潮籍北大教授陳平原：當(dāng)卷不過AI時，何處是歸途？

【編者按】

5月17日，由中國人民大學(xué)和蘇州大學(xué)聯(lián)合主辦的首屆中國人文學(xué)科年度發(fā)展大會在蘇州舉辦，大會以“人文學(xué)科與文化強國建設(shè)：新時代的使命與責(zé)任”為主題，聚焦與人文學(xué)科發(fā)展密切相關(guān)的一系列重要問題，展開深入研討。

國家一級教授、北京大學(xué)博雅講席教授陳平原在會上以“人工智能時代的人文學(xué)”為題作主旨報告時表示，真正意義上的創(chuàng)新，永遠(yuǎn)屬于少數(shù)人。絕大多數(shù)人，無論怎么努力，都競爭不過AI的。中等以及以下的大學(xué)，與其努力提高專業(yè)性與創(chuàng)新水平，不如強調(diào)通識性與適應(yīng)能力，培養(yǎng)有專業(yè)知識、文化修養(yǎng)、藝術(shù)趣味，能思考、善交流、身心健康的大寫的“人”。

國家一級教授、北京大學(xué)博雅講席教授陳平原。主辦方供圖

什么是人工智能取代不了的？

談到人工智能對科技革命、思維轉(zhuǎn)型、人類生活的影響，人文學(xué)者此前其實不太關(guān)注，最近幾年ChatGPT和DeepSeek出來以后，伴隨著生成式人工智能崛起，越來越多人意識到這個問題的嚴(yán)重性。無論是暢想人類未來還是感知具體的課堂教學(xué)，整個場景都發(fā)生了巨大變化。

其實從二十年前講數(shù)碼時代的人文學(xué)到今天講人工智能時代的人文學(xué)，都是意識到我們所面臨的困境。審視AI時代文學(xué)教育乃至整個人文學(xué)術(shù)的困境和出路，必須落實到專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)方式、課程設(shè)計以及評價標(biāo)準(zhǔn)。短期內(nèi)我們看不清楚，但將來肯定會形成巨大的沖擊。一般公文性的寫作，機器馬上能取代，即便是學(xué)術(shù)論文的寫作，也有很多人會借助AI來完成。

我說，AI一出手就是80分。其實做人工智能的人告訴我：“你太保守了，不是80分，是90分。”

這讓那些皓首窮經(jīng)的好學(xué)生以后怎么辦？什么是人工智能取代不了的？我覺得，要養(yǎng)成讀書這個好習(xí)慣，在未來的人機競爭中保留自我感動、獨立思考和創(chuàng)新思維。而這會直接挑戰(zhàn)現(xiàn)有的文科教學(xué)，包含從課程設(shè)計到課堂到師生對話，乃至作業(yè)評審以及將來的學(xué)位論文評審等等，我們必須直面。

“教育受人工智能的影響最直接深刻”

關(guān)于AI時代的人文學(xué)到底應(yīng)該怎么走，我有幾點看法：

第一，接下來十年會是一個震蕩期，大家一開始意見分歧，不乏意氣之爭，就好比一百年前引進(jìn)索引技術(shù)或者本世紀(jì)初接納數(shù)據(jù)庫一樣，但十年以后大體上平靜。

第二，與AI共舞，承認(rèn)危機、適應(yīng)變化，但是堅守人文精神，保有人類的尊嚴(yán)與價值是很重要的，不要被壓垮。

第三，必須說明并不是所有的人文學(xué)者都必須跟AI對話，你可以融入但也可以目不斜視地走自己的路。想象AI賦能以后就降維打擊是不對的，人文學(xué)者自有其獨立的價值，尤其是在AI大火特火的當(dāng)下，應(yīng)該允許有人說“不”，讓這個社會傾聽那些抵抗的聲音。

第四，人文學(xué)中的語言學(xué)和邏輯學(xué)其實已經(jīng)深深介入人工智能的理論和實踐，某種意義上來說，人文和科技反而因為人工智能的出現(xiàn)而有可能重新打通。

長遠(yuǎn)來看，各行各業(yè)都會受人工智能的影響，但最直接最深刻的可能是教育，尤其是人文教育。在這個過程中不要隨風(fēng)倒，也不該完全漠視，努力發(fā)出人文學(xué)者的聲音，爭取我們的位置，呈現(xiàn)我們的功能，實現(xiàn)我們的價值。

AI提高創(chuàng)新的門檻

傳統(tǒng)中國教育看重的是文化傳承，當(dāng)老師的，完全可以“述而不作”；現(xiàn)代教育注重創(chuàng)新，大學(xué)老師“不發(fā)表就‘死亡’”。我們已經(jīng)習(xí)慣于自我吹噓或者恭維他人在不斷地創(chuàng)新“填補空白”，可是嚴(yán)格意義上的創(chuàng)新談何容易。AI的迭代更新，實際上大大提高了創(chuàng)新的門檻。

原來那些花了不少力氣的“突破”，在DeepSeek等大語言模型面前，很可能變得不值一提。這時候你還有心情與動力吭哧吭哧地攀登嗎？想想也是很殘酷的，當(dāng)有一天你發(fā)現(xiàn)無論怎么卷，你都卷不過AI的時候，何處是歸途？

