新時代，最牛逼的“猶太人”都在中國！|東哥筆記

來源：東哥筆記

作者：李成東

東哥筆記185期：

為什么東哥對中國企業和中國人很有信心，不只是因為勤奮，主要是熱衷于學習，快速迭代能力強。我們曾學過日本現代企業管理經驗，新加坡經濟特區/工業園區經驗，還學過德國制造，美國科技和風險投資！
到今天，東哥提一個新方向新議題，我們中華民族正在快速全球化，需要學習猶太人經驗！記得2022年疫情結束那年，追覓俞浩來北京，約了早茶。追覓在海外有很多的布局，也有很大的想法。

我說：有句話叫做，“匹夫無罪懷璧其罪”，中國人在海外把握商機和賺錢的能力已經毋庸置疑，錢很多但是政治地位非常低，風險是很大的。猶太人流浪了幾千年，曾經遭遇過十世紀的法國，十一世紀的英國，十四世紀的意大利羅馬、十五世紀的葡萄牙、西班牙、奧地利和瑞士、十九世紀的沙俄，二十世紀初的德國，還有前蘇聯的驅逐。

據不完全統計，過去千年間針對猶太人至少發生38次大規模驅逐或屠殺，平均每22年一次。吃一塹長一智，這就是為什么猶太人要掌控美國的金融和媒體，進而掌控選舉。如果說有一個民族最愛民主選舉制度，那就一定是猶太人，掌控金融和媒體，就能操控權力，才能保護財產。這就是為什么馬斯克要向川普認慫認錯！

中國人在海外，如果不參與海外當地國家的金融、媒體和政治，和當地政治家族深度綁定，未來財富越大，風險就越大。

拋開當下歷史戰爭中的殘酷人性問題，我還是很佩服猶太人這個民族和國家。現在猶太人在全世界不只是生存下來了，還活的很有尊嚴和地位。在美國的猶太人也就是五百多萬，華人在美國也是五百多萬，猶太人在美國的地位，不是華人可比的，任何一個少數族裔都沒有辦法比。我們需要思考為什么人家就那么強？能控制金融，媒體和國會？這不是一句是戰爭受害者就能解釋的。還有就是在二戰前，美國政治和媒體肯定不是被猶太人能左右的，不然猶太人不至于在二戰中那么慘，沒有國家敢接收猶太難民。

中華民族要走向全世界，就必須向猶太民族學習在美帝百年奮斗的先進斗爭經驗。

關于猶太人和猶太教，我們知之甚少

關于猶太人和猶太教，我們都了解的太少了，尤其是他們的精神內核是什么？為什么流浪到哪里都能夠成為頂級富豪？顛沛流離數千年還能聚在一起的民族，他們的生存法則是什么？

就如中國人信奉儒家的《論語》和《道德經》的精神內核，《塔木德》（Talmud）是猶太教的核心典籍之一，僅次于《圣經·舊約》，是猶太人口傳律法、倫理智慧和生活規范的總集。其內容融合了宗教律法、道德訓誡、歷史傳說、民俗文化及實用知識，深刻塑造了猶太民族的精神世界與行為準則。

其中《巴比倫塔木德》因編纂較晚（公元3–6世紀）且更貼近實際生活，被猶太社區視為最高律法權威。在猶太人顛沛流離的近2000年里，《塔木德》成為維系民族認同的核心載體。猶太人將其稱為“流動的祖國”，通過拉比教育和家庭傳承，確保后代在異國他鄉堅守信仰與習俗。

《塔木德》也被奉為 “猶太經商圣經”，其財富哲學深刻影響著全球商業實踐。

在本金保護與增值方面，提出 “小麥思維”，即種子（本金）不可消費，必須用于投資再生產，如洛克菲勒的石油投資策略便體現了這一理念；

在風險分散上，主張 “不將所有雞蛋放在一個籃子”，通過多元化投資降低風險。

在創新與洞察力方面，“6 美分思維” 倡導用低成本解決高代價問題，例如用 1 美元貸款抵押 50 萬股票替代昂貴保險箱；

“78:22 法則”則強調聚焦富人群體（占 78% 財富），針對性提供高端服務。

在倫理與共贏方面，堅持誠信至上，認為 “人的一生，誠信最重要”，商業信譽是長期合作的基石，雷曼兄弟以棉花置換日用品，解決農民現金短缺，實現雙贏的棉花交易案例就是最好的證明。
《塔木德》不僅是律法典籍，更是一部融合信仰、倫理與實用主義的生存手冊。它用律法構建秩序、用故事傳遞智慧、用契約規范商業，使流散中的猶太民族在文化圍剿中屹立不倒。其商業原則（如本金保護、雙贏思維）至今仍是全球金融業的隱性教科書。

1948年以色列復國后，《塔木德》成為文化復興的核心，正統派試圖將其定為國家大法。

大航海時代下猶太商人的棋局

2025年2月做的【2025東哥年度演講】，聚焦在大航海時代的英國東印度公司的發展歷史。研究大航海時代，除了國家和公司脈絡，還有一條主線就是哪個族群。

太多的人對大航海時代不太了解，只知道背后崛起了哪些新興國家，卻不知道背后的推手是誰，誰又從中賺了大錢。從意大利 / 威尼斯逃到葡萄牙的猶太商人是最早贊助哥倫布發現新大陸航行和麥哲倫環球航行的群體。早期的歐洲王室和貴族因戰爭負債累累，根本沒錢，都是向猶太人借的錢。因此，猶太人自然而然最早獲得任何新航線的新商業信息，并有優先掌控其中壟斷的貿易權。

