總要玩出點什么名堂！民間“守”藝人在這里非遺“共創”

別處或許有主理人、社區合伙人、運營師或新村民，目前成都還只有這里，有個非遺傳承人扎堆的非遺民俗文化村。

這里位于“城闕輔三秦、風煙望五津”的古渡口，以及“西蜀田肥黍稷稠……江南風物此中收”的沃野平疇。這里，便是成新蒲快速路直達、距離成都主城區約1小時車程、與天府農博園相望的新津區安西鎮安西村。

成都的村社超3000，為什么是安西村？村咖出圈的案例可不少，何以聚焦非遺成聚落？從曾經的民間“獨守”到如今的非遺“共創”，讓我們來看看首批入駐的其中兩位非遺傳承人怎么說。

新津土陶制作技藝傳承人曾進平

（曾進平設在自家二樓的工作間）

現年58歲的曾進平在新津區普興街道袁山村土生土長，在村口打聽他的住處，卻有看起來年紀相仿的村民說不知其人。后來曾進平解釋：“你要說找那個捏泥巴的，他們就都曉得。”

曾進平自幼在美術方面表現了一定天賦，小學四年級隨手捏泥巴，就能捏出各種活靈活現的小動物。他篤定自己以后會從事藝術，但遺憾沒有在求學時遇到引路人，高中肄業后一邊務農一邊堅持愛好，很長一段時間被父母和同村鄰居認為是不務正業，成家后也沒有得到妻子的理解。直到1998年，已過而立之年的曾進平經刻章“老表”的引薦，進了新津當地的制陶廠。

這是曾進平的第一份正式工作，工作內容是為新津的出土文物漢陶和搖錢樹做復制模具。其中搖錢樹的花紋頗為繁復，沒想到他通過耐心和巧手，做出來的成品有著極高的還原度。對此他只是說：“喜歡就能堅持。”

（多年前用模具復制的漢代搖錢樹<局部>）

之后，他在當時位于溫江的四川工藝陶瓷廠謀得造型設計一職，也曾輾轉重慶榮昌、江蘇宜興、云南西雙版納等地，或幫工或拜師或切磋或指導，按下了一邊打工養家一邊提升技藝的快進鍵。其中，曾進平2007年作品“龍飛鳳舞”獲行業金獎，也曾從2013年起應邀到四川美術學院原版畫系主任江碧波領銜的陶瓷研究所，協助完成“陶藝十大巫師”作品。

“陶藝這門藝術可塑性很強，可以隨意發揮想象力，變成任何一種器皿，有創造、靈魂、靈感在里面。”曾進平先后成為重慶市和四川省工藝協會會員、成都市雕塑協會常務理事，并獲評四川省農村手工藝大師。

（采集寶墩遺址元素捏出的茶壺半成品<暫未燒制>）

在某種程度上，2024年可以說是曾進平的轉折之年。他不再常年外出，而是潛心從身邊鄉土風貌尋求創作靈感。他家二樓的工作間，擺滿了他自己燒制的陶藝作品，他驕傲于身后每把陶壺各有形制、獨一無二，也坦承“新津的寶墩遺址、賽龍舟傳統、漢墓群出土的眾多漢陶，都給了我很多靈感”——茶臺上的擺件，有仿寶墩遺址“天府第一灶”制作的煮茶圍爐，有以龍舟為造型的果盤，也有樂呵呵的漢陶俑……而源于新石器時代寶墩文化時期并在漢代后從實用器皿向工藝化發展的新津區土陶制作技藝，于2025年9月成功申報為新津區第七批區級非物質文化遺產代表性項目。

（工作臺上的自制擺件）

年近花甲，漂泊半生的曾進平開始“守”在自家樓房自得其樂，竟然等到了在“家門口”再展身手的機會：：毗鄰的安西村確定要提供一樓一底的寬敞小院，專為他打造個人工作室之用！

灰纈印染技藝傳承人范娟

新津姑娘范娟代表的灰纈印染技藝，也入選了新津區第七批區級非物質文化遺產代表性項目。她在安西村的駐點是由池塘守塘人的磚棚改造而成，房門向西，方塘如鏡、陽光斜灑，給一字型小開間里各種精致的“藍調”布藝平添了一分讓人松弛下來的暖色。

