古代的四大“流放”地，都是現(xiàn)在的哪里？看看有沒(méi)有你的家鄉(xiāng)

你刷短肯定刷到過(guò)不少網(wǎng)紅度假勝地，你知道嗎？現(xiàn)在人人搶著去的好地方，放在古代那可是當(dāng)官的聽(tīng)了都腿軟的刑罰地。古代皇帝收拾犯錯(cuò)誤的人，比砍頭更狠的操作就是流放，好好的繁華京城不讓待，直接扔到鳥(niǎo)不拉屎的邊遠(yuǎn)地方受苦。有意思的是，當(dāng)年讓無(wú)數(shù)硬漢哭著不想去的四大頂級(jí)流放地，現(xiàn)在搖身一變成了香餑餑，搞不好還是你的家鄉(xiāng)。

大家看清宮劇肯定聽(tīng)過(guò)一句臺(tái)詞，“發(fā)往寧古塔，永世不得入關(guān)”。這句話(huà)在當(dāng)年的恐怖程度，真的比判斬首還讓官員崩潰。寧古塔就在今天的黑龍江省，現(xiàn)在去那兒能看到肥沃黑土地，吃出名的響水大米，逛風(fēng)景絕美的鏡泊湖。放在順治康熙那會(huì)兒，這里完全就是一片沒(méi)開(kāi)發(fā)的荒原。

流放的人要穿過(guò)沒(méi)人煙的松嫩平原，一路上還要防著山里的虎狼猛獸，能活著走到的都算命大。清代有名的文人吳兆騫就被流放過(guò)，他寫(xiě)信給朋友說(shuō)，這兒八月就開(kāi)始下雪，寒風(fēng)吹到臉上，跟刀子割肉沒(méi)區(qū)別。好多人沒(méi)走到目的地，就先凍死在半路上，僥幸到了的，也要給駐防官兵當(dāng)奴隸，干最苦最重的農(nóng)活。

誰(shuí)能想到，這群被逼過(guò)來(lái)的文人，反而給東北帶來(lái)了新變化。他們把中原的農(nóng)耕技術(shù)、醫(yī)藥知識(shí)還有文化都帶了過(guò)來(lái)，還開(kāi)館教當(dāng)?shù)厝俗x書(shū)認(rèn)字。原本的荒原上第一次響起讀書(shū)聲，不知不覺(jué)就推動(dòng)了東北的開(kāi)發(fā)。

說(shuō)完?yáng)|北的寧古塔，再來(lái)說(shuō)說(shuō)湖北的房陵，也就是今天的房縣。這里古代可是專(zhuān)屬的“帝王流放地”，檔次跟別的流放地都不一樣。房縣夾在秦嶺和大巴山中間，四周都是高山，只有幾條窄山路能通外面，從古時(shí)候開(kāi)始就是軟禁權(quán)貴的好地方。

秦始皇是第一個(gè)把這兒用明白的人，擺平嫪?dú)迸褋y之后，他把嫪?dú)彼那Ф嘤H信家屬都遷到了這兒。后來(lái)呂不韋倒臺(tái)，他的家屬也被送到這里。朝廷不殺這些權(quán)貴怕引發(fā)動(dòng)亂，關(guān)在大山里正好，妥妥的穩(wěn)當(dāng)。

有史記載以來(lái)，前后有十位王侯、兩個(gè)皇帝在這里待過(guò)。最有名的就是唐中宗李顯，他被武則天廢了之后，在房陵待了整整十四年。那段日子他天天擔(dān)驚受怕，就怕武則天派人送白綾或者毒藥過(guò)來(lái)，整個(gè)人敏感得不行。

這段難熬的經(jīng)歷，也讓他后來(lái)重新當(dāng)上皇帝之后，更能懂老百姓的日子有多難。現(xiàn)在的房縣早就不是封閉的山谷了，它是出名的“中國(guó)香菇之鄉(xiāng)”，還是武當(dāng)山旅游圈的重要組成部分。過(guò)去囚禁王侯的深山老林，現(xiàn)在變成了適合居住的生態(tài)森林公園。

