活動(dòng)預(yù)告 | 中國(guó)西部的地球故事——《從阿爾泰山到橫斷山》新書(shū)分享會(huì)

當(dāng)巖石開(kāi)始訴說(shuō)億年的故事，當(dāng)山脈展開(kāi)褶皺里的文明密碼——這便是地質(zhì)工作者筆下，最動(dòng)人的中國(guó)西部。

李忠東老師用地質(zhì)錘叩問(wèn)山河，20年跋涉中國(guó)西部荒野，從阿爾泰山的"金山銀海"到橫斷山的"紅與黑"，從可可托海礦脈到鮮水河地震遺跡——每一頁(yè)都是地球演化的活教材。

40余位專(zhuān)業(yè)攝影師，穿越24個(gè)緯度的山河密碼，拍攝下200多幅精彩照片，揭開(kāi)西部27處秘境的前世今生，帶來(lái)科學(xué)與美學(xué)雙重震撼。繪制了50余張關(guān)于地理地貌的成因圖，讓地理科普更為直觀和形象。

我們不禁思考：人類(lèi)生活的城市、塑料、核廢料，是否會(huì)成為未來(lái)地層“人類(lèi)紀(jì)”證據(jù)？

8月2日（周六）下午14:30，我們邀請(qǐng)到《從阿爾泰山到橫斷山》作者李忠東，帶領(lǐng)我們以地質(zhì)專(zhuān)家的專(zhuān)業(yè)視角，去看地球演化史與人類(lèi)文明史交織，在文字間去感受一幅跨越時(shí)空的西部地理圖景。

主題

中國(guó)西部的地球故事

——《從阿爾泰山到橫斷山》新書(shū)分享會(huì)

時(shí)間

8月2日（周六）14:30

活動(dòng)內(nèi)容

1.主題分享環(huán)節(jié)

2.觀眾互動(dòng)環(huán)節(jié)

3.觀眾合影環(huán)節(jié)

4.現(xiàn)場(chǎng)簽售環(huán)節(jié)

tips：活動(dòng)內(nèi)容以現(xiàn)場(chǎng)為準(zhǔn)，可能會(huì)有變動(dòng)

地點(diǎn)

三聯(lián)韜奮書(shū)店（成都窄巷子30號(hào)）

報(bào)名方式

僅需19.9元

即可在三聯(lián)韜奮書(shū)店（寬窄店）

兌換活動(dòng)限定茶飲1杯

并享當(dāng)天活動(dòng)留座權(quán)益

分享嘉賓

李 忠 東

1971年生于四川雅安，現(xiàn)居成都，就職于四川省地球物理調(diào)查研究所，旅游地學(xué)專(zhuān)家，科普作家，長(zhǎng)期從事旅游地質(zhì)研究，常年行走于野外，主持完成上百個(gè)地質(zhì)公園等景觀地的調(diào)查，曾經(jīng)擔(dān)任四川省、西藏自治區(qū)文化和旅游資源普查技術(shù)總監(jiān)。一直試圖用鍵盤(pán)和相機(jī)記錄地球故事，一直努力用科學(xué)和人文精神解讀自然。出版有《香巴拉之魂——秘境稻城》《大河奇峽》等作品，《中國(guó)國(guó)家地理》資深撰稿人，自然資源部首席科學(xué)傳播專(zhuān)家，2023年全國(guó)十大科普人物獲得者。中央廣播電視總臺(tái)、中國(guó)科技部、中國(guó)科協(xié)、中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)工程院、中華全國(guó)總工會(huì)“典贊·科普中國(guó)”2023年度科普人物。

李 小 波

四川師范大學(xué)國(guó)家文化公園研究中心主任，博士生導(dǎo)師。中國(guó)國(guó)家文化公園、國(guó)際山地旅游聯(lián)盟專(zhuān)家委員，《中國(guó)國(guó)家地理》十大文章貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者。

劉 乾 坤

《中國(guó)國(guó)家地理》資深編輯，四川師范大學(xué)旅游發(fā)展研究所研究員，四川省青少年文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)副主席。出版有《走遍中國(guó)· 重慶》《成都美食地理》《中國(guó)滎經(jīng)·四川盆地的錦繡花園》《神龍峽》《走遍中國(guó)·四川》（與人合著）等著作、攝影集；曾主持“尋找四川100個(gè)最美觀景拍攝點(diǎn)”大型科考攝影活動(dòng)，并與李小波博士共同主編《發(fā)現(xiàn)四川》一書(shū)；策劃主編《鏡頭下的經(jīng)典之旅》等多種圖書(shū)?，F(xiàn)為“中國(guó)國(guó)家地理·美食地理”總經(jīng)理。