（范娟設在安西村的工作室）

所謂“纈”，是古代織物防染印花技藝。古法有四“纈”，絞纈（打結扎染）、蠟纈（蠟油封染）、夾纈（板塊壓印）、灰纈（糊漿封染）。把石灰、豆粉調和形成糊漿，做封住紋樣圖案使用，達到讓染液無法浸入，因此呈現織物“留白”紋樣圖案效果，便是“灰纈”。與曾進平就地取材把泥巴玩到現在不同，范娟與這些古法印染屬“半路”相逢。

（范娟展示灰纈印染原料）

“我外公曾是新津正北街上的裁縫，我從小看他裁衣服長大。因為對布料的技藝很感興趣，我讀大學選擇了服裝設計專業。”范娟透露，大學畢業后她先后在廣深浙等品牌服飾公司任職，從設計助理到品牌設計總監。隨著兩個小孩出生，留在家鄉陪伴家人的念頭，推著她作出了主動轉型的選擇。

范娟回憶起，當年有個與印染相關的科目叫“染整”，基于大學時的系統學習，她進而認為，古法印染可以跟產品深度結合，“在服裝飾品及家居用品方向、在天然纖維織物上最能體現”。于是她從2019年開始前往自貢等地，先后向國家級非物質文化遺產代表性項目自貢扎染技藝項目省級非遺代表性傳承人等“取經”后，決定將灰纈印染技藝作為主攻方向，“灰纈可以被更廣泛的公眾所接受，可以呈現很多豐富的圖案、更具樂趣，且常溫下就可進行。技藝、技法固然重要，但如何應用、融入到當下生活場景，我認為更重要。”

在掌握灰纈印染技法后，范娟率先做的并非單純的產品研發，而是通過公益活動刷認知，“希望通過各種交互活動增進與公眾的文化連結，并以更多市場化的點子，讓更多人走近和喜歡古法印染。”她提到瑞幸咖啡今年采用非遺聯名設計的形式與蜀錦跨界合作，并評價：“這也是傳承的形式，是我期待的推廣非遺的一種形式！”

“講故事”“活化利用”“市場”“產品策劃”是范娟在交流中的高頻詞，她表示，“因喜歡熱愛，想讓技藝存續下去，還需創新性發展，才能注入更多活力。”

作為新生代的非遺傳承人，范娟不斷探索技法技藝，認為顏色方向值得下功夫，“設計遠看色、近看質，顏色出彩更易出鏡、出圈。我們講的故事是植物染，圖案可以自己來創作，講出在地風土人情的同時，也要讓顏色好用易搭。”于是，她用洋蔥皮調出大地色、用茜草調出溫和的粉色、用梔子調出“青春”的黃色……在她的駐點工作室，能夠和大家“玩兒”的交互體驗有很多，包括圖案設計和色彩創制，比如可以從新津傳統地標提取更多紋樣進行生活化的應用，也讓明媚的、時尚的顏色被更多人接受。

（古法印染的顏色也可如此明媚和時尚）

小標）整合資源：安西“寶藏”何其多

目前，在安西村非遺體驗中心掛牌設立工作室的非遺傳承人有包括曾進平、范娟在內的17人之多，非遺項目還包括木雕、剪紙、繩編、糖畫、鉤編、絨花、泥塑、竹編等。隨著非遺民俗文化村初具雛形，“新津文旅”官微如此吆喝：手殘黨也能做非遺，這個村硬是巴適！

（安西村非遺體驗中心部分展陳）

村支書曹卓根則透露，當初他到江浙一帶學習歸來，能想到的特色資源就是非遺，因為光是安西鎮就有三個市級非遺代表性項目，包括新津繩編、安西魚頭火鍋制作技藝和石雕。打造非遺民俗文化村，既聚集更多的非遺傳承人，還盤活了村里的閑置房，老百姓增加資產的同時，還可以利用閑暇時間學習和從事手工以進一步增收；非遺傳承人現場展示、互動帶來的體驗感也能引流，讓更多游客了解品嘗安西的魚頭火鍋、賞安西的荷花、摘安西的葡萄，“我們已經進行了村道拓寬、路燈安裝、綠化提升、風貌統一，引導人流帶動消費。希望非遺老師們長期在這里待下去，感到愉快、有成就，且收獲滿滿！希望我們共同努力，做出鄉村振興的標桿、‘一村一品’的典范。”