其實，全民寫作、全民發(fā)表論文是近20年的事。在大學(xué)教書，不僅比論文數(shù)量，還要看刊物等級，還有社科基金等等，水漲船高。大學(xué)里的“浮躁”與“內(nèi)卷”就是這么來的。請記得，并不是所有人只要努力，就能有創(chuàng)新成果的。

在文明傳遞中，原先特別重要的中間層被AI輕而易舉取代了，這里說的不是職業(yè)，也不是專業(yè)。一流的文人、學(xué)者、科學(xué)家永遠(yuǎn)需要，也永遠(yuǎn)能得到整個社會的尊重，社會底層的努力同樣不可或缺。關(guān)鍵是中間這一大塊，面對AI的突飛猛進(jìn)，很可能上不著天下不著地，需要重新調(diào)整心態(tài)和位置。

恕我直言，隨著AI的不斷進(jìn)步，不少昔日花了很多心血完成的論著和科研成果，不再值得夸耀。

“很多大學(xué)都在卡文科招生的名額”

今年，從國外到國內(nèi)很多大學(xué)其實都在卡文科招生的名額。最近我接受采訪，記者讓我預(yù)測2050年大學(xué)的招生狀態(tài)，比如說人文學(xué)科還有多大的比例。我跟他說，不僅那個時候文科生的比例不會下跌，還會觸底反彈。人家說我太樂觀了，我說不是我太樂觀了，是我很保守。

我之所以認(rèn)定未來中國大學(xué)不是減少而增加文科招生數(shù)量，那是因為理工科解決外在問題，一旦實現(xiàn)，可以迅速推廣，如果走不到最前沿，很容易被覆蓋的。人文學(xué)科面對個體的生活經(jīng)驗和心靈問題，更多考慮精神及文化需求。因此大學(xué)里的人文教育有很好的退路，那就是回到傳統(tǒng)讀書人的傳道授業(yè)解惑，注重修身養(yǎng)性。

現(xiàn)在可以看得很清楚，人類必要勞動時間大為減少，壽命明顯延長，閑暇時間增加。有時間、有心情、有金錢，但不見得有能力從事創(chuàng)造性的勞作。真正意義上的創(chuàng)新，永遠(yuǎn)屬于少數(shù)人。絕大多數(shù)人，無論怎么努力，都競爭不過AI的。這樣一來，帶有自娛性質(zhì)的傳承文化與修身養(yǎng)性，很可能會成為教育的主要功能，包括大學(xué)教育的主要功能。正是基于此判斷，我才會再三提倡“為己之學(xué)”。

與此相關(guān)，中等以及以下的大學(xué)，與其努力提高專業(yè)性與創(chuàng)新水平，不如強調(diào)通識性與適應(yīng)能力，培養(yǎng)有專業(yè)知識、文化修養(yǎng)、藝術(shù)趣味，能思考、善交流、身心健康的大寫的“人”。

夸張點說，今天被很多人“看不起”的開放大學(xué)和老年大學(xué)，其提倡終身學(xué)習(xí)、憑興趣讀書、跨學(xué)科修課，而不強調(diào)“創(chuàng)新”與“突破”，反而值得我們認(rèn)真借鑒，這是我對未來人文學(xué)科的想象。

“大學(xué)不會徹底消亡”

從ChatGPT出世，到DeepSeek震驚全球短短幾年間，人工智能從一個高深的專業(yè)領(lǐng)域，變成一個狂歡的全民話題。從政府到民間到學(xué)界，各行各業(yè)此刻或者今后都將受到深刻的影響。作為大學(xué)教授，尤其是人文學(xué)者，我自然特別敏感。

我說世界歷史上，每次重大的科技進(jìn)步都會伴隨一定的價值重組、社會動蕩以及知識結(jié)構(gòu)的變遷。這回自然也不例外。若干年以后，震蕩期過去了，回過頭看今年的好多想法和論述顯得很幼稚可笑，但那是真實存在的人類尋路的迷茫、痛苦與掙扎，值得尊重與保存。這是今天所有的思考與表達(dá)的意義。我的力量很小，我能做的就是文學(xué)教育，看文學(xué)教育以后該怎么走。

這么多年來我一直從歷史記憶、文化闡釋、精神構(gòu)建以及社會實踐層面思考“大學(xué)”是什么、有什么，還能做些什么。

我認(rèn)為，我們正面臨“大學(xué)”這個人類社會極為重要的組織形式發(fā)生根本性蝶變的前夜。最激進(jìn)的朋友認(rèn)為大學(xué)會消亡，而我認(rèn)為大學(xué)會產(chǎn)生巨大的變革，但不會徹底消亡。

人工智能的突飛猛進(jìn)，對以傳授知識、培養(yǎng)人才為己任的大學(xué)，尤其是人文學(xué)，構(gòu)成了巨大的挑戰(zhàn)。我不覺得它會消亡，但是我會承認(rèn)技術(shù)迭代迅速，世界日新月異，大學(xué)必須適應(yīng)這個變化，不斷調(diào)整教學(xué)宗旨、學(xué)科體系、教學(xué)方式以及培養(yǎng)目標(biāo)等。

來源： 澎湃新聞