生萬物：薄涼爸不救繡繡｜被“五千塊”賣掉的女兒們，該如何自救

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寧父撲倒在地上，大聲哭咒起來：

“繡繡，我的繡繡耶！”

可是馬子給出消息：

讓他帶五千塊大洋上山贖人時，他精明的眼睛一轉，選擇了默不作聲。

在他眼里：

女兒繡繡的清白和安危，抵不過手中那死氣沉沉的地契，和生死不帶的五千塊大洋。

女兒是嫁出去的人、潑出去的水，他斷然沒有為潑出去的水花錢的道理。

可是，聽到費家要退嫁妝了，他卻立刻急了：

“讓（妹妹）蘇蘇去，讓蘇蘇去！”

女兒可以沒有，但是錢財不能丟。

這個薄涼父親在那一刻，幽暗得如同鬼魅。

這是電視劇里的故事，卻也是現實里——千千萬萬個“繡繡”的故事：

因為弟弟上學，所以被迫輟學的姐姐；因為哥哥娶媳婦，被迫趕出家門的妹妹；因為不是男孩兒，被親人辱罵和虧待的女兒……

這些被親情迫害的女孩們，該怎樣擺脫被獻祭的人生？

五千塊大洋的拋棄

“如果一時籌不上錢……那學祥，你就一個人先上山，拿出湊夠的錢數，剩下的拿你的地契抵押，日后再拿錢換回地契……”

聽到這里寧父把煙袋一摔，冷成了一張馬臉。

身旁寧父的弟弟聽到這里，也忍不住勸說起來：

“四叔叔說得對，哥；還可以多拿些糧食上山，找杜大鼻子去求和，糧食和地契也是咱的誠意嘛！”

寧父把眼睛一撇，白眼都快要翻到天上了。

這個時候，連婆家的主母都發話了：

“陳糧俺家也有，都帶上！這糧食嘛，年年種年年生，回頭再攢就是了，現在最要緊的就是姑娘的清白！”

可是寧父話到這里，卻說了這樣一番話：

“馬子要銀錢、壓地契，還得送糧食，他們要是不要，把我給綁了，那你們就要出兩個五千、三個五千！”

他一邊憤怒地吐著口水沫子，一邊用利欲熏心的眼神掃視每一個人。

言下之意十分清晰：

“要錢沒有，我也不會為了一罐子潑出去的水浪費一塊銀錢，你們別勸我了，我不會去救人的！”

這般絕情的態度，氣得一旁的四爺爺站起來就走

眾人再一次體會到了：

這個寧家老大冷血無情到，連自己的親女兒都不救，這樣的人有什么情誼可早呢？

后來，繡繡被救回來了。

可是，她這一輩子都沒再踏入寧家的大門……

被五千塊“賣掉”的女兒們，該如何自救？

費家主母擰著眉說出的那句話，依舊振聾發聵：

“現在最要緊的，就是姑娘的清白！”

可是，你知道寧父是怎樣認為的嗎？

他說出了那句話：

“不用你說，那是我的親閨女！”

可是，親閨女有什么用呢？

親閨女也要用秤砣，稱一稱幾斤幾兩。

她不會因為血緣親情的捆綁，而有一絲一毫被看重的可能。

只因為她是女兒，是潑出去的水，也是不值得投資的商品。

寧父寧可自斷一臂，也要不惜代價的保下自己的財產。

你說這樣的做法，夠殘忍吧？

繡繡為什么一輩子不踏入寧家？

就是因為她被親情傷透了心，她要帶著一生的傷痛，去婆家獨自忍過未知的委屈和屈辱，獨自扛過人間的漫漫歲月。

還好，她有封大腳。

可是，現實里被“五千塊”背叛的女兒們，有多少人是被英雄救美、被愛人深愛的幸運兒呢？

如今再看這一個真相，才意識到：

現實里，被“五千塊”賣掉的女兒們，如果要擺脫命運、學會自救，就必須要培養這些認知：

1. 認清親情的本質，放棄改變親人的期待

為什么繡繡會那么堅決的離開？

從某種意義上來說，她認定了親情本該具有的樣子。

而這種執念背后，是孩子對父母極大的忠誠。

《原生家庭》一書中，寫過這樣段話：

他們需要父母的照顧，需要父母的關愛，他們需要使盡渾身解數，讓父母喜歡自己、愛自己、不要拋棄自己，因為只有這樣，他才能活下來。那么這個時候，孩子能使用的武器就是對父母的忠誠。

