文化大國自有文化自信：一刀切叫停來華日本藝術家演出，不僅粗暴而且得不償失

當文化自信淪為文化自閉，我們失去的不僅是演出，更是大國的格局與智慧。

近日，多位日本藝術家在華演出特別是濱崎步被臨時叫停的消息引發廣泛關注。從知名歌手到小眾樂隊，從動漫聲優到爵士樂手，各類演出活動紛紛遭遇“不可抗力”而取消或中斷。

這一系列“一刀切”的做法，表面上看似“強硬”，實則暴露了我們在文化對外交流中的某些困境。這絕非展現文化自信的正確方式，而是一種值得警惕的文化不自信的表現。

01 歷史的回響：遣唐使與遣宋使的啟示

回顧中日文化交流史，有一段不容忽視的輝煌篇章。從公元7世紀至9世紀，日本朝廷先后正式派出遣唐使十二次，冒著生命危險橫渡滄海，前來學習大唐的典章制度、佛法經典、建筑工藝和文學藝術。

空海、最澄等學問僧帶回日本的不僅是佛經，更是整套文化體系。吉備真備利用漢字偏旁創立片假名，開啟了日本文字的創制歷程。阿倍仲麻呂（晁衡）更與李白、王維結下深厚友誼，留下“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”的千古詩句。

這段持續數百年的文化交流，中國以自信開放的姿態輸出文明，深刻塑造了日本文化的基礎。而這份自信，正源于中華文化強大的生命力和同化力。

02 語言的見證：近代詞匯的“逆輸入”奇跡

歷史總是充滿智慧的循環。當時間來到19世紀末20世紀初，中日文化交流的角色發生了戲劇性的反轉。

面對西方的沖擊，日本通過明治維新率先完成了現代術語體系的構建。被譽為“日本近代哲學之父”的西周系統性地運用漢字詞素，創造了“哲學”、“理性”、“藝術”、“科學”等一大批現代詞匯。

而此時的中國，正處在救亡圖存的歷史關頭。通過梁啟超、魯迅、陳獨秀、李大釗等大批留日學子的引介，這些現代漢語詞匯被大規模“逆輸入”回國。我們今天使用的社會和人文科學術語中，約70%都源自這一時期從日本的引進。

從“革命”、“經濟”、“民主”、“科學”到“社會”、“主義”、“政策”、“系統”，這些詞匯構成了現代中國人思考和表達的基礎。

03 “一刀切”背后的三重損失

當下的“一刀切”做法，正在造成實實在在的損失。

經濟損失不容忽視。演出取消意味著場館租金、宣傳費用、人力投入的血本無歸，主辦方面臨巨額虧損。觀眾的機票酒店費用、期待落空的精神損失，最終都會轉化為對文化環境的不滿。

信譽受損影響深遠。國際演藝市場高度依賴契約精神和可預期的政策環境。頻繁的、非商業原因的臨時叫停，勢必打擊國際藝術家、經紀公司來華合作的信心。

文化孤立自我設限。將日本文化簡單等同于“敵對文化”，無異于自我封閉。文化的活力在于流動與交融，切斷正常的文化交流渠道，只會讓我們的文化生態逐漸失去活力。

04 文化的生命力在于雙向流動

這兩段歷史告訴我們一個真理：文化的生命力在于流動，文明的活力源于交流。

遣唐使時代，中國在文化輸出中展現了恢宏氣度；近代詞匯的引進，中國展現了“拿來主義”的智慧。真正的文化自信，恰恰體現在這種不卑不亢、有取有予的從容姿態。

將日本藝術家一概拒之門外的做法，是對文化交流歷史的無知。他們忘記了，就在一百多年前，正是通過日本這個“中轉站”，中國才獲得了構建現代國家所需的思想武器和語言工具。

05 何為真正的文化自信？

今天的中國，理應擁有更加從容、淡定的文化心態。

精準區分體現智慧。應當嚴格區分日本極右翼政客與普通文化藝術工作者。對于確有不當言行的個別藝術家，可以采取針對性的管理措施，而非波及整個群體。

保持開放彰顯格局。文化的強大不在于排斥異己，而在于消化吸收。歷史上的佛教中國化、胡樂華化，都是中華文化強大生命力的證明。

創造轉化見證能力。日本動漫影響了中國一代人，但《哪吒之魔童降世》、《原神》等作品的全球成功，證明我們完全能夠吸收外來形式，講述中國故事，實現創造性轉化。

回望歷史，是為了更好地前行。

從遣唐使到近代留日學生，中日文化交流的歷程證明：文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。粗暴地切斷正常文化交流，既違背歷史規律，也不符合時代潮流。

一個文化大國的自信，不在于它排斥了什么，而在于它吸收、消化和再創造的能力。盛唐的輝煌，正來自于對外來文化的包容與轉化；現代的復興，同樣需要開放的胸襟和智慧的眼光。

文化的長河唯有保持流動才不會腐臭，文明的火炬只有在傳遞中才能永遠燃燒。這既是歷史的啟示，也是我們面向未來的智慧。

作者 | 吳必虎 DeepSeek

編輯 | 周晴