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我們印象中的石頭、陶瓷、金屬，都是剛強(qiáng)、硬朗的。
↑↑↑李神景等造石無(wú)量壽像 北齊
但是，一些極富創(chuàng)意的藝術(shù)家們，往往要反其道行之，以巧奪天工的技藝，將人們印象中堅(jiān)硬的材質(zhì)呈現(xiàn)出柔軟的一面。
這種至剛與至柔的交融，令人驚嘆，令人目眩神迷。
軟若蕾絲的德累斯頓瓷偶
下面這條布滿蕾絲的裙子，層層疊疊，細(xì)膩柔婉，猜猜看，是什么材質(zhì)的？
蕾絲？雪紡？
No,No,No,都不是！這整件工藝品，從人物到服飾，都是用陶瓷制作而成的。
16-17世紀(jì)，精致華美的中國(guó)瓷器傳入歐洲后，深受西方人的追捧。
但當(dāng)時(shí)，中國(guó)瓷器昂貴稀有，歐洲人稱其為“白色金子”，只有貴族才能消費(fèi)得起。
↑↑↑清順治 /康熙早期 五彩人物故事圖方瓶
為了獲得更大的利潤(rùn)，歐洲的匠人們一方面仿制中國(guó)的瓷器圖案制作瓷器，另一方面則開始研發(fā)屬于自己的獨(dú)特工藝。
1770年，在德國(guó)的德累斯頓地區(qū)，德累斯頓的裝飾家們，發(fā)明了一種技藝極為精湛的瓷器工藝—德累斯頓花邊。
匠人們先將一片片的真蕾絲浸入到瓷液當(dāng)中，然后手工粘貼在瓷器的主體上，經(jīng)過(guò)高溫?zé)坪螅胬俳z被燒成粉末，而仿真性極強(qiáng)的瓷蕾絲就此形成。
這種特殊的工藝，最先被匠人們用在了以描述上流社會(huì)生活為主的人物瓷俑上。
各種小巧精致的人物雕像和組合雕像，不僅樣式精美，而且從外觀上看，人物服飾上所點(diǎn)綴的蕾絲花邊，層次感和褶皺感極強(qiáng)，幾乎與柔軟的針織品無(wú)異。
如織物般柔美的瓷蕾絲，仿佛會(huì)隨著身體輕輕擺動(dòng)，靈動(dòng)感十足，讓人不得不驚嘆匠人們精湛的工藝。
不過(guò)，這種采用德累斯頓花邊工藝所制作的瓷器，瓷蕾絲部分非常的脆弱，輕輕一碰，就有可能導(dǎo)致悲劇。
所以，如果你有幸能夠見到德累斯頓瓷偶，一定要小心哦。
纖細(xì)如發(fā)的金屬花絲
既然瓷器能夠做出如蕾絲般柔軟的質(zhì)感，那堅(jiān)硬的金屬，是否也能呈現(xiàn)出這種柔美的感覺呢？
這就不得不提被稱為“燕京八絕”之一的，中國(guó)傳統(tǒng)手工技藝——花絲鑲嵌。
↑↑↑明 金花絲鑲嵌佛壽如意
關(guān)于花絲鑲嵌，J先生之前曾寫過(guò)兩篇文章，介紹這種中國(guó)古老的傳統(tǒng)工藝的歷史及發(fā)展流程。
匠人們先將堅(jiān)硬的金屬拉成一根根柔軟的絲線，然后在經(jīng)過(guò)堆、壘、編、織等8大工序，將一根根纖細(xì)如發(fā)的金屬花絲，鑲嵌成各種造型精美的工藝品和飾品。
目前，留存于世最著名的花絲鑲嵌制品，非明代萬(wàn)歷皇帝的金絲蟠龍翼善冠莫屬。
↑↑↑金絲蟠龍翼善冠
這頂金冠是由518根0.2毫米的金花絲，編織成一層細(xì)密的冠身，觸感薄如輕紗，是萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞生前最喜歡的物品之一。
金冠的重量?jī)H有826克，冠頂處綴有游龍戲珠圖案，沒有一個(gè)接頭，堪稱中國(guó)花絲工藝史上的經(jīng)典之作。
我國(guó)國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師程淑美，曾將花絲鑲嵌形容為金與火的藝術(shù)，她最擅長(zhǎng)的便是用花絲工藝來(lái)刻畫觀音的形象。
下面這件名為《楊柳觀音》的塑像，是程淑美最具代表性的作品之一。
↑↑↑程淑美大師作品《楊柳觀音》
采用花絲鑲嵌工藝所編織的觀音法袍，衣袂翻飛，如御風(fēng)而行，如果不是親眼所見，很難想象剛硬的金屬，會(huì)有如此柔媚的展示。
除了對(duì)于觀音形象的刻畫，程淑美采用花絲工藝所創(chuàng)作的作品《葉上金蟬》，也是一絕。
為了能夠使金蟬的翅膀顯得更加輕薄，程淑美特地選用只用0.12毫米的花絲將其填成。真正是薄如蟬翼。
薄如輕紗的大理石雕塑
除了瓷器和金屬，常人眼中剛硬的石頭，在藝術(shù)家手里也做出了柔軟的效果。