因為，孩子對父母極大的忠誠，所以孩子傾向于認為父母永遠是愛孩子的，如果父母沒有愛孩子，那就說明是孩子自己的問題。

這也間接導致了，很多被親情捆綁的女孩子，他們身上留存的巨大問題：

她們認為，父母將她們帶到這個世界上，就是對他們最大的恩賜。

孝道，以及內心的愧疚感，會支持她們去配合親人，并滿足親人更多過度的要求。

而這些狠不下心的退讓，一而再再而三的懺悔和羞愧，從本質意義上說，他們仍期待親人能夠做出改變，給他們想要的愛——哪怕是雜質滿滿的愛。

對父母的忠誠和愛，讓這些女孩子深陷囹圄，走不出也不敢走出原生家庭的痛苦和消耗，直到她們被耗光了所有心神、精疲力竭。

我們必須認清的親情本質：

無論有多么濃的血緣關系，從本質意義上來說，親情也只是一種親密關系，有血緣關系也不代表著關系會親近，或天然就具有包容性。

我們不得不說，有些父母其實并不會做父母，甚至，他們連自己都沒有活明白。

這樣一個低能狀態的父母，怎么能夠有高能量給予到自己的孩子？

而那些被父母思想局限傷害的女孩子們，唯一能做的，就是看清自己對父母天然的忠誠，并學會從中保護自己的權益。

阿德勒用“課題分離”定義了責任分化的規則，而長大后的女孩們，完全可以用這一套方法，來為自己鋪就一條自救之路：

看清自己對父母天然的忠誠；
認清自己一直期待父母給予自己想要的回應；
同時能夠意識到，父母對自己的傷害，從本質上來說不是自己的問題，而是父母認知的局限，甚至于擁有的心理創傷……
這些種種，都讓他們變成了如今這個模樣，變成了對待我們的模樣。
當我們不再把別人的過錯，歸咎于是自己不好的時候，內心的枝葉也從那一刻起野蠻生長、肆意奔放……
孩子從不欠父母，父母也不欠孩子，不是嗎？

1. 明白缺少靠山，必須努力改

繡繡從離開寧家的那一刻開始，就決定了自己單打獨斗的一生。

可能在她心里，早就把寧家當成了傷心地。

他沒有辦法回去，也再也不會回去了……

一個被家庭和親情拋棄的女孩：

她從被拋棄的那一刻起，就注定成了沒有靠山的人。

無權無勢、沒有支持的女孩子們，只能通過自我拼搏，才能掙得辛辛苦苦的一磚一瓦。

我們必須放棄，希望得到親人之資助的幻想；我們也必須放棄，希望親人能做出改變的愿望。

在缺少支持和依靠的時候，努力讓自己沉淀下來，把根系深深扎進泥土里，瘋狂地吸收泥土的養分，瘋狂的吸收——這個世界給予我們的無限可能。

而當我們變得有實力，能夠讓自己活得很好的時候，那一刻也許就學會了釋然吧！

1. 接受命運不公，學會升維成長

正如那句名言說得好——條條大路通羅馬！

可是并不是所有人都出生在羅馬；

也并不是每一個人都能踏上那條大路， 走進羅馬；

我們必須在經歷過很多痛苦之后，才意識到：

這個世界一點都不公平！

所以，每當我們覺得世界不公、覺得父母為什么要這樣對我們時，我們就陷入了受害者的心態，也陷入了期待改變父母的心態里：

我們天真的認為，這個世界有些東西必須是那個樣子的；

我們天真的認為，這個世界就是公平的；

我們甚至天真地認為，世界上所有的父母都是愛子女的。

如果不愛，就證明了自己不值得被愛，就證明了自己遭受了不公平待遇，就證明了自己很倒霉，等等等等。

這些都是受害者心態，但這些心態的邏輯背后，依舊是一個幼稚的想法：

我們天真以為：

世界本就非黑即白，世界是純善的，是本身美好的，我們既高估了人性，也高估了人類的美德。

但我依舊想說：

就算是在親情關系里，也依然存在著利益糾葛，也依然存在著因為利益，而分崩離析的局面。

所以，這個世界并不公平，這個世界也不美好，這個世界足夠的殘忍和真實。

在面對這樣殘酷的真相時，我們必須學會提高自己的認知：

讓自己努力學習新知識，獲得新認知，只為打破舊有認知，對自己的束縛和捆綁。
所有升維的行為，不是為了讓自己再次獲得父母的愛，或者變得更加可愛。
而是讓自己學會好好愛自己，用自己想要的方式把自己富養一遍。

總結：

在電視劇里，繡繡被自己的父親拋棄了：
她選擇一輩子不踏入寧家，用自己的決絕斬斷對父親的痛恨和受傷。
而現實里，那些被親情絞殺、被“五千塊”背叛的女孩們，必須清楚的放下愧疚和思想包袱。
她們要認識到：
父母局限的對待方式不是她的問題，也不是她不值得被愛的理由，她可以用課題分離的方式將責任劃分，僅僅承擔屬于自己的那部分責任。
她必須意識到，不是所有父母都愛孩子，也不是所有父母，都能和都會無條件付出。
世界上不公平之事太多了，這里面也包括了父母不愛或不會愛子女的事實。
父母有生養之恩，可是，子女不該被父母以生養之恩捆綁，那不是值得推崇的孝道，那是自欺欺人的“看輕”。
人只有在管好自己，不給別人惹麻煩之后，才有能力管好別人，才有本事承擔更多責任。
而父母的恩，不該成為剝削的牢籠！
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