山西
梁山108將，表面上看是各有所能；其實(shí)不過(guò)是一群烏合之眾，各懷鬼胎。
首先看四位領(lǐng)導(dǎo)層，宋江、盧俊義、吳用和公孫勝。其四人無(wú)論是格局眼界，還是各自專業(yè)技能都極為有限，難堪重任。
宋江，義字當(dāng)頭，江湖中結(jié)識(shí)了眾多好漢，英雄們聞風(fēng)皆拜。但是這并不能代表他的管理和用人能力。到了后期，更是以水軍當(dāng)步兵用，枉送了不少好漢性命。
盧俊義，武藝高強(qiáng)，棍棒天下無(wú)雙，江湖人稱“河北三絕”。這些成就只能說(shuō)他個(gè)人能力卓越，對(duì)于管理他幾乎一無(wú)所知。況且好爭(zhēng)名利、沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)、清高自負(fù)，遠(yuǎn)不及心腹家仆燕青。
吳用，原本是個(gè)小學(xué)鄉(xiāng)村老師，只是不甘平庸一生，借助晁蓋之力走上了新的征程。但是作為梁山的軍師、管理層，他的能力實(shí)在太弱，除了陰招、損招，用兵之能幾乎沒(méi)有。
公孫勝，本身就是個(gè)聰明人，有利可圖則趨之，無(wú)利可圖則避之，作為管理層，只能說(shuō)極不稱職。后來(lái)征方臘公孫勝壓根就沒(méi)去。或許以他的聰明，早看透了梁山好漢不過(guò)是烏合之眾。
管理層尚且如此，其余的天罡地煞104好漢更不用多說(shuō)。不是拉幫結(jié)派搞小團(tuán)隊(duì)，就是心懷鬼胎各有所求，或是渾渾噩噩混吃混喝。看似一條心，其實(shí)一盤沙。
在所有好漢中，有一人堪稱聰明，他懂得藏鋒，處處示弱，最后投靠蔡京得以善終。
他就是“圣手書生”蕭讓，坐梁山第四十六把交椅。
除了善書，蕭讓武藝也不凡
蕭讓上梁山，和盧俊義等人上梁山一樣，都是吳用使奸計(jì)將其“逼上梁山”的。
水滸傳原著中記載，蕭讓，濟(jì)州人氏，當(dāng)時(shí)著名的書法家。善寫當(dāng)時(shí)流行的蘇、黃、米、蔡四種字體，又會(huì)使槍弄棒，舞劍掄刀。在上梁山之前，吳用就和蕭讓認(rèn)識(shí)。
后宋江在江州服役，一日酒醉在潯陽(yáng)樓上提了反詩(shī)，被人抓住了把柄。梁山老大晁蓋知道后為了營(yíng)救，聽(tīng)從吳用計(jì)謀，想給當(dāng)時(shí)江州的蔡九知府寫一封假書信。
書信的核心內(nèi)容是，以當(dāng)朝宰相蔡京的口吻，讓將宋江壓赴東京，這樣梁山好漢在半路上就可設(shè)計(jì)營(yíng)救。要寫假書信，就必須找到能模仿蔡京筆跡之人，由此只好找到了蕭讓。
蕭讓擅寫書法，在當(dāng)時(shí)也算名流，對(duì)于梁山的邀請(qǐng)，正常人肯定是不愿落草為寇的。還有，有才的人本就清高，梁山最后沒(méi)辦法只好綁架了他的家人，要挾之下蕭讓只好順從。
上了梁山后，梁山也給他委以重任，任命為行文走檄調(diào)兵遣將。但是自從上了梁山，蕭讓便只做文字工作，藏鋒了他“會(huì)使槍弄棒，舞劍掄刀”的本領(lǐng)。