1）蔗糖產業壟斷：

猶太資本主導了美洲的蔗糖種植與貿易。蔗糖在十六世紀前后也是歐洲稀缺的奢侈品產品，價格堪比藥物，也是葡萄牙最早進行海上探險獲得的穩定收入的第一桶金。

16世紀荷蘭征服巴西后，將6個核心蔗糖種植園賣給猶太人。他們不僅投資種植，還引入非洲奴隸勞動力，形成“奴隸采金→購買更多奴隸→擴大甘蔗種植”的閉環經濟模式，使蔗糖成為大西洋貿易體系的核心商品。到18世紀，巴西90%的蔗糖出口被猶太商人控制，利潤率高達300%以上。

2）奴隸貿易的金融化：

猶太商人設計出“死亡率復利公式”，將奴隸運輸中的死亡風險折算為保險抵扣，例如牙買加商人亞倫·德帕斯十年間販運5萬奴隸僅3萬到岸，卻通過保險對沖實現凈收益增長。此外，他們利用荷蘭西印度公司發行種植園股票，吸引歐洲資本參與奴隸貿易，形成早期證券化模式。

3）香料與奢侈品控制：

猶太商人利用威尼斯和葡萄牙的航海路線，壟斷印度香料貿易。例如，威尼斯猶太商人通過阿拉伯中間商獲取中國瓷器、絲綢的獨家代理權，再以20倍溢價轉售歐洲貴族。此外，鉆石珠寶業幾乎完全由猶太人掌控，其便攜性與高價值適配流散民族的生存需求。

4）煙草與新興商品擴張：

16世紀末，猶太人從西屬美洲殖民地獲取煙草供應，推動其從奢侈品變為大眾消費品。到17世紀，美洲煙草產量的60%通過猶太貿易網絡出口至歐洲，利潤率超過200%。
猶太人的大航海投資回報，本質上是高風險偏好+信息壟斷+制度創新的復合產物。他們以流散民族的生存危機為驅動力，將殖民暴力、金融工具與全球貿易網絡結合，成為現代資本主義的先驅。這種模式的影響延續至今：全球70%的鉆石交易、40%的大宗商品期貨仍由猶太資本主導，而華爾街的投行體系亦可追溯至大航海時代的承兌匯票實驗。大航海時代的猶太商人有點像現在的中國人出海，一心一意只搞商業，做政治家族的白手套，不搞政治的結局，就是一次次被驅趕，財富也守不住。二戰之后的猶太人長了經驗教訓，通過控制金融和媒體來控制政治，尤其是控制美國。

現在及未來趨勢—中國是世界老板

從歷史走向當下，猶太資本的成功模式給予我們啟示，但中國正以更宏大的體量開啟新的時代。19 世紀美國猶太人控制的捕鯨業采用 “投資者占利潤 60%、船員分享剩余” 的激勵機制，與當代風險投資模式高度相似，而猶太資本在高風險領域的主導地位，印證了商業智慧的傳承。

但值得注意的是，猶太人雖以商業智慧著稱，卻受限于 1500 萬的人口規模（約三分之一在以色列，三分之一在美國，三分之一散居歐洲）。猶太人是很優秀，但明顯的瓶頸是族群人數還是太少了。

中國則以 14 億人口（算上海外達 15 億）的基數，將開啟了屬于自己的 “新大航海時代”！所以東哥祝愿海豚社的企業家朋友們，已經有前輩們完成了商業拓荒，現在能在這樣的一個好時機加入其中，可以創造更多的新商業奇跡。

放眼當下，只要有賺錢的機會，中國人無處不在。以非洲為例，這片戰亂頻仍、政局動蕩的 “商業荒蠻之地”，中國人僅用 20 年就實現了從基建到零售、從制造業到農業的全領域覆蓋。王侯將相寧有種乎？

中國人才是世界上更大量級更大范圍的猶太人，中國人在哪里都混的不差的，尤其是在歐洲和東南亞，是非常明顯的，就是當地最富裕的一個群體。東南亞多數國家的前十的富翁基本都是中國人。尤其是福建的莆田人，300 萬莆田人，100 萬在全世界各地創業，100 萬在全國各地創業，留在本地的 100 萬，一半在創業。這就是為什么莆田人普遍富有，聽說當地最低的彩禮都在 80 萬以上了。

縱觀全球，無論政局是否穩定，中國人的足跡已遍布世界各個角落，少則幾萬，多則百萬。更關鍵的是，中國人不甘于底層生存，而是在各個行業主動創業、深度滲透。與猶太人不同，猶太人數量還是太少了。

二三十年前，中國是世界工人，現在及未來趨勢是中國是世界老板！

中國人不是‘東方猶太人’，而是以 14 億級的人口規模、超越猶太民族的勤奮節儉特質，正在書寫屬于自己的全球商業傳奇 —— 這不是簡單的模仿，而是文明量級的超越。