著名相聲教育家 虎年春晚舞臺(tái)或再現(xiàn)經(jīng)典

姜昆，1950年生人，中國著名相聲表演教育家。1987年的春晚，姜昆與唐杰忠老師，表演了《虎口遐想》，獲得廣大群眾的喜愛。而今年，眼看70歲高齡的姜昆，又出現(xiàn)在了央視春晚的舞臺(tái)上，有可能要為大家表演新版的《虎口遐想》。

從目前春晚彩排的情況看，德云社的節(jié)目已經(jīng)退出了春晚舞臺(tái)。個(gè)人還是十分期待姜昆的“教育類相聲”。像德云社那樣的相聲，讓人“哈哈一樂”，但是樂了過后呢？得到了什么？除了快樂，你什么也沒有得到。花了大幾百的門票，就哈哈一樂？這明顯不是聽相聲的初衷。相聲，作為流傳已久的一種街頭藝術(shù)形式，在前幾年幾乎消失在大眾的視野當(dāng)中，那是為什么呢？就是因?yàn)橄嗦暤谋憩F(xiàn)形式太過膚淺，只是為了讓大家“哈哈一樂”，而不是對(duì)人有教育意義。反觀姜昆，每次都提出要從相聲中教育大家一些東西，讓大家從中學(xué)到一些東西。這才是相聲這種表演形式該有的東西。姜昆的相聲，從表演火爆程度就能看出來，是受廣大人民喜歡的。德云社的門票，幾百、幾千，你都能買到，而姜昆表演的門票，你什么時(shí)候買到過？買不到吧！那是因?yàn)樘鸨耍皇怯媒疱X所能衡量的了。

聽相聲，就要聽得有意義、高雅，從中學(xué)到一些東西。幾分鐘的過程，你要不斷地思考，琢磨，逐字逐句地去“品”。比如姜昆的《虎口遐想》，你就得品，品到相聲背后的東西。比如，這個(gè)年輕人為什么周末要去動(dòng)物園？難道他不“996”嗎？說明他一定不是一個(gè)熱愛工作的人。87年的時(shí)候，正是我國建設(shè)“四化”的關(guān)鍵時(shí)刻，你不好好工作，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，居然跑到動(dòng)物園去。這可就不對(duì)了。姜昆打算用這個(gè)人來暗諷，社會(huì)上一些不思進(jìn)取的年輕人，在別人為“四化”努力奮斗的時(shí)候，你卻貪圖享樂。而相聲中，當(dāng)年輕人掉下去的時(shí)候，動(dòng)物園的工作人員居然手足無措。難道他們沒有應(yīng)急預(yù)案及應(yīng)急管理程序嗎？從這個(gè)角度來看，動(dòng)物園的工作人員是玩忽職守。姜昆是想教育我們，在自己的工作崗位上一定要認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)得起自己，對(duì)得起大家。在相聲的最后階段，為了營(yíng)救這個(gè)年輕人，大家都紛紛解開褲腰帶，合力把年輕人救了起來。這段其實(shí)有更深層次的意思，為什么用褲腰帶？褲腰帶又暗喻了什么？那么多人都在公共場(chǎng)合解掉褲腰帶，是指社會(huì)上的不良風(fēng)氣。而女士遮住眼睛不敢看，表示了社會(huì)上一些低俗的東西，對(duì)女性的不尊重。這些都是需要我們?nèi)シ此嫉模ジ倪M(jìn)的。只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，社會(huì)才一點(diǎn)點(diǎn)地進(jìn)步。所以，姜昆不是相聲表演者，而是教育家，他只不過用相聲這種形式，來教育我們一些生活中的道理。所以，我很期待在闔家歡樂的時(shí)候，跟我們的家人們，在電視機(jī)前，受一些教育。跟家人們?nèi)ビ懻摚硌莺竺娴囊恍┮饬x。只有這樣，相聲這種形式才有生命。而不是哈哈一樂，膚淺得讓人開心。

順便吐槽下春晚，老百姓不在乎你的設(shè)備是4K的還是8K的，能看清楚演員臉上的坑沒有任何意義，也不在乎你多少城市的大屏聯(lián)動(dòng)，更不在乎你一個(gè)歌舞表演，有上百個(gè)演員，用了什么科技來展現(xiàn)舞臺(tái)的恢弘。普通老百姓只在乎，在那個(gè)時(shí)刻，我們是否快樂，是否跟家人在一起去享受那片刻的歡樂。辛苦一年的疲憊與煩惱，能在親情環(huán)繞的那一刻“哈哈一樂”而忘卻。如果你們連快樂都不能給我們，那這樣一臺(tái)歌舞升平的舞臺(tái)劇，也就失去了它最原本的意義。就像再牛的鋼琴也彈不出肖邦的悲傷。因?yàn)槟悴皇切ぐ睢Ｄ銖椀贸鏊男危瑓s彈不出他的神。