濡須秦氏七修宗譜序

濡須秦氏，無為望族。始遷祖秦中，字允執，號時也。自金陵遷濡，登宋仁宗皇佑五年（1053年）進士，官至都轉運使，在任盡力民事，興利除弊，百姓感戴。生子五：景溫、景范、景元、景恕、景慤，相繼俱登進士。譜傳譽之為：“遠可希‘馬氏五常’，近直接‘竇氏五桂’。”（注：“馬氏五常”，指三國蜀漢馬氏伯常、仲常、叔常、季常、幼常五兄弟，俱有才名。

其中四弟馬良字季常，蜀漢名宦，因眉生白毛，人稱“白眉馬良”，鄉諺曰：“馬氏五常，白眉最良”。五弟馬謖字幼常，即是因“失街亭”被諸葛亮揮淚而斬之馬謖。“竇氏五桂”，指五代后周時人竇禹鈞，家住燕山一帶，人稱竇燕山。據宋敏求《春明退朝錄》：“先公嘗言：故右諫議大夫致仕竇禹鈞，薊人，累佐使府，頗著名府，有子五人，儀、儼、侃、稱、僖，俱以進士及第。……瀛王馮中會嘗有詩贈禹鈞云：‘燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。’儀終為翰林禮部尚書，儼終翰林學部禮部侍郎，侃終起居郎，稱左諫議大夫參知政事，僖終左仆闕。儀、儼以文學擅大名，自侃已下，亦有清望，俱不享壽考，惜哉！時人謂之竇氏五龍焉。”《三字經》亦記：“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。”）

其長子景溫，字玉如，號潤齋，熙寧六年（1073年）進士，官校書郎，學問淵博醇正。次子景范，字人模，號圍齋，與伯兄同登進士，官監察御史里行，受父教，有鐵面御史之稱。三子景元，字善長，號仁齋，元豐年黃裳榜進士，官戶部郎中。父誡之曰：“欲得天下好，莫如召寇老。”勉勵其以北宋名相寇準為楷模，為官守正不阿。四弟景恕，字本忠，號強齋，七歲能文，十四歲與三兄景元同登黃裳榜進士，官秘書省正字，正可謂少年英才。五弟景慤，字宗希，號誠齋，幼承家學，垂髫時，見諸兄皆繼父連登科甲，奮然立志，晝夜苦讀，“欲睡則就燈自灼其指。”功夫不負有心人，果然亦一舉登科。至此，秦氏一門父子六進士，六桂聯芳，功德圓滿。

景慤進士及第后，因看不慣“元佑黨爭”，辭官回鄉，閉門撰書。景元公三子，名仰斗，字星北，號樞之，官金部員外郎。承叔父景慤公之命，接續其所撰書，書成后，名曰《秦氏書目》，涵蓋祖、父輩“世業硯田、攻讀科甲”之所有典籍，進獻朝廷。樞之公之子即濡須秦氏四世祖芳蘭，字益馨，號芬若，最值稱道。芬若公為南宋高宗朝名諸生，譜傳載：“時秦檜慕公門第，欲與聯宗，使心腹王次翁告之以意，曰：‘茍與連譜，則臺輔之尊，可撡卷獲也。’公忿然作色曰：‘昔君謨不宗蔡京，我故出君謨下乎？吾家世篤忠貞，欺君罔上，非吾種也。吾名芳蘭，吾可蘭摧蕙折，不做蕭敷艾榮！君其如我何？’王以語檜，檜大怒，使人赍鴆至，曰：‘許我則無飲。’公曰：‘丈夫生而遺臭，不如死而流芳。’乃飲鴆卒。”（注：“君謨不宗蔡京”：蔡襄（1012年3月7日-1067年9月27日），字君謨。興化軍仙游縣唐安鄉依仁（安）里赤湖蕉溪（今福建省仙游縣）人；蔡京（1047年2月14日-1126年8月11日），字元長，北宋宰相、書法家，興化軍仙游縣慈孝里赤嶺（福建省莆田市仙游縣）人；二人同縣不同鄉，也非同宗。蔡襄天圣八年（1030年）登進士第，先后任龍圖閣直學士、樞密院直學士、翰林學士、三司使、端明殿學士等職，出任福建路轉運使，知泉州、福州、開封和杭州府事，為官三十五年，勵精圖治，修路修橋，造福一方，深受百姓愛戴。而蔡京先后四次任宰相，任期達17年，卻是貪贓枉法，排除異己，留下千古罵名。）讀至此，不禁愴然涕下。同為秦氏，相煎何急？一為奸佞，一為忠烈，自古忠奸不兩立，冰炭不同爐。奸佞百世遺臭，忠烈萬古流芳。

