這個暴利行業，涼了~

今天4月5日，清明節

說到上周末帶娃掃我爸的墓，時間過得真快，都20年了

因為大家更關心， 我平時聊子女教育較多，但子女應該如何對待父母，也是沒人繞得過去的人生課題

中國傳統觀念強調“父為子綱”，就像“君為臣綱”，更強調后者對前者絕對服從

兒子喜歡的女人，母親不喜歡就不能過門，否則不孝，這才有了沈園墻上陸游和唐婉的千古絕唱《釵頭鳳》

新文化運動倡導打破吃人的舊禮教，魯迅常凱申徐志摩對“父母之命，媒妁之言”的舊式包辦婚姻都很不爽，原配長期打入冷宮

但西方傳來的主張自由、平等、博愛的普世價值，在100多年后的今天，依然沒完全取代傳統儒家價值觀

傳統價值觀不僅在日韓根深蒂固，哪怕經歷過文革的大陸也一樣

這就是文化的“韌性”

三綱五常 不是孔子原創，起初是董仲舒的改造，讓儒家思想更符合大一統君權專制統治

徹底征服國人思想，是宋明理學的事

按孔子最初想法，父母子女是一種雙向、對等的關系，簡稱“父慈子孝”，是“五倫”的核心一倫

先強調父母對子女要“慈”（慈愛、養育、教導）

有愛，不僅體現在給飯吃，還包括道德教育，成為孩子榜樣

正是父母對子女的關愛和教育，才有資格對等換來子女對父母的“孝”

包括物質奉養，聽從合理意愿，條件允許，還要繼承父母志向

最高境界叫“大孝尊親”，讓父母得到社會尊敬

《孝經》指出“當不義，則子不可以不爭于父”

意思是是非對錯有準繩，父母做的事情不對（不義），或讓你做不義的事，子女不該因孝盲從，反而應該規勸

“盲孝”和“愚忠”一樣，不是一種美德，而是愚蠢的體現

可見“孝”和“順”是兩個概念

父母愛子女，盡撫養義務，子女也當對等愛父母，盡贍養義務

但是否順從父母意志，取決于父母意愿是否合情合理合法

我既高度認同自由、平等、獨立的普世價值，又從小生長在東方，潛移默化中深受儒家孝道影響

把這兩種思想結合，就是我的孝道觀

首先，父母不愛子女，子女也可不愛父母，這才是儒家最初也最合理的人倫關系

父親在你小時候拋妻棄子，不負贍養費，也從不關心你，到老了，才想起有你這孩子，悔不當初，想找回親情溫暖和養老依靠

滾打吧您就！

人要對自己的行為負責，更何況成年人

年輕時種下的苦果，老了就該一口悶

但“善有善報，惡有惡報”的樸實觀念不為《民法典》支持——父母沒盡撫養義務，不是子女不盡贍養義務的正當理由

如果未盡撫養義務的老父親打官司要贍養費，法院也支持

一是親緣關系不是商業合同關系，撫養和贍養義務都是天然義務，彼此獨立

二是老人屬弱勢群體，如果當年不負責任的父母老了，子女就能理直氣壯不管不問，老無所依，沒人送終的境遇太過凄涼，不符合人道和博愛

可見，現代法律依據的是西方傳來的那套普世價值，而非儒家倫理

但我不管，哪怕法院判我付贍養費，從沒愛過我的父母，也不配得到我的關愛——你們本就不配做父母！

這和耶穌教導的博愛不符，我認為博愛用在陌生人身上沒毛病，用在至親身上不合適

其次，從小感受過父母對自己的愛，長大后也當力所能及范圍內，盡量滿足父母心愿，讓他們過上更幸福的晚年，這不僅是贍養義務，更是“孝”的體現

記得2000年，我第一次上網沖浪，當時還要撥號+ISDN，56-128K的龜速，我買了張49元的上海熱線月卡，誰知不懂操作，每次上網都稀里糊涂撥號用的流量話費，一個暑假下來，話費1100

我媽當時剛內退，第一個月退休工資才800，都不夠我交上網費

她的國企每年有10天調休福利，但一直咬牙忍著，從不請假，一張調休單都沒用，退休前拿去換成調休費（一張50），加起來正好1100，全給我交上網費了

雖然她心疼不已，但也沒多責備我

更早以前，我爸開過一段時間出租，尤其輪到出夜班時，晚上8點出門，第二天早上8點才一臉疲容回家，我在陽臺上寫作業，看著樓下老爸打開車燈“做生活”的場景，聽著電臺播放著許美靜的《城里的月光》，也有一絲心酸……