唐朝人眼里，跨過(guò)南嶺之后就跟到了另一個(gè)世界。當(dāng)時(shí)的兩廣一帶統(tǒng)一叫嶺南，官員一聽(tīng)說(shuō)要被派去嶺南，臉立馬就綠了。怕的就是那傳說(shuō)中的瘴氣，古代醫(yī)術(shù)不行，說(shuō)那是山里飄的毒煙，聞了就得死，其實(shí)就是瘧疾痢疾這類(lèi)傳染病，還有水土不服罷了。

唐憲宗的時(shí)候，韓愈因?yàn)閯窕实鄄灰鸸牵苯颖毁H到了潮州。那會(huì)兒潮州不光荒僻，還到處都是鱷魚(yú)，經(jīng)常吃掉老百姓的牲畜。韓愈在潮州只待了八個(gè)月，就修水利推中原文化，干了不少好事。當(dāng)?shù)厝藶榱四钏暮茫旬?dāng)?shù)氐纳礁慕许n山，水改叫韓江。

宋朝的時(shí)候，蘇軾被貶到了惠州，這位大文豪天生樂(lè)觀，完全沒(méi)在怕的。他還發(fā)現(xiàn)這兒雖然熱，但是水果管夠，日子過(guò)得也算舒服。現(xiàn)在的嶺南是中國(guó)經(jīng)濟(jì)最活躍最繁華的地方之一，過(guò)去的瘴氣荒蠻地，變成了空氣質(zhì)量好，發(fā)展速度快的現(xiàn)代都市圈。

如果說(shuō)流放嶺南還有活下來(lái)的機(jī)會(huì)，那流放崖州基本就是有去無(wú)回了。崖州就是今天的海南，古代要渡過(guò)瓊州海峽真的太危險(xiǎn)了，都是小木船，被海浪顛幾下，搞不好就掉海里喂魚(yú)了。那時(shí)候從中原來(lái)的文人，一提到大海就發(fā)怵，全是未知的恐懼。

唐代宰相李德裕，當(dāng)年權(quán)傾朝野，政治斗爭(zhēng)失敗之后就被流放到了崖州。他帶著一家人南下，一路上接連有親人去世，好不容易到了地方，他站在海邊望著一望無(wú)際的南海，寫(xiě)下了“一去一萬(wàn)里，千知千不還”的絕望詩(shī)句。只待了一年，他就郁郁而終了。

后來(lái)蘇軾晚年也被貶到了海南儋州，他來(lái)了之后沒(méi)躺著熬日子，看到當(dāng)?shù)厝撕炔桓蓛舻乃菀咨。陀H自帶著大家打井。發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)貜膩?lái)沒(méi)人中過(guò)舉人，他就直接開(kāi)辦學(xué)堂教當(dāng)?shù)厝俗x書(shū)。這些流放過(guò)來(lái)的人，把先進(jìn)的耕作、醫(yī)療和教育都帶了過(guò)來(lái)，徹底改變了這座孤島的面貌。

現(xiàn)在的三亞是國(guó)際知名的旅游城市，海邊到處都是游客的歡聲笑語(yǔ)，早就沒(méi)了過(guò)去的哀愁。這四個(gè)地方其實(shí)都占了好地理位置，只是古代受交通和技術(shù)限制，才顯得荒涼。無(wú)數(shù)被流放的人帶著技術(shù)和文化過(guò)來(lái)，開(kāi)墾荒地修道路，把這些地方拉進(jìn)了中原文化的版圖，今天的好生活，其實(shí)都離不開(kāi)當(dāng)年這群人的血淚付出。

參考資料：舊唐書(shū)·李德裕傳，清史稿·流人志，蘇東坡全集，清代流放制度研究，饑餓的盛世