芬若公子，名型典，字折矩，號旋夫，補博士弟子。痛父死于非命，從此不應科考，閉門教課子侄。旋夫公子，諱心田，字禮耕，號若農，亦補博士弟子。“聞皋亭之難，遂扼砊而卒。”（注：皋亭，山名，在今浙江省杭州市北郊。南宋時為臨安防守要隘﹐元兵至﹐宋君臣在此投降。史稱：“皋亭之難。”）若農公子，諱存誠，號慊夫。童時，痛父以身殉國，泣血盡哀，廬墓三年，終身不近葷酒。有勸其應元朝童子試者，以父死宋、豈有子仕元而嚴拒。慊夫公子，諱修業，字富有，號勉爾，幼年即聞家庭忠孝之訓，嘗言：“吾祖死宋，吾父不忍仕元，反顏事仇，志士所羞。”刻苦自勵，閉門讀書，教育子孫世做宋之逸民。其長子諱德云，字復旦，號慶菴。時值元末大起義，“與同鄉桑公諱世杰，招集義勇，思報宋仇。曰‘吾為楚之項梁耳!’”明太祖朱元璋渡江，與桑公一同歸附，破采石，取太平，擒陳也先，居功為多。“后桑公與廖永安奉命擊欒瑞，桑公奮戈躍馬，欲犯其陣，公攔其馬首，曰‘將以謀勝，不以力勝，公毋輕窕，為賊所算。’桑公不聽，果中矢斃命。太祖念其功，封永義侯；聞公諫桑公之言，曰：‘是夫也，才而武，堪當一隊矣！將爵以高官。’公曰：‘吾與桑公俱出，而不與俱入，桑公且死，吾獨受封，于心忍乎？’于是夜遁，后不知所終。太祖因封其子，曰：‘朕不負爾父功也。’”此子即秦氏十世祖，諱思雅，字彥彬，號文翁，慶菴公長子，以父蔭官羽林右衛，“在官訓練有方，兵如詩義……。”

上述譜傳，連篇讀來，從始遷一世祖至十世，濡須秦氏，詩禮傳家，滿門忠烈，而又淡泊名利，清白家風，一以貫之。讓人擊節贊賞，而又令人伏案沉思。正所謂“孝莫大于繼志而述事，義莫大于收族而敬宗”。濡須秦氏，不愧為忠良之后，瓜瓞延綿，枝蔓繁衍，人丁興旺，人才輩出。其宗譜經明嘉靖壬午年（1522年）首修、萬歷乙酉年（1585年）二修、清道光戊子年（1828年）三修、同治戊辰年（1868年）四修、光緒甲辰年（1904年）五修、民國三十七年（1948年）六修，現已屆七修矣。“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源；人之有祖，亦猶是焉。”（清張澍：《姓氏尋源》）我中華民族，百家萬姓，血脈世澤，慎終追遠，盛世修譜，代有傳統。族譜即中華姓氏文化之核心，也是各個家族延續千百年的傳家之寶，是傳承優良家風、賡續家族血脈的根基所在。今濡須秦氏全體族人，戮力同心，新修《濡須秦氏宗譜》即將告竣，正是為了更好傳承和弘揚這樣一份珍貴而豐厚的文化遺產，也是一份在新時代值得大力傳承弘揚的優秀精神食糧。拜讀之下，十分欽佩而欣喜。不揣淺陋，草成上述文字。是為序。

安徽省文史研究館員、安徽歷史文化研究中心主任、歷史學博士、研究員 翁 飛 拜撰

公元2022年元月12日（農歷辛丑年臘月初十日）榖旦