張冬青|林泉之心——2024當代山水畫中堅30家學術(shù)邀請展

“林泉之心”是北宋郭熙提出的美學觀念,作為北宋時期重要的山水畫家兼理論家,其山水觀念和精神內(nèi)容匯集成的《林泉高致》,為后來山水畫美學發(fā)展奠定了重要的理論基礎(chǔ)和創(chuàng)作基礎(chǔ)。《林泉高致·山水訓》中“林泉之心”代表了北宋山水藝術(shù)的終極審美目的:“之所以貴夫畫山水之本意”,“林泉之心”對當代山水畫的發(fā)展也有著深遠的影響。
山水畫是中國畫之大宗，其中所蘊含的天、地、人和儒、釋、道精神可謂至高且深。山水畫在千百年的發(fā)展中，每一個歷史時期都呈現(xiàn)出適應(yīng)時代之大變化，筆墨趣味、畫法探求都顯示出有別其他時代之特點。大體而言，宋人山水強調(diào)以“格致”之學參悟自然本真；元人山水關(guān)注人的內(nèi)心世界，注重文心再現(xiàn)，追求筆情墨趣；而明清山水則體現(xiàn)出了更加濃重的消極避世色彩，失去了“師造化”的傳統(tǒng)。至20世紀之初，新文化運動打破了“四王”流風余韻一統(tǒng)天下的格局，文化維新人士不約而同地將批判目光對準“四王”畫學正統(tǒng)。進入“現(xiàn)代性”概念中的山水畫逐漸拉近了藝術(shù)與社會的關(guān)系。在這一歷史時期，山水畫改造的直接結(jié)果是引入西方的科學觀念，復(fù)活傳統(tǒng)的寫生觀，回歸“師造化”的傳統(tǒng)。這在一定層度上突破了山水畫的題材界限，拓展了山水畫的社會功能，形成了借古開今和引西入中兩種取向并存、互為與融合的山水格局。
在新的時代語境下，中國畫的美學范疇，亦隨著時代的改變而發(fā)生變革。藝術(shù)的審美更趨于豐富、多元。但不論如何變化，在中國山水畫的現(xiàn)代化進程中，貫串其中的核心仍然是“傳承”與“創(chuàng)新”?！皞鞒小笔撬囆g(shù)家獲得藝術(shù)語言、傳統(tǒng)知識的基礎(chǔ)，“創(chuàng)新”是藝術(shù)家藝術(shù)生命得以延續(xù)的前提。時至今日，如何傳承與創(chuàng)新，如何守常與求變，仍然是中國畫家家面臨的課題。
本次展覽，以“林泉之心”為主題，聚焦于當代山水畫的發(fā)展格局，邀請當代具有代表性的30位山水畫名家，著力于對當代山水畫壇之新的圖式價值、風格特點和人文屬性等方面的發(fā)掘、闡釋和呈現(xiàn)，希冀能相對立體地、多維地展現(xiàn)當代山水畫壇的創(chuàng)作格局，從中延伸出更多關(guān)乎于當代山水畫發(fā)展前景的有意義和有價值的探討話題。

主辦單位：時代丹青文化傳媒
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學術(shù)主持：王鏞（中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員）
展標題字：霍春陽（天津美術(shù)學院教授）
展覽時間：長期
展覽媒體：搜狐首頁、網(wǎng)易新聞、騰訊網(wǎng)，今日頭條、一點資訊，UC資訊，百家號等六十余家。

張冬青,女, 大學學歷。先后就讀于深圳市書畫藝術(shù)學院,清華美院呂云所山水畫創(chuàng)作室，中國人民大學中國畫碩士課程班林凡工筆畫工作室，中國人民大學畫院中國畫課題班吳休中國畫工作室，文化部現(xiàn)代工筆畫院重彩畫研究班,中央美術(shù)學院中國重彩畫高研班,首都師范大學李翔中國畫高研班。
作品曾多次參加全國和省市區(qū)各級美展并獲獎,并被國內(nèi)外機構(gòu)和個人收藏。作品被刊登在“中國美術(shù)館”“中國書畫報”“美術(shù)報”“中國工筆”“中國收藏”“中國畫家”等報刊雜志?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國工筆畫學會會員，中國美術(shù)家協(xié)會重彩畫研究會會員,中國國畫家協(xié)會理事，廣東省美術(shù)家協(xié)會會員，深圳市美術(shù)家協(xié)會會員。