在阿富汗問題上的做法：無論內部格局如何演變，始終秉持對全體阿富汗人民友好的方針，與那片土地和人民保持建設性關系。與各方保持溝通渠道，這是一種可進可退的大智慧。

內容數據來源：

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