浪浪山的假大圣，終于取到真佛經(jīng)

（圖片來(lái)源：pixabay）

世界上只有一種英雄主義，那就是在認(rèn)清生活的真相之后依然熱愛(ài)生活。

今年是國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影大年，年初以來(lái)哪吒的熱血還未燃燒完，這個(gè)夏天浪浪山的四個(gè)小妖怪又擊中了人們的心。《浪浪山小妖怪》上映十天，票房就突破了6.45億，在《哪吒2》狂卷154億票房后，半年后還能再有一部動(dòng)漫電影取得這樣的成績(jī)，著實(shí)令人驚訝。

但所有“意外”背后，都蘊(yùn)含著必然，浪浪山的四個(gè)“歪瓜裂棗”究竟擊中了人們心中的哪塊柔軟之處？

電影首先打動(dòng)觀眾的，就是撲面而來(lái)的那種悠遠(yuǎn)懷舊的中式美學(xué)氛圍，全片以國(guó)畫手法呈現(xiàn)人物和環(huán)境，不管是描繪癩蛤蟆還是黃鼠狼，用筆都很簡(jiǎn)潔，但卻把動(dòng)物的形象特征和人物的神情充分表現(xiàn)了出來(lái)。山西這次又成了“最大贏家”，我一眼就看出“小雷音寺”其實(shí)是五臺(tái)山佛光寺東大殿，因?yàn)椴痪们皠側(cè)ミ^(guò)。

文化基因就是這么神奇，當(dāng)你看到中式的山山水水、殿宇樓閣呈現(xiàn)在大屏幕之上時(shí)，內(nèi)心忍不住就會(huì)悸動(dòng)起來(lái)。于是在一種偏冷色調(diào)的畫風(fēng)里，我這個(gè)80后老登不禁想起了當(dāng)年看《大鬧天宮》《九色鹿》的美好時(shí)光，這三十幾年來(lái)的人生況味被喚醒，情緒也被帶入到對(duì)小妖怪的共情中。

如果說(shuō)《哪吒2》一定程度上是用恢弘的制作來(lái)震撼觀眾，那么《浪浪山小妖怪》則因其對(duì)小人物生活處境的關(guān)照與撫慰而破圈。四個(gè)最普通的小妖依然有一顆想要長(zhǎng)生不老的心，這代表著他們從浪浪山底層往上爬的夢(mèng)想，于是他們先是想混在大妖的隊(duì)伍里喝一口唐僧肉湯，失敗后他們決定搏一把大的，扮成唐僧取經(jīng)團(tuán)隊(duì)試圖率先成佛。

生活的幽默之處就在于此，假扮取經(jīng)人后他們獲得了一位老和尚的重托，又因?yàn)閹椭迕窠捣鲜缶环顬橛⑿?，假作真時(shí)真亦假，這一番經(jīng)歷下來(lái)卻激發(fā)了他們內(nèi)心做英雄的崇高感，那一刻他們覺(jué)得自己就是承擔(dān)使命的取經(jīng)人。

而當(dāng)假唐僧遇到假如來(lái)時(shí)，一切又都恢復(fù)了本相。究竟是順從對(duì)長(zhǎng)生的渴望，加入黃眉怪團(tuán)隊(duì)，還是將心中剛剛萌發(fā)的良知養(yǎng)成為浩然正氣，四個(gè)小妖怪經(jīng)過(guò)一番掙扎最終決定拼盡最后一口元?dú)?，拯救被抓?lái)的童男童女。他們不是哪吒那樣戰(zhàn)天斗地的大英雄，他們只是連名字都留不下的無(wú)名之輩，但在為了良知而戰(zhàn)的那一刻，他們其實(shí)已經(jīng)取到經(jīng)、成了佛，被打回原形或許才是得了“真如”。

這不是一部說(shuō)教味的電影，它直面普通人的欲望和糾結(jié)，它直擊浪浪山里的世故和無(wú)奈，但它也借小妖怪之口講出“我們不必都是英雄，但依然可以在自己的軌道上活出意義”。所謂英雄不是人人都做哪吒，當(dāng)認(rèn)清自己是無(wú)名之輩后仍然能迸發(fā)出人性的光芒，這是更真實(shí)的英雄主義。

在電影里，真正的唐僧師徒只存在于人們的道聽(tīng)途說(shuō)中，留下的只有模糊的影子，被小妖怪拯救的童男女供奉的不是齊天大圣，而是他們四個(gè)的塑像。大英雄是人們的集體寄托，是由許多無(wú)名之輩的光芒時(shí)刻共同映照出來(lái)的，在那些孩子心中，英雄就是小妖怪的樣子。

如果說(shuō)這部動(dòng)畫有什么缺點(diǎn)的話，那就是孩子現(xiàn)在可能還看不懂，但總有一天他們會(huì)如醍醐灌頂般突然領(lǐng)悟，原來(lái)我是劇中人。這就是文化古國(guó)的積淀，一發(fā)掘就厚重，這就是民族智慧的力量，一思考就深邃。這個(gè)夏天，浪浪山的小妖怪光芒耀眼。

（文/于永杰）

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