3年滅朝、5年滅中、10年建大日本帝國！軍國主義如何洗腦日本人？

持續(xù)了400年的洗腦術(shù)，日本的軍國主義又是怎么把日本人當炮灰的？

簡單來說，這種“軍國主義”思維的構(gòu)造，對日本人來說那是“代代相傳”的理念。四百年前的1592年，豐臣秀吉提出“三年滅朝、五年滅中、十年建大日本帝國”的狂妄計劃。

如今來看高市早苗再次拒絕收回“臺灣有事構(gòu)成日本存亡危機事態(tài)”的激進表態(tài)，同時加速推動修憲擴軍計劃。

只得說，骨子里的“認知”實在是難抵擋住。

而這軍國主義教育是為軍國主義侵略政策服務(wù)的教育體系，早在19世紀末至20世紀40年代就已在日本生根發(fā)芽。

1925年，日本規(guī)定全國中學(xué)以上學(xué)校實施軍事訓(xùn)練；1938年通過《國家總動員法》，將軍事訓(xùn)練升級為法西斯化體系，實行學(xué)校“兵營化”管理。

這套洗腦系統(tǒng)最為可怕的是它對兒童教育的滲透。1941年3月，日本文部省頒布的《國民學(xué)校令施行規(guī)則》明確提出，要“培養(yǎng)皇國使命感”，女子也要“學(xué)習(xí)使用短刀”，“磨練身心，涵養(yǎng)武道精神”。

就連裁縫課也被要求“熟悉普通衣物之裁剪、縫紉”，家政課則要“發(fā)揚崇尚禮法的精神”，“涵養(yǎng)齊家報國的精神”。

軍國主義教育的目的是明確的，為培養(yǎng)盡忠報國的“忠臣良民”，將教育全部納入戰(zhàn)爭軌道，建立為侵略戰(zhàn)爭服務(wù)的教育體制。

另外靖國神社游就館作為二戰(zhàn)前日本最大的國立軍事博物館，至今仍然是鼓噪軍國主義思想的重要陣地。

甚至在介紹“九一八”事變時，展板將日本出兵山東的理由表述為“為了保護留在中國的日本僑民”。

而對南京大屠殺，展覽則輕描淡寫地稱為“南京事件”，并解釋道：“戰(zhàn)敗的中國士兵都退到下關(guān)，被殲滅了；但是市內(nèi)還有很多身著便衣的戰(zhàn)敗的中國士兵，我們也嚴格進行了清繳”。

整個游就館無一處使用“侵略”字眼，只有“日本被害”、“對大東亞的解放”等顛倒黑白的粉飾。

更令人擔(dān)憂的是，展覽通過家書、遺物等情感化展示，讓參觀者在感動中接受被歪曲的歷史。

另外日本軍國主義洗腦的核心在于構(gòu)建了一套“天命敘事”，將侵略擴張包裝成“順應(yīng)天命”的正義事業(yè)。

明治維新后，日本通過《教育敕語》確立了軍國主義教育的主軸，強調(diào)效忠天皇與武士道精神。

他們將天皇神化為“天照大神”的后裔，將對外侵略解讀成“傳播文明、解救鄰國”的使命，為發(fā)動侵略消解道德負罪感。

甚至到了現(xiàn)在，高市早苗以自民黨總裁名義向靖國神社供奉“玉串料”，本質(zhì)上是延續(xù)“神化戰(zhàn)爭英靈”的敘事，讓軍國主義的精神根基一脈相承。

而這套敘事將“效忠天皇”上升為“順應(yīng)天命”，把侵略包裝成“傳播文明、解救鄰國”的正義事業(yè)。

戰(zhàn)后日本的和平憲法本應(yīng)永遠鏟除軍國主義，《波茨坦公告》明確規(guī)定：“欺騙及錯誤領(lǐng)導(dǎo)日本人民使其妄欲征服世界者之權(quán)威及勢力必須永久鏟除”。

然而，近年來日本右翼勢力的崛起，使得軍國主義復(fù)活從擔(dān)憂變?yōu)楝F(xiàn)實。

高市早苗上臺后，毫不掩飾擴軍野心，準備提前兩年實現(xiàn)防衛(wèi)費占國內(nèi)生產(chǎn)總值2%的目標，圖謀對“無核三原則”中不引進核武器的原則進行修改，暗示研發(fā)核動力潛艇。

她的涉臺言論，與當年軍國主義以“生命線”“存亡危機”為借口發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的邏輯如出一轍。

日本一系列強軍擴武行徑，包括解禁集體自衛(wèi)權(quán)、大幅調(diào)整安保政策、發(fā)展進攻性武器、出口殺傷性武器等，已經(jīng)使“專守防衛(wèi)”原則被棄若敝屣。

另外對于中國人民而言，日本軍國主義的記憶并非抽象概念，它已深深銘刻在民族意識之中。

從1931年入侵中國東北地區(qū)到1937年對華全面進攻，日本帝國主義給中國人民帶來了巨大的苦難。城市淪為廢墟，數(shù)千萬人喪生。

南京大屠殺、“三光”政策、強制勞役、生化戰(zhàn)等暴行所留下的傷痕，至今仍是中國人心中揮之不去的記憶。

整個抗日戰(zhàn)爭期間，中國共傷亡3500萬人，直接經(jīng)濟損失超過1000億美元，間接損失超過5000億美元。

這些慘痛的歷史創(chuàng)傷塑造了中國對日本軍國主義復(fù)活的敏感和警惕，任何國人都無法忽視這一政治現(xiàn)實。

東京九段北，靖國神社游就館的紀念墻上掛滿了遺照，每張照片下面都附有名字，每一個名字后面都被添加了“命”字，在日文里，這就是“神”。

只得說，軍國主義的洗腦從未停止，只是換上了新的外衣。

所以面對高市早苗政府的激進路線，東亞各國人民需要保持清醒：從豐臣秀吉到高市早苗，軍國主義的野心從未真正消亡。它只是潛伏在和平的表象下，等待著下一個突破口。