當今書壇,故去不久的周慧珺先生,是個很微妙的存在。對她的評價,基本上是呈現“代溝”化的:
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上年紀的,多對她很崇拜,直視為偶像,教人傾倒;可在40歲以下的人眼中,不愜于心者、不滿意者,絕對居多。而這個罕有的現象,這恰恰反映出了周慧珺先生的某種真實定位:一方面,她是老前輩,成名極早,影響極大,是那個時代人心中的藝術楷模,用現在的流行話講就是“女神”,是“時代的眼淚”,國人又重情不重理,對她的格外推重中摻雜著眾多難以言明的情感因素,也不便實話實說。
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圖:《周慧珺行書杜甫》2007
可另一方面,論水準,她確實不免落后了,退步了,過氣了,泯然無異矣。很顯然,世事遷流,風氣蛻變,沒有利益相關的人,就可以看得更客觀,更中立,更超然,也更真切許多。舉個事實上的直觀例子:她貴為“中書協顧問”,按理是泰斗無疑了,可如今誰會去學她的字呢,又有哪個書法老師敢拿出其帖教學生?暴得大名又及身而止,周慧珺生前身后的這種反差,本身就說明了一切。
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但必須說明的是,她又是真正德藝雙馨者,不喜歡其字者,也不會去嘲諷她。當今幾乎沒有哪位大佬可以像她那樣,真正把自己一生都獻給了心愛的書法。 自小,其父周志醒就叮囑她, “做生意是骯臟的,搞書畫是清白的”,周先生可謂堪續父志,人品是很高潔的。“中國書法蘭亭獎·終身成就獎”至今5屆15位獲此殊榮,周慧珺是唯一女性。公平地講,她應該是其中水準墊底的,但也可以說是近4屆以來名單中,為人方面爭議最少的(首屆是潘主蘭與啟功),是受人發自內心敬重的老太太。輿論自有公斷,非我憑空月旦。
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成名書家,多難免爭議,有圍繞“人”來的,有純粹集中在“字”方面的,只是絕少——作為“當代兩大女書家”,若說孫曉云是前者,那周慧珺必是后者。
周慧珺成名極早,輩分極高,影響極大。1970年代初靠一本《行書字帖——魯迅詩歌選》名滿神州時,現今書協那192名理事只怕全員都在“泥巴裹滿褲腿”呢。談“當代海派”,第一位就得提到她。
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更為重要的是,在主流書圈袞袞諸公中,周慧珺可說是當代中國最受人歡迎的二三書家之一。前段日子,“上海文聯”開公號,開張8個月粉絲寥寥,待推文《周慧珺:捐2500萬打造書法界諾獎》一出,閱讀量立即創下之最,可見人氣值之高。一位老師開玩笑,“周慧珺一個人的分量壓倒整個上海文聯呵”。“逃名而名我隨,避名而名我追”,說的不正是周慧珺么?
香江張五常,素有“狂生”之稱,是目空一切之人,自詡“經濟學冠絕天下”,卻很意外地崇拜書法家周慧珺。11年前,他即寫有一篇《書法傳世考》的文章,直接給周慧珺定位,認為當今之世沒有誰能寫得過周慧珺,甚至推為“王鐸之后近四百年來用筆最好者”,“寫出來的線條永遠是那樣舒暢”,是“中國傳統書法的最后一個代表人物”。
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圖:周慧珺先生告別儀式,張五常夫婦特地趕往送行
張五常說話一貫夸大,這篇“捧場文”也不例外,難怪有人評為“笑話”。但他所揭橥的一點,是有獨到眼光在的,就是周慧珺之書法,最擅長處在“用筆”,而用筆最關鍵的是線條的處理。周慧珺專擅勝場就在這。她的字,線條是很有張力的,雨橫風狂中每一筆映帶牽連著筋骨血肉皮,動感十足里面包裹著的是生命力。她主要靠用筆,成就了剛柔并濟,雄強流美的書風。學周慧珺,欣賞周慧珺,當在這個方面。一般女書家,因了生理上的局限,字形章法都可以很精妙,唯獨用筆要突破最難,周慧珺恰在此處若颽風紛披,“為美麗之觀哉”!
