在古代,流放(流刑)在刑罰體系中,處罰力度僅次于死刑 ,用來處罰那些罪大惡極之人卻彰顯皇上仁德不忍殺的犯人。
但說回來,犯人一旦流放,大多數也屬于九死一生的局面。近點的地方還好,要是流千里、三千里,帶上鎖鐐走這一路就要了老命。
何況在路上還有不少“意外”因素存在,例如你的政敵會安排你以水土不服死在路上。歷史上不乏有這樣的案例。
這也是為啥官員一聽“流放”輕則哭天搶地,重則直接嚇暈的原因。
在歷史上,某些地方因其特定的地理環境、風物人情,成為流放者的天選之地。
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寧古塔
追過清宮劇的家人們一定對這個地方不陌生。每次皇帝龍顏大怒,張口就是“發配寧古塔,與披甲人為奴,永世不得入關”。
寧古塔到底是啥地方。
寧古塔不是一座塔,而是滿語對六個部落的統稱,核心區域就在今天東北牡丹江市海林市和寧安市一帶。
在古代這里是苦寒惡劣之地,其地重冰積雪,非復世界”,“彌望無廬舍,常行數日,不見一人”。冬季白天都能冷到零下三十八度,夜晚更是零下四十多度,凍死人是家常便飯。
與披甲人為奴就是要去這里給當地人當奴隸干活。
清代流人吳兆騫曾流放于此,他在給家人書信中便記錄了當時的生活。一年四季,無一閑日。一到種田之日,即要親身下田,五更而起,黃昏而歇,流人皆骨瘦如柴”。
當時有“十個黃泉路不及一個寧古塔”的說法,足以可見此地的可怕。
可如今那里早成了北國糧倉、中國雪鄉、水美魚肥的魚米之鄉,吸引了全國各地來的游客,是一個去了都不想走的好地方。
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嶺南
唐宋時期的嶺南大部分地區,瘴氣彌漫、毒蛇橫行、濕熱難耐,是“人間煉獄”的代名詞。被貶官員聽到嶺南二字,腿都軟了三分,畢竟有“十去九不回”的說法。
韓愈被貶潮州就預感自己會死在那里,還寫下知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊“的詩。
蘇軾烏臺詩案連累好友被貶嶺南,后來見面還膽怯的問其歌姬柔奴“嶺南那地過得不好受吧”。
宋之問被貶嶺南不久實在過不下去了,只能逃跑北上,寫下了”不敢問來人“的詩句。
唐宋時期有史可考的流放嶺南的官員和降官就近500位,著實是流放的熱門地。
今天再看嶺南也是相當熱門的板塊,人口流入年年全國前列。深圳、廣州、東莞,哪個不是打工人擠破頭想去的城市?
當年犯人被押著去的嶺南,現在是不少國人搶著落戶的地方,神女應無恙,一定會驚世界殊吧。
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房陵
相對于其他地方,房陵這地環境還是好很多,因此這里多是古代皇家宗室、失勢權貴的專屬流放地。
比較出名的包括堯的兒子丹朱、秦朝趙王遷、唐中宗李顯、房玄齡的兒子房遺愛等無數權貴都曾流放此處。
如今的房縣,被神農架、武當山環繞,森林覆蓋率拉滿,空氣清新得能洗肺,是普通人逃離城市喧囂、親近自然的好去處。
當地黃酒入口醇厚、香氣綿長,也有中國黃酒民俗文化第一村招牌。
李顯當年在房陵天天擔驚受怕,生怕被賜死。要是知道現在去房陵,喝著黃酒、看著山水,估計都想穿越回來“再流放一次”!
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崖州
崖州與大陸隔著一道瓊州海峽,炎熱潮濕、物資匱乏、颶風肆虐,被流放至此基本等于判了“死刑”,因此歷代把海南是當作最嚴厲的流放地。
唐代宰相李德裕被貶崖州,到任僅一年就郁郁而終。蘇軾晚年被貶儋州,靠著苦中作樂竟然北返,但也因身心疲憊,不久后便去世了。
今天再看海南?
三亞,五星級酒店林立、海景房一房難求、免稅店購物人潮涌動。從“流放最遠地”到“度假天花板”,這反轉來得也太猛了。
黔中
“蜀道難,黔道更難”,這話真不是夸張。
貴州自古“地無三尺平”,深山老林、交通閉塞,是少數民族聚居地,是歷代王朝流放重犯的首選之一。
流放者到這里后,不僅要面對惡劣的自然環境,還要應對語言不通的困境,大多郁郁而終。
唐代詩人李白獲罪被“長流夜郎”,地點就是今天的貴州桐梓縣一帶。幸運的是途中遇赦。唐代開國功臣長孫無忌,被誣陷謀反,流放黔州后被迫自縊而死。
今天再看貴州?
高鐵穿山越嶺,早已“天塹變通途”。黔東南的西江千戶苗寨一年接待游客數百萬人次,酸湯魚、絲娃娃等美食更是讓人回味無窮。
夜郎文化被打造成特色文旅IP,“三千三村”聯動發展,文旅產業熱火朝天,吸引了無數網紅前來打卡。
李白沒來得及感受黔地風光,他要是知道如今的夜郎這么好,估計得故意放慢腳步,好好游一圈。
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新疆
清代流放新疆堪稱“西線最狠”。流放距離超過4000里,屬于“極邊與煙瘴地區”,是清制中最遠的流放等級。
林則徐虎門銷煙后被貶伊犁,紀曉嵐也曾被流放烏魯木齊,他們的流放日記和詩作,如今成了研究清代西域文化的珍貴史料。
今天再看新疆?
烏魯木齊已是現代化大城市,高樓林立、商業繁華。伊犁被譽為“塞外江南”,如夢如幻的霍城薰衣草花海、牛羊成群的草原,人間勝景賽里木湖,是全國游客趨之若鶩的詩和遠方、旅游勝地。
古人眼中“去了就等于半只腳踏進鬼門關”的絕境,如今卻是我們擠破頭想去的旅游熱土。
滄海桑田,誠不欺人。
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