主持人

蕭 易

作家，學(xué)者，著有《石上眾生——巴蜀石窟與古代供養(yǎng)人》《空山》《漫長(zhǎng)的調(diào)查》《尋蜀記》等作品，成都博物館“和而不同——成都博物館館藏明清木雕展”策展人。

搜狐新聞“文化圈兒那些事” 評(píng)論文章 ↓

廣西師范大學(xué)出版社出版的《從阿爾泰山到橫斷山——地質(zhì)工作者手記》，是地質(zhì)旅游專(zhuān)家李忠東多年實(shí)地考察與文字沉淀的結(jié)晶。

這部作品以科學(xué)為骨、人文為魂，既是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡乩砜疾旃P記，又是一曲獻(xiàn)給中國(guó)西部山水的文學(xué)贊歌。

阿爾泰山可可托?；◢弾r地貌

攝影/李忠東

作者以地質(zhì)專(zhuān)家的專(zhuān)業(yè)視角，將地球演化史與人類(lèi)文明史交織，用文字構(gòu)建出一幅跨越時(shí)空的西部地理圖景。

書(shū)中不僅有對(duì)喀納斯湖、大渡河等自然景觀的細(xì)致描摹，更蘊(yùn)含著對(duì)地質(zhì)構(gòu)造、地貌成因的深刻解讀，而這些科學(xué)內(nèi)容并未以冰冷的術(shù)語(yǔ)呈現(xiàn)，而是通過(guò)詩(shī)意的語(yǔ)言與人文的哲思，轉(zhuǎn)化為讀者可感知、可共鳴的生命體驗(yàn)。

發(fā)育于阿爾泰山的額爾齊斯河

攝影/李忠東

01

地質(zhì)敘事的詩(shī)意表達(dá)

“如何講述我國(guó)西部的地球故事，這是一個(gè)難題。我國(guó)古代的地理書(shū)往往是‘八股文’式，充滿(mǎn)了學(xué)究之氣，如言地理必言《

山海經(jīng)

禹貢

》《水經(jīng)注》《

讀史方輿紀(jì)要

》，很快便陷落在古老的神話(huà)傳說(shuō)和無(wú)休無(wú)止的考證之中。就算具備一定科學(xué)考察精神的《

徐霞客游記

》，也僅僅算是帶有地理探索成分的旅行游記。而近現(xiàn)代地質(zhì)、地理學(xué)家，也多從自身專(zhuān)業(yè)的角度論述西部，雖充滿(mǎn)‘專(zhuān)業(yè)精神’和‘專(zhuān)業(yè)水平’，卻很少有人俯下身段，接地氣地寫(xiě)幾篇大眾看得懂的文章談?wù)勎鞑康乩?。?/blockquote>

在李忠東看來(lái)，地球上的山川，皆有故事。我們眼見(jiàn)的每一處景觀，也都不是“從來(lái)如此”，它們都有自己的前世今生。

“我們追溯它們的來(lái)龍去脈，其實(shí)就是在尋找它們的歷史，這些歷史不應(yīng)被忽略或忘記。我們眼見(jiàn)的每一處景觀，又因何‘如此這般’？我們動(dòng)輒‘隆起’‘抬升’，下筆便是‘風(fēng)化’‘侵蝕’，并不是為了弄些看不懂的名詞來(lái)故弄玄虛，也不是為了賣(mài)弄“專(zhuān)業(yè)知識(shí)”，而是因?yàn)檫@景觀大多與地球的演化息息相關(guān)。地球內(nèi)部的每一次細(xì)微變化、調(diào)整，透射在地球表面，都可能是天崩地裂、江河易貌。而景觀的形成恰好將地球的演化歷程折射給我們，所以探究山水江河的形成，也是在探尋地球留給我們的密碼，這不僅很重要，而且很有趣。”

《從阿爾泰山到橫斷山》最顯著的特色在于其科學(xué)性與文學(xué)性的完美融合。作者李忠東既是四川省地球物理調(diào)查研究所的工程師，又是《中國(guó)國(guó)家地理》的資深撰稿人，他的文字始終游走于科學(xué)理性與文學(xué)想象之間。

例如，在描寫(xiě)喀納斯湖時(shí)，他寫(xiě)道：

“喀納斯湖如今的形態(tài)和面貌是斷層活動(dòng)與

冰川運(yùn)動(dòng)

共同作用的結(jié)果。第四紀(jì)冰川時(shí)期，阿爾泰山的

冰川

曾向下擴(kuò)展，喀納斯湖所在河谷也曾為冰川占據(jù)……這種特殊的成因，使喀納斯湖成為我國(guó)的第二深水湖和最深的冰磧堰塞湖?！?/blockquote>這段文字以地質(zhì)學(xué)的精確語(yǔ)言揭示了湖泊的形成機(jī)制。

