那些處于高濃度生命狀態(tài)中的人

嗅態(tài)

觀察商業(yè)榜樣，輸出榜樣觀察

離開北京，回到貴州生活的一年多，我到全國各地出差，常常處于一種奇妙的“多重生活”中。

肉體上，我生活在一個相對緩慢、具體、充滿了煙火氣的西南城市，每日面對的是生活本身的瑣碎與真實；但精神上，通過一根網(wǎng)線和不斷的深度訪談，我依然高頻地介入著這個時代最前沿的商業(yè)搏殺與技術突圍。

我以嗅態(tài)為原點，持續(xù)拆解那些“真的在做事”的案例，寫過時空壺如何用硬件解決跨語言溝通，聽花島如何在短劇紅海中建立內(nèi)容壁壘，也復盤過數(shù)美科技在數(shù)字風控領域的長期積累；在2025年，我同樣把目光投向平臺與組織，寫過釘釘、抖音和飛書，關注它們?nèi)绾瓮ㄟ^工具、規(guī)則和協(xié)作方式，悄悄改變個體與系統(tǒng)之間的連接方式。

在這些看似毫無關聯(lián)的選題背后，我隱約嗅到了一種共同的氣息。

無論是在深圳的科創(chuàng)園區(qū)，還是在山東港口的作業(yè)現(xiàn)場，亦或是某家互聯(lián)網(wǎng)公司深夜亮燈的會議室里，總有那么一群人，他們試圖在既定的秩序中撕開一道口子。他們焦慮、篤定，有時甚至顯得格格不入。他們處于一種特定的、高濃度的生命狀態(tài)中。

我不想簡單地稱之為“創(chuàng)業(yè)”，那個詞已經(jīng)被過度商業(yè)化了。我更愿意把這種狀態(tài)定義為——“青年造物態(tài)”。

今天，我正式在“嗅態(tài)”開啟這個同名新欄目，長期征集真實的造物者與一線案例。另外，我想和大家聊聊，為什么是這五個字，以及我們究竟要記錄什么、怎么記錄。

01

青年：一種對抗熵增的精神矢量

在這個欄目里，“青年”無關身份證上的出生日期，它關乎一種精神矢量。

近一兩年，硅谷在熱烈討論“創(chuàng)始人模式”（Founder Mode），其實質(zhì)就是一種永遠保留“第一天”敏銳度的狀態(tài)。在很多成熟的大廠里，我見過暮氣沉沉的年輕人；而在很多看似傳統(tǒng)的行業(yè)里，我也見過充滿少年氣的老兵。

我們定義的“青年”，是指那些拒絕精神衰老、拒絕由于經(jīng)驗主義而變得油膩的人。

他們可能是一個剛剛畢業(yè)在街邊賣糯米飯的攤主，也可能是一個在騰訊、阿里內(nèi)部試圖推倒部門墻、用AI重塑業(yè)務的中年高管。只要你依然對世界保持好奇，依然對“改變”抱有執(zhí)念，依然處于未完成的生長痛感中，你就是我們眼中的“青年”。

02

造物：意志投射的神性與工匠感

為什么叫“造物”，而不是“產(chǎn)品”？

因為“產(chǎn)品”往往意味著被工業(yè)流水線異化，而“造物”保留了人的體溫。

在這個欄目，我們將極大地拓寬觀察的邊界。我們要寫的，是具有先鋒性的創(chuàng)造：

它可能是硬科技：一個新的傳感器，一臺翻譯機，一個試圖通過物理硬件延伸人類感官的設備。

它可能是軟實力：一段代碼，一個SaaS模型，一種重新組織信息的算法邏輯。

它可能是內(nèi)容力：一部打破套路的短劇，一個影視劇的IP野心，甚至是一個重新定義縣城生活方式的小微商業(yè)體。

它可能是組織力：一種新的協(xié)作結構，一套更清晰的責任分工，一次對流程和邊界的重做，讓個體不再靠消耗支撐系統(tǒng)，而是被系統(tǒng)托舉著向前走。

我們要尋找的，是那些“無中生有”或“推陳出新”的時刻。我們關注那些在一線手把手打磨細節(jié)、甚至帶有某種潔癖和偏執(zhí)的“造物者”。

03

態(tài)：捕捉社會結構中的微觀紋理

“嗅態(tài)”的核心在于“嗅”與“態(tài)”。

作為一名深受社會學、經(jīng)濟學、企業(yè)組織理論和結構主義影響的觀察者，我不僅對商業(yè)結果感興趣，我更著迷于商業(yè)發(fā)生時的“社會結構”和“小共同體運作”。

當你帶領一個十人的團隊在居民房間吃外賣時，那種高壓下的團結是一種“態(tài)”；當你面對巨頭的圍剿，決定背水一戰(zhàn)時，那種悲壯與冷靜是一種“態(tài)”；當你處于地處城市邊緣、資源稀薄卻仍要把一件事反復打磨下去的狀態(tài)時，那種對現(xiàn)實的清醒判斷與對長期結果的耐心投入，同樣是一種“態(tài)”；當你明知短期內(nèi)看不到回報，卻仍然選擇把流程做完、把系統(tǒng)補齊、把細節(jié)壓實，那種不被掌聲托舉卻仍然向前的堅持，也是一種“態(tài)”。

這些“態(tài)”，不是情緒的宣泄，也不是姿態(tài)的展示，而是在具體處境中被逼出來的工作狀態(tài)與決策方式。它們決定了一個人如何應對不確定性，如何在壓力之下分配注意力，如何在結構的縫隙中尋找可以持續(xù)的路徑。我們所記錄的，正是這些態(tài)如何在現(xiàn)實中生成，又如何在時間里留下痕跡。

我們還要寫“創(chuàng)造發(fā)生時的體溫”。我們要像人類學家介入部落一樣，去解構一個團隊的語言系統(tǒng)、去還原創(chuàng)始人的決策困境、去記錄那些還沒被修改成“神話”之前的真實歷史。

04

我們在這個時代尋找什么

也許有人會問：現(xiàn)在的環(huán)境，適合談“造物”嗎？

正因為環(huán)境充滿不確定性，“具體的創(chuàng)造”才成為了唯一確定的抓手。在宏大敘事逐漸消解的當下，是每一個具體的“造物者”，用他們的產(chǎn)品和服務，編織出了我們生活的安全網(wǎng)。

我希望把《青年造物態(tài)》打造成為一個“信號收發(fā)器”，根據(jù)案例實際情況，選擇深度報道、短視頻等內(nèi)容形式進行傳播。

無論你是身處北上廣深的大廠創(chuàng)新單元，還是隱居在二三四線城市的獨立開發(fā)者，亦或者身處農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)孤行者；無論你是做AI、做硬件，還是做內(nèi)容、做消費。

只要你覺得自己正在做一件具有創(chuàng)造力、具有先鋒性、且值得被嚴肅審視的事情，請聯(lián)系我。

讓我們在平庸的重力場中，記錄下每一次試圖起飛的振動。

我是“嗅態(tài)”主理人石燦（微信號：scscshican），期待嗅到你的氣息。

內(nèi)容欄目《青年造物態(tài)》是一個長期項目，所以，我長期征集真實的造物者與一線案例，歡迎通過飛書表單聯(lián)系我。

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