↑↑↑電影《傲慢與偏見》中的場(chǎng)景
大理石的摩氏硬度約為3，雖然不如玉石堅(jiān)硬，但如果想將大理石雕刻得柔若織物，也并非易事。
↑↑↑Raffaelle Monti 作品
在18世紀(jì)的意大利，雕塑界興起了一種采用蒙紗技法的雕像。
↑↑↑雕塑家Antonio Corradini 作品
其中，雕塑家Giovanni Strazza，非常擅長(zhǎng)用大理石來(lái)表現(xiàn)柔軟的質(zhì)感，無(wú)論是薄如蟬翼的輕紗，還是對(duì)于人物細(xì)節(jié)的刻畫，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，都是信手捏來(lái)。
下面這座雕像名為：《蒙著面紗的處女》，是 Giovanni Strazza最具有代表性的作品之一，描繪的是戴著面紗的圣母瑪利亞的半身像。
↑↑↑《蒙著面紗的處女》 大理石雕像
整件作品的難點(diǎn)，除了巧妙的運(yùn)用蒙紗技法外，還在于紗布貼近身體部位的肌膚與神態(tài)的刻畫。
↑↑↑《蒙著面紗的處女》
大理石雕刻的薄紗，輕輕地罩著女性的面容和身體，而薄紗后面，若隱若現(xiàn)的人物輪廓與肌膚質(zhì)感，更是動(dòng)人心魄。
整件作品仿佛被雕塑家賦予了靈魂一般，讓人不得不為之驚嘆。
除了作品《蒙著面紗的處女》，Antonio Corradini與Giuseppe Sanmartino合作完成的《覆紗的基督》更是震撼人心。
↑↑↑覆紗的基督
整件作品是在一整塊大理石上雕刻而成的，描繪的是從十字架上卸下來(lái)的被薄紗覆蓋的耶穌遺體，在遺體旁還放著生前受刑時(shí)所用的刑具。
起初，這件作品是交給雕刻家Antonio Corradini來(lái)完成，但不幸的是，他剛做完陶土模型，就去世了。所以，剩下的部分，便由年僅33歲的雕塑家Giuseppe Sanmartino來(lái)完成。
整件作品，無(wú)論是對(duì)蒙紗技法的運(yùn)用，還是對(duì)人物形象的刻畫，都達(dá)到了極致。
一層薄薄的輕紗，輕輕的覆蓋在瘦骨嶙峋的耶穌身體上，彎曲的膝蓋、蜷縮的肩膀，若隱若現(xiàn)的薄紗下，仿佛還能看到耶穌生前身上所留下的傷痕。
除了運(yùn)用蒙紗技法來(lái)體現(xiàn)大理石柔軟的質(zhì)感外，來(lái)自于意大利的雕刻家 Francesco Queirolo，用大理石雕刻而成的繩網(wǎng)，也讓人眼前一亮。
雕刻家Francesco Queirolo，用7年的時(shí)間，在成塊的大理石雕刻而成的《醒悟（Disillusion）》，是其最具代表性的作品之一。
這件作品描述的是，小天使在幫助一個(gè)剛從罪惡中解脫出的男人，掙脫繩網(wǎng)。天使的手指向下方的球體，球體旁放著一本打開的圣經(jīng)，圣經(jīng)上刻著宗教文字，寓意世間的美好。
意大利藝術(shù)家 Francesco Queirolo 大理石雕塑作品
作品除了對(duì)天使和男人形象的刻畫外，讓人印象最為深刻的，就是男人身上，用大理石雕刻而成的繩網(wǎng)。
每一根繩索，都經(jīng)過(guò)了細(xì)致的雕刻與打磨，尤其是繩網(wǎng)的交接處，層疊錯(cuò)亂，彎曲有度，即使是從近處觀摩，也會(huì)讓人誤以為真。
據(jù)說(shuō)，F(xiàn)rancesco Queirolo在忙于創(chuàng)作別的作品時(shí)，曾想將這項(xiàng)工作交給工匠進(jìn)行打磨，但都遭到了婉拒，足以見其，難度之大，對(duì)于匠人技藝要求之高。
J先生說(shuō)：
薄如輕紗的大理石，軟如蕾絲的瓷器，纖細(xì)如發(fā)的金屬花絲......
這些原本堅(jiān)硬無(wú)比的材質(zhì)，在匠人們的手中，仿佛被賦予了靈魂一般，呈現(xiàn)出獨(dú)特的美感。
而這不僅體現(xiàn)了匠人們技藝的爐火純青，更體現(xiàn)出他們勇于突破傳統(tǒng)，敢于創(chuàng)新的精神，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
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