阿爾泰山深處的喀納斯湖

攝影/圖蟲(chóng)創(chuàng)意

這種科學(xué)與文學(xué)的交織，使喀納斯湖既是一個(gè)地質(zhì)學(xué)意義上的冰川堰塞湖，又成為一幅充滿(mǎn)詩(shī)意的自然畫(huà)卷。作者通過(guò)科學(xué)解釋賦予自然景觀以理性認(rèn)知，而通過(guò)文學(xué)描寫(xiě)則賦予其情感溫度。這種雙重表達(dá)方式，既滿(mǎn)足了讀者對(duì)知識(shí)的渴求，也喚起了他們對(duì)自然的敬畏與熱愛(ài)。

此外，書(shū)中對(duì)天山北麓“紅層帶”的描寫(xiě)也極具代表性。作者以地質(zhì)學(xué)視角解析了這一地貌的形成過(guò)程：

“天山北麓的紅層帶將大自然的瑰麗色彩發(fā)揮到極致，這里的

泥火山

可以和美國(guó)的黃石公園泥火山媲美。”

發(fā)育于天山北麓紅層中的泥火山

然而，他并未停留在科學(xué)層面的描述，而是將這一地質(zhì)現(xiàn)象與人類(lèi)文明相勾連：

“登上康家門(mén)子巖畫(huà)所在的丹霞崖壁頂部，天山山脈的雪山隱逸在遠(yuǎn)端，雪山之下群山蒼茫，赭紅色的崖石在覆蓋著青草渾圓狀山丘之間顯得特別醒目。星星點(diǎn)點(diǎn)的氈房，珍珠一樣的羊群，騎在馬上執(zhí)鞭放牧的牧民成為這幅圖畫(huà)的點(diǎn)睛之筆。這種自然環(huán)境孕育的人類(lèi)生產(chǎn)和生活，其實(shí)從雕刻巖畫(huà)的那一刻起，似乎從來(lái)沒(méi)有消失和改變過(guò)，眼前的牧民似乎就是從巖畫(huà)中走出來(lái)的?！?/blockquote>

這種將自然現(xiàn)象與人文歷史結(jié)合的寫(xiě)法，使科學(xué)敘事超越了冰冷的邏輯，成為一幅承載文化記憶的“大地畫(huà)卷”。

發(fā)育于天山北麓紅層中的康家門(mén)子巖畫(huà)

攝影/圖蟲(chóng)創(chuàng)意

02

地域意象的構(gòu)建

李忠東在書(shū)中試圖超越傳統(tǒng)的地理學(xué)框架，將地質(zhì)構(gòu)造、地貌特征與人類(lèi)文化、歷史記憶相勾連。他筆下的中國(guó)西部并非單純的自然景觀，而是承載著人類(lèi)文明與歷史變遷的活體文本。

例如，在探討大渡河的河流轉(zhuǎn)向時(shí)，作者不僅分析了地質(zhì)構(gòu)造對(duì)河流走向的影響，更將其與人類(lèi)活動(dòng)的歷史聯(lián)系起來(lái)：

“大渡河被迫切穿

大瓦山

，奔向東側(cè)的

四川盆地

……正是這一次轉(zhuǎn)折，才切開(kāi)大瓦山的屏障，將一段絕世峽谷留在這里?！?/blockquote>

這一地質(zhì)事件被作者賦予了戲劇性的敘事色彩：大渡河如同一位被迫改變命運(yùn)的“主角”，在地殼運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，從原本的南流路徑轉(zhuǎn)向東行，最終形成了壯麗的峽谷景觀。

大渡河峽谷

攝影/李依凡

這種擬人化的描寫(xiě)，使地質(zhì)過(guò)程具有了史詩(shī)般的悲壯感。而作者并未停留在自然層面的描述，而是進(jìn)一步指出

：“大渡河既滋潤(rùn)著兩岸生靈，也孕育了無(wú)數(shù)非渡不可的英雄悲歌。”

作者通過(guò)地質(zhì)與歷史的互文，將河流的自然屬性與人類(lèi)命運(yùn)緊密相連，使地域意象超越了物理空間的限制，成為文化記憶的載體。這種書(shū)寫(xiě)方式，使《從阿爾泰山到橫斷山》不僅是一部地理著作，更是一部關(guān)于中國(guó)西部文明史的隱喻之書(shū)。

