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天下龍母,祖在程溪!天下龍母,祖在悅城!

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“天下龍母,祖在程溪”與“天下龍母,祖在悅城”是同一個意思,表示龍母文化起源于德慶縣悅城鎮,龍母文化發祥地在悅城水口。只不過程溪是古稱,悅城是今名而已。

中國教育電視臺2024年龍年正月初一

優秀節目展示——《天下龍母》

(點擊觀看視頻)

我們日常所稱的悅城河,歷史上有“程溪”“靈溪”“靈陵水”“溫水”等名字。程溪之名,最早出現于晉代。雖然一千多年后的明嘉靖《德慶志》,因為采信錯誤版本的《南越志》,把“靈溪”“程溪”移到西江南岸的洚水,并導致后來《德慶州志》等少量典籍盲從(無獨有偶,嘉靖《德慶志》把吳江知縣石處道誤載為“松江知縣”,后世《德慶州志》《肇慶府志》《廣東通志》乃至當代志書史料也沿襲其錯誤)。但是早在唐代,《元和郡縣志》就已經明確記載程溪是今天的悅城河。其后《舊唐書》《太平寰宇記》《輿地紀勝》《廣東新語》《明史》《大清一統志》《肇慶府志》《廣州府志》《南海縣志》《清史稿》《孝通祖廟志》《悅城龍母廟志》等典籍都直接或間接記述“程溪”在西江北岸,是今天的悅城河。明代成化年間,陳獻章的《渡程溪》詩(又名《悅城》《渡靈陵水口》,陳獻章還有姐妹篇《經悅城》詩)所描述的地方也是悅城水口。到了清代,程溪還成為悅城水口的地名,誕生了“程溪約”這一基層行政區劃。由此可見,程溪就是悅城的古稱。


唐代悅城縣地圖,其轄地基本是程溪流域

悅城在古代是一個大范圍的地名,并不只是今天的悅城鎮。悅城之名,最早亦出現于晉代。只不過當時晉康郡下轄的悅城縣治在今悅城河中游的播植沙村一帶。到了隋朝開皇十二年(592),悅城縣并入到縣治位于今悅城水口的樂城縣。唐玄宗天寶元年(742),樂城縣改名為悅城縣。此時的悅城縣轄地基本上就是程溪水(即悅城河)流域。宋開寶五年(972),撤銷悅城縣,并入端溪縣。此后至清代,稱悅城鄉,管轄德慶東部的六都、上七都、下七都、上八都、下八都、九都。經過民國、新中國一系列行政區劃改革,今天人們口中的“悅城”,通常指悅城鎮,而悅城鎮政府所在地悅城水口,也就是晉代典籍所記載的“程溪浦口”。


清代德慶州輿圖,東部綠色部分為悅城鄉(Christoforo繪制)

為什么說龍母文化起源于德慶?龍母文化發祥地在悅城?

從龍母神話傳說內容來說。晉代《廣州記》《南海記》、南朝劉宋《南越志》、唐代的《閱城君廟記》《嶺南異物志》《嶺表錄異》記載中龍母就生活在今悅城水口。后世宋朝到清代典籍記載的龍母傳說更不用說了。


▲獵德龍母廟(源自:廣州最生活)

從歷史角度來說。從唐代開始,歷朝皆有敕封悅城龍母。唐天佑元年(904)封“永安郡夫人”。明年(905)改封“永寧夫人”。宋元豐元年(1078)贈“永濟夫人”,加封“靈濟崇福圣妃”,又封五龍子為侯爵。委官增修悅城龍母廟,賜額“永濟”,稱永濟廟。大觀二年(1108),賜額“孝通”,悅城龍母廟自始稱孝通廟、孝通祖廟。明洪武八年(1375),封“程溪龍母崇福圣妃”。九年(1376年),加封“護國通天惠濟顯德龍母娘娘”,五龍子晉封王爵。每年五月八日,皇帝親自遣官致祭。清咸豐三年(1853),敕封廣東德慶州悅城水口廟祀龍母為“昭顯龍母之神”。同治七年(1868),又敕加廣東昭顯龍母“溥佑”封號。光緒八年(1882年),敕加昭顯溥佑龍母“廣蔭”封號。再加上中國本土宗教道家在康熙二十八年(1689)給悅城龍母上的封號“水府元君” 。歷代敕封大大強化了悅城龍母的尊貴地位與龍母信仰的正統性,也使得龍母信仰深入人心。


▲ 江西閱城君廟前面牌坊匾額“孝通廟”(網絡圖片)

從龍母信仰傳播角度來說。悅城龍母祖廟作為第一座祭祀龍母的廟宇,歷朝中央政府除了敕封龍母,將龍母信仰納入朝廷“正祀”外,皇帝還賜予匾額給悅城龍母祖廟,給予其正統性地位,歷朝地方官府更是不斷重修悅城龍母祖廟,這些都是龍母文化長盛不衰的根本,也是龍母信仰得以廣泛傳播的基礎。現在廣東、廣西,江西、四川等地,乃至香港、澳門、東南亞的龍母廟(即龍母行宮)都與悅城龍母祖廟有一定的歷史淵源,皆尊悅城龍母祖廟為祖庭,以德慶悅城為圣地。隨著信眾的活動范圍越來越廣闊,龍母信仰還被帶到了地球另一端的美洲,如加拿大粵劇社團就供奉有“悅城水口龍母娘娘”。


加拿大粵劇社團供奉有“悅城水口龍母娘娘”(錢源初拍攝)

綜上所述,無論是從歷史文獻的詳實記載、龍母神話傳說的起源地,還是從歷代的敕封情況以及龍母信仰的傳播脈絡等多個方面來看,都有力地證明了 “天下龍母,祖在程溪”“天下龍母,祖在悅城” 這一論斷,即龍母文化起源于德慶縣悅城鎮,其發祥地在悅城水口。悅城作為龍母文化的源頭,有著深厚的歷史底蘊和文化內涵,歷經歲月變遷,龍母文化在這里孕育發展,并通過皇帝敕封、祖庭修建以及行宮分靈傳承等方式,廣泛傳播至世界各地,成為一種具有深遠影響力的文化信仰現象,在國內外都留下了深刻的印記,其文化價值和歷史意義值得我們深入研究、傳承與弘揚。


▲ 東莞虎門鎮口龍母元君宮(Marc供圖)

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