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圖:周慧珺《魯迅詩歌選》,1974
周慧珺用筆高超,淵源當主要有二:1,眾所周知,她半生都在學米芾,而米芾就是線條運用揮使得第一號大師,那種快馬利刀起伏衂挫的線條感,周慧珺體味深切。書風即人,周慧珺自小就性情倔強剛硬,對秀媚恬熟那一路書風向來缺乏興趣,盡管她的富商父親開始是讓學趙孟頫的,總希望其女日后可以像管道昇那樣,“字寫得漂亮,將來出去做人做事體面”;2,還有個容易讓人疏忽的點,從李靜《周慧珺傳》可知,她在學書之余,在國畫上也用功頗深,《芥子園畫譜》曾臨習過多年,而目的就是企望在“線條和墨韻上更為豐富”。這一點,她也是有成效的,早年的一幅蘭花,還曾得到海上大佬唐云的贊許,專程拿畫去換了一張。
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書畫俱佳者,諸如沈鵬張大千徐悲鴻等,基本都在線條上表現突出,這算是一個通例了。
最好的周慧珺,是雄峻中蘊含清新,是遒勁里存婉麗,這也是早年周字展露的氣質,也是學米得來的妙法。
但周字的弊端,也是愈老愈明顯:一是“刷字”,二是“俗調”,這也都是學米不善帶來的病癥。“刷字”,過去在米芾那是玩笑話,到了周慧珺這邊就真可做實。何故,因她太刻意學米,本身骨力又比較孱弱,偏要鉆“八面出鋒”與“獅子搏象”的牛角尖,只能做到形式上的痛快沉著與側鋒下筆,這一來效果上就成“刷字”了。什么是邯鄲學步,什么是東施效顰,學與效本身沒問題,有問題的是得契合無間才好啊。
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其二,米芾膽大心雄,不愿曳尾于前人衣裙之后,銳意要打造出神妙絕能、字字動人心魄的自家面目,但他這種“自我作古”不是異想天開的胡來。實際上,作為書法家的米芾,在“寧做我”之前之后,都是博聞廣記學貫古今的,他的字有著深湛的文化基地作為襯托的。可周慧珺先生呢?她是一生臨摹米字,幾乎把米字獨立出來手摩心追,偏忘了米字不獨是字,是他米癲畢生文化修為的結晶啊!
周慧珺先生在文化素養上是缺乏修習的,如何追躡步武米公呢?汲汲學米字,但腹中儲備跟不上的,基本都越學越俗,這幾乎是隨時可驗證的定律了。所以周慧珺先生學米,終其身只得其形而無其神韻,且越學越老反倒越俗,宜其然也。這并非厚誣前人,周老師一生發表的文章只寥寥幾篇,且多數都可在知網等下載查驗,諸如《首屆上海市書法篆刻展序》、《海派書法的歷史源流》諸文,到底是何水準,取來讀一讀就明白了。
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可以說,周慧珺少年成名,最好的階段反倒都在中年以前。在此之后,因為瓶頸有限,任她如何努力,都開拓不出新局面了。不僅無法超脫米芾,也無法超出自身,幾十年的功夫算是白白耽誤了,可惜可惜。“書法”從來都不只是“寫字”,后來者亦當鑒之,勿陷泥潭而不自覺。據說,很早以前,有學生見到市場上有周慧珺的贗品在賣,對她說了,她本人“不怒反喜”,以為“有人學真是有風格”,高風亮節是有了,可這一“喜”,也讓人聞之嘆惋。
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只是說,老藝術家周慧珺,其字越寫越俗,但她的品德是愈老愈高潔的;我們新新世人,面目與精神是越來越俗的,而“終南雅士”卻又是前所未有地擁擠。這種悖反,可以說是這個時代絕妙的雙向表征了吧。
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