傳武發(fā)明的那天起，是戰(zhàn)場殺敵的，而不是用來競技的

傳統(tǒng)武術(shù)出現(xiàn)的時候究竟被賦予了怎樣的內(nèi)涵？它究竟是殺人技，還適用于競技的比賽，或者是強身健體的一項運動？
其實關(guān)于這個問題，現(xiàn)如今很多人都做出了錯誤的選擇，認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)只不過是花架子。
平時真正的用法也只是為了強身健體，或者用它來參加一些競爭類比賽，從而獲得好成績。

但實際上，傳統(tǒng)武術(shù)是真正的殺人技，傳統(tǒng)武術(shù)在最開始出現(xiàn)的時候，被賦予的真正內(nèi)涵就是殺敵武器。
之所以如今人們會對傳統(tǒng)武術(shù)有著這樣的錯誤認(rèn)知和看法，主要是因為隨著時代的進步以及文明社會的不斷建設(shè)，傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)中的暴力因素已經(jīng)被逐步剔除。
當(dāng)今社會是法制社會，自然不能容忍傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)中的那些殺人技巧流傳于世。
這也是為什么隨著社會和時代的不斷發(fā)展，越來越多的人都認(rèn)為傳統(tǒng)武功無用的主要原因。

經(jīng)過時代的演變以及近千年歷史的洗滌，傳統(tǒng)武術(shù)在本質(zhì)上發(fā)生變化是必然的。
民國時期的傳統(tǒng)武術(shù)就已經(jīng)有了沒落的跡象，在此之前，人們修習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)，都是將武術(shù)當(dāng)作一種自保或殺人的武器使用。
因此古代的那些武功招式充滿殺性，如今人們最熟悉的中國古代武術(shù)大師就是黃飛鴻和霍元甲，這兩個人都是清朝十大高手之一。
清朝沒落之后，他們便開始開宗立派，將中國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)揚光大，不過民國建立之后，人們的思想觀念已經(jīng)發(fā)生了改變。
對于中國的一系列傳承和文化自然也延伸出了不同的看法，這其中就包括中國傳統(tǒng)武術(shù)。

特別是熱兵器傳入中國并在社會上普及應(yīng)用之后，人們更認(rèn)為中國的傳統(tǒng)武術(shù)已經(jīng)被社會拋棄。
再加上民國時期很多人打著一代宗師的旗號四處行騙，更加劇了人們對于中國傳統(tǒng)武術(shù)實用性和可發(fā)展性的懷疑。
新中國成立之后，國家對于中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展也進行了全新的規(guī)定，特別是傳統(tǒng)武術(shù)。

中華武術(shù)歷經(jīng)千年的傳承，自然能夠作為體現(xiàn)中國特色文化的突出代表成就。
不過如果中國傳統(tǒng)武術(shù)想要在全新的社會背景下找到自己的發(fā)展之路，就必須要針對自己的本質(zhì)和核心進行全面的改革。
首先就要剔除古代傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)中的爭勝斗狠，在國家管控以及人們思想觀念的變化影響下。
原本是殺人技的中國傳統(tǒng)武術(shù)，慢慢演變成了競技比賽的項目和強身健體的運動。

當(dāng)代人在練習(xí)中國傳統(tǒng)武術(shù)的時候，所付出的精力和代價遠(yuǎn)比不上古代人練武修心時所付出的代價。古代人如果想要修行武術(shù)，就會將自己的畢生時間精力全部放在練武修行上。
如今人們的生活壓力更大，選擇練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)也只是為了緩解生活當(dāng)中的壓力以起到修身養(yǎng)性的作用。
現(xiàn)如今的傳武對抗搏擊，夸張一點說就是用業(yè)余的傳統(tǒng)武術(shù)，去和專業(yè)的搏擊運動員對抗一樣，而且還是用搏擊的規(guī)則，搏擊的場地，這樣比賽下來，是不可能贏的。
如今人們對于中國傳統(tǒng)武術(shù)用處的看法改變，也勢必會影響傳統(tǒng)武術(shù)在人們心中的地位。
甚至有很多學(xué)校將中國古代流傳下來的八極拳和太極拳當(dāng)作課間操的項目。
這樣雖然可以進一步推廣中國傳統(tǒng)武術(shù)，但是也會讓越來越多的人都自發(fā)接受傳統(tǒng)武術(shù)的新面貌。
這也是導(dǎo)致人們對如今傳統(tǒng)武術(shù)的實用性不抱有信心的原因，好在如今很多有識之士都看到了中國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)揚和傳承的必要性。
自發(fā)開始在社會上推廣古代傳統(tǒng)的中國功法和技藝，讓人們都看到了中國傳統(tǒng)武術(shù)之所以變成現(xiàn)在這個樣子，是因為更好地適應(yīng)社會的需求，并不是因為中國傳統(tǒng)武術(shù)本身的問題。

這些人的努力也將會使得傳統(tǒng)的中國武術(shù)重?zé)ㄉ鷻C。