限于時代和家庭條件，我大二前從沒坐過飛機，也沒買過多少名牌服裝，吃過什么山珍海味，但我知道，父母賺的大部分錢，都用在了我身上，但凡條件允許，總會優先考慮我的需求

可惜的是，子欲養而親不待，我爸太早離開這世界

起初，我也是一窮二白，只能給老媽買淘寶聚劃算團購的便宜衣服包包首飾，帶她在上海市內或周邊蘇杭轉轉……

結婚后條件慢慢好起來，開始帶她去港澳臺

再后來創業小有成就，帶她去法意瑞

如今，我媽已是中國萬里挑一的50后老人

中國34個省級行政區，她去過28個

世界七大洲，包括南極，都留下了她的足跡

去年給她換了剛建成的新房，104平三房兩廳一人住，樓下就是漂亮極了的小橋流水、曲徑通幽的中式園林，應該挺舒服的

還有很多生活細節，我也盡量滿足她

比如她還保持傳統收視習慣，要看電視臺，我就額外付費裝了兩個機頂盒，方便她客廳臥室都能看

比如她嫌熱水從廚房流到主衛耗時太長浪費水，還習慣水壺燒水沖熱水瓶，再拿到衛生間梳洗，平添很多麻煩

我就想給她衛生間裝個小廚寶

先想裝體積小的即熱式，師傅說電壓不夠，只能裝儲水式

但儲水式體積大，浴室柜太小，還是裝不了

想了半天，我發現抽掉隔板，放棄浴室柜一半儲物空間，還是可以勉強裝下，于是又叫師傅三次上門……

不是每個子女都有能力帶父母去南極旅游，但是否能抽空國內或周邊轉轉？

再不濟，周末帶父母逛個街吃個飯看個電影，也是孝的體現

不是每個子女都有能力給父母換新居，但父母家里有什么需要，父母可能舍不得買，或壓根不知道有這種新式玩樣兒，比如掛式可收縮垃圾桶、掛壁拖把架、定量玻璃噴油壺、淋浴房腳踏板（方便彎不下腰的老人搓腳）、即熱水龍頭……

網上幾十塊就能搞定，卻能有效提高父母生活便利度，就看你有沒有心

在我看來，孝不僅是給錢贍養，更是精神上的陪伴和細節上的體恤

第三，孝僅限于滿足父母的合理心愿，不能與自由、平等、獨立的普世價值沖突

比如催婚逼婚？

閉嘴吧您就！

催早生多生娃？

閉嘴吧您就！

你教育孩子時出面阻攔？

閉嘴吧您就！

給成年后的你出各種主意？

好主意可以聽，餿主意就當耳邊風~

對你的生活習慣各種看不慣各種糾正？

閉嘴吧您就！

我媽以前來我家總喜歡隨手關燈，我惡狠狠罵了幾次，才好不容易改了過來——你自己家里人走關燈+少開大燈是你的自由，我尊重你，我家就喜歡明亮的感覺，你必須尊重我，別手欠關燈！

這就是我中西結合的孝道觀，各位意下如何？

上周掃墓時，去管理處續了管理費

沒想到才4.8元/平方米/月！

我爸的墓占地0.625平米，一年36元，續10年也才360

我爸去世早，本想著我媽還年輕，沒準未來會找老伴，就買了單墓，現在這年紀怕是不會再找，就順便問問現在買墓行情

隔行如隔山，我對墓地價格印象還停留在10多年前“炒墓潮”，“活人買不起房，死了買不起墓”之類的流行梗

印象中，上海很多墓地，早就十幾二十萬一個了

一問才知道，這些年，國家對殯葬業進行了重大改革

尤其今天剛開始施行的新修訂的《殯葬管理條例》，進一步強化了殯葬業的公益屬性

1、新設殯葬服務機構必須由政府舉辦、為非營利性機構，回歸殯葬民生屬性

2、農村公益性墓地由村集體設置，原則上不向村民收費

3、城市經營性公墓以節地生態葬為導向，推行墓位和墓碑小型化，嚴格限制占地面積，禁止使用高檔材料和變相擴大面積

4、推行不占地或少占地的安葬方式，鼓勵海葬、樹葬、花葬、草坪葬，有條件的地方可對生態葬給予適當補貼

5、設立“基礎項目清單”，包括遺體接運、火化、骨灰寄存、生態安葬等都實行政府指導價，嚴禁亂收費

這輪殯葬業改革底層邏輯，還是我在里說的，公平更重要

過去有錢人能買占地很大的豪華墓、個性墓

對不起，現在一律不給，錢再多也不行

我爸那個墓園能賣的就兩種標準品：12萬一個的傳統墓和10萬一個的花壇葬

海葬還補貼3000，出海撒骨灰的儀式和船票都免費

像我爸這種單墓，今后也能改造成上下兩層的雙墓，我媽不用再單獨買，住LOFT，樓上樓下當鄰居~

關鍵不新占土地， 只要改造老墓就行， 價格便宜很多

另外棺材盒、骨灰盒、遺體接送之類的配套產業， 政府都根據成本制定售價上限，只許企業通過提供服務賺合理的勞務費，徹底告別過去依靠壟斷和信息不對稱，能斬一個是一個，從而獲得暴利的可能

馬路邊隨處可見私人開的殯葬用品店，也將納入嚴格監管，必須持證經營

喪葬業雖晦氣但暴利的時代，一去不復返了

絕大多數老百姓應該都會支持改革，既有助于減輕喪葬負擔，也有利于移風易俗

受儒家慎終追遠、厚葬為孝的影響，很多國人（特別農村）依然認為厚葬和排場才是最大的孝，請樂隊、擺酒席、燒紙錢、放鞭炮，還攀比墓地大小和材質……

嗨，都是子女在外人面前演的一出“孝子賢孫”戲碼罷了~

現代社會更強調“厚養薄葬”，生前多盡孝，喪事從簡，沒必要鋪張浪費

現在清明節還有那么多人成群結隊掃墓，因為以前是多子女家庭（50后幾乎每家都是4-6個孩子），兄弟姐妹們還健在，清明掃墓是維系家族情感的重要儀式

70后起兄弟姐妹大規模減少（城市大多1個，農村大多2個），以后那么多單身、丁克、獨生子女，哪有那么多后人會掃墓？

在我兒子成長歲月多陪他玩，多講講我知道的知識和觀點，多給他留下獨特的親子記憶，他以后自然愛我，我走以后自然會不時想念我，有這份心意就行了

如果以后他定居海外，而我葬在國內，更不可能每年大老遠來掃墓

所以早想好了，我以后海葬

哪怕以后太空葬產業成熟，我也不愿把骨灰灑在太空

太孤獨

還是大海好，有容乃大，我喜歡~