大渡河瀘定橋

攝影/李依凡

03

冷峻與溫情并存

李忠東的文字風(fēng)格兼具地質(zhì)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與文學(xué)的靈動(dòng)。他善于用比喻、擬人等修辭手法，將復(fù)雜的地質(zhì)現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為讀者可感的形象。例如，在描述橫斷山的溫泉景觀時(shí)，他寫(xiě)道：

“在四川巴塘縣的

措普溝

，無(wú)數(shù)高溫水汽、溫泉從地下汩汩而出，常年云蒸霞蔚，熱氣縹緲，并伴隨磅礴的間歇噴泉和驚天動(dòng)地的水熱爆炸?！?/blockquote>

這里的“云蒸霞蔚”“驚天動(dòng)地”等詞語(yǔ)，既是對(duì)地質(zhì)現(xiàn)象的客觀描述，又賦予其戲劇化的張力。而作者對(duì)地質(zhì)術(shù)語(yǔ)的運(yùn)用也極為巧妙，如“糜棱巖石林”“環(huán)崖丹霞”等專(zhuān)業(yè)詞匯，在文中并未顯得晦澀，反而因其陌生性而增添了神秘感。這種語(yǔ)言風(fēng)格，可稱(chēng)為“地質(zhì)詩(shī)學(xué)”——它以科學(xué)為基礎(chǔ)，以文學(xué)為橋梁，將冰冷的巖石與熾熱的人文情感連接在一起。

橫斷山高寒型丹霞地貌

攝影/米宏偉

此外，書(shū)中還穿插了大量人文細(xì)節(jié)，使科學(xué)敘述更具溫度。例如，在描寫(xiě)云南斷陷湖時(shí)，作者寫(xiě)道：

“這些湖泊有一個(gè)共同的身份——斷陷湖。它們的存在，既是地殼運(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證，也是人類(lèi)聚居的搖籃?！?/blockquote>

這種將自然現(xiàn)象與人類(lèi)生活直接關(guān)聯(lián)的表述，使讀者能夠直觀感受到地質(zhì)學(xué)與日常生活的聯(lián)系，從而深化了對(duì)自然的理解與認(rèn)同。

云貴高原上的斷陷湖：馬湖

攝影/楊建

04

科學(xué)敘事中的文學(xué)張力

書(shū)中多個(gè)地方展現(xiàn)了科學(xué)敘事與文學(xué)表達(dá)的張力。例如，在描述阿爾泰山的花崗巖石蛋地貌時(shí)，作者寫(xiě)道：

準(zhǔn)噶爾盆地

邊緣發(fā)育一種特殊的花崗巖石蛋地貌，它似山非山，似峰非峰，千瘡百孔，又極盡奇絕，干燥而凜冽的定向風(fēng)吹蝕是這種地貌形成的關(guān)鍵。”

這段文字以地質(zhì)學(xué)的視角解釋了石蛋地貌的成因，但“似山非山”“千瘡百孔”等形容詞，則賦予其強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。作者通過(guò)對(duì)比與夸張，將巖石的形態(tài)轉(zhuǎn)化為一種充滿(mǎn)矛盾的美學(xué)意象，使讀者在理解科學(xué)原理的同時(shí)，也被其形式之美所震撼。

準(zhǔn)噶爾盆地西緣的花崗巖石蛋地貌

攝影/李忠東

另一處描述則體現(xiàn)了作者對(duì)自然的哲思：

“我們眼見(jiàn)的每一處景觀，也都不是‘從來(lái)如此’，它們都有自己的前世今生。我們追溯它們的來(lái)龍去脈，其實(shí)就是在尋找它們的歷史，這些歷史不應(yīng)被忽略或忘記。”

這段話(huà)超越了地質(zhì)學(xué)的范疇，上升到對(duì)時(shí)間與記憶的哲學(xué)思考。作者將自然景觀視為“歷史的容器”，呼吁讀者以敬畏之心對(duì)待地球演化的故事。這種視角，使《從阿爾泰山到橫斷山》不僅是對(duì)地理的記錄，更是對(duì)人類(lèi)與自然關(guān)系的深刻反思。

《從阿爾泰山到橫斷山——地質(zhì)工作者手記》是一部罕見(jiàn)的跨界之作。它打破了科學(xué)與文學(xué)的界限，將地質(zhì)學(xué)的理性與文學(xué)的感性融為一體，為讀者呈現(xiàn)了一幅中國(guó)西部的立體畫(huà)卷。

無(wú)論是喀納斯湖的“變色”奇觀，還是大渡河的“英雄悲歌”，亦或是橫斷山的“溫泉仙境”，作者都以獨(dú)特的視角與筆觸，賦予這些景觀以生命與靈魂。

- End -

本文轉(zhuǎn)自：三聯(lián)城市