劇評丨《護寶尋蹤》

近來熱火朝天的“蘇超”，讓全國人民見識到一個散裝的江蘇，而如果組織一場“陜超”會是怎樣的一幅畫面？用一個字來形容江蘇，最恰當的就是“富”，而對于陜西來說，必須用“古”這個字了。你家地下一鏟子下去，只能挖到昨天埋的垃圾，人家陜西地下一鏟子下去，那可是曾經挖出過世界第八大奇跡。

也正是這個原因，文物對于陜西有著格外重要的意義，熱播劇集《護寶尋蹤》就是通過文物保護這件事來展現了秦川大地的風土人情。

看完《護寶尋蹤》，總讓人感覺一次性看了兩部電視劇，一部講盜墓，一部講考古。由于擁有足夠漫長和燦爛的文明，文物一直是中國文化的重要組成部分，也因此有了盜寶的人，護寶的人，以及在當中不清不楚的人。

《護寶尋蹤》完整再現了歷史悠久的盜墓產業，從下井挖寶的盜墓賊，到坑蒙拐騙的文物販子，還有制作假文物的作坊主。最逗的是有盜墓賊把假文物放入真墓穴中，來欺騙不懂裝懂的文物販子，從而反映出這個行業的特點，誰都不可以相信。真正冒著生命危險盜寶的盜墓賊，往往只能獲得整個產業鏈中最小的利潤，真正賺大錢的是那些有門路洗白的文物販子，這就是這個產業最殘酷的真相。

同時面對無孔不入的盜墓產業，還有著戰無不勝的文物保護戰線，特別是在陜西這樣的文物重點大省。從文物局，公安局，一直落實到村一級的文保員，讓盜墓賊陷入人民戰爭的汪洋大海。更加感人的是與盜墓賊搶時間的考古工作者，同時要面對盜墓賊的威脅和村民的誤解，難怪各大重點高校的考古系歷來就是招生困難專業。

《護寶尋蹤》中最為濃墨重彩的人物就是辛柏青扮演的穆見暉，這是一個把自己類比為曹雪芹的文物商人，出身當地世家而又遭遇家族沒落，祖宅被變賣成了私人博物館，而他自己只能混跡于古玩市場。

這個在黑白兩道混得風生水起的人物，是中國歷史千百年來沉淀下來的“精華”，也就是郭德綱相聲里說的，“科學家會武術，流氓都擋不住”。一心想重現家族榮光的“穆師”，在他的心目中文物只是用來躍升階級的墊腳石，以破壞文化的方式來弘揚文化，最后自己都迷失在自己營造的一片虛假繁榮之中。

這部被列為陜西省重大文化精品項目的電視劇，向全國人民普及了一個知識點，“文物是文物，考古是考古”，不要混淆概念。

在大結局中，戴上手銬的“穆師”依舊冥頑不化，這個將國寶販賣到境外的文物販子，依舊堅持認為自己從事著文化交流的偉大事業。文物常常被俗稱為“文玩”，是中國人千百年來的文化傳統，無論是附庸，還是風雅，玩就對了，別扯什么文化傳承。

劇中考古工作者向觀眾展示了什么是真正的文化傳承，對他們來說真正有價值的是考古現場所蘊藏的歷史細節，哪怕是不值錢的夯土和碎片。而伴隨著考古挖掘出土的那些金銀財寶，在考古工作者眼中，只是些器物。

幾千年來，全世界華人都對中華文明有著強烈的認同，重要原因來自于我們對于中國歷史的認同。考古工作的價值就在于對于歷史的還原和傳承，而不是挖出幾件文物，這也是考古和文物的重要區別。

如果也來辦一場“陜超”，首先給人想象出的畫面就是那“大風起兮云飛揚”的出場陣勢，然后各家俱樂部抬著自己地面挖掘出來的文物入場，哪個隊不帶個秦皇漢武的特產都不好意思出場。最讓人熱血沸騰的是，如果全場“老陜”齊聲用極富歷史感的陜西話助威加油，“大風大風”，是不是讓人感覺附近的兵馬俑里有位先人要顯靈了？