把辛棄疾當成了“藝名”

轉自：長安街知事

近段時間，大陸電視劇《逐玉》走紅臺灣。島內民眾追劇上頭、熱議頻頻，有人發現了一個“華點”，發帖稱劇中歌曲《眾里尋他千百度》的作詞人辛棄疾取藝名“不該用一個歷史中存在的名字”。此言一出，兩岸網友啼笑皆非，“有沒有可能作詞人真的就是辛棄疾……”

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。但凡讀過唐宋詩詞的，都知道這一千古名句出自何處、出自誰手。上述這出烏龍令人唏噓，但發帖者至少還知道“辛棄疾是歷史中存在的名字”，此前一些笑話則更令人錯愕。臺灣一作家在其開設的免費家教班上，發現學生不僅不知道孫中山是誰，連最基本的歷史時序都是混亂的，以為臺灣“日據時期”之前是“荷蘭統治”，再往前就是“石器時代”。還有媒體人透露，郭臺銘也說自己女兒不知道岳飛是誰。

山東博物館的辛棄疾塑像。圖源：視覺中國

臺灣一些年輕人“不知有漢，無論魏晉”，讓人再次看到臺當局“去中國化”的惡果。這些年，民進黨當局拼命刪改中小學教育課綱中古文和中華文化內容。從語文課綱的選本看，上一版的“101課綱”中有30篇古文，而2019年實施的“108課綱”中僅剩15篇，《岳陽樓記》刪了，《蘭亭集序》《醉翁亭記》消失了。再從歷史課本看，有關辛亥革命的介紹，從1964年統編版的6000多字，縮減到2020年翰林版的300多字，體量還不如一則新聞簡訊。

臺當局的種種操弄，無非為了切斷臺灣與中華民族、中華文化的血脈聯系，構建所謂“臺獨史觀”，企圖讓臺灣年輕人對中國歷史集體失憶，創造“天然獨”世代，繼而坐收歷史變色的“政治紅利”。如此玩弄人心、執意“斷根”，最終荼毒的是普通的臺灣民眾。一個缺乏對自身民族根源認知能力，失去文化傳統的人，如何構建家國認同乃至自我認同，眼界視野、人文素養將變得何等鄙陋淺?。?/p>

中華文化是兩岸同胞的精神家園，是我們一脈相承的根與魂。臺當局的倒行逆施之舉，必須引起足夠警惕。如今，島內有識之士正在積極發聲，守護文化根脈?？梢詧孕诺氖牵瑑砂锻拿褡迩楦信c文化認同，融入了血脈、深植于心。這份同根同源的聯結，終將跨越阻隔、生生不息。

就像大陸影視劇在臺灣熱播，其中的情感敘事、歷史典故、文化元素總能輕松俘獲兩岸民眾。從《慶余年》中諸多博物館同款的“彩蛋”道具，到《北上》中的昆曲、書法、蘇繡、竹刻文化傳承，再到《藏海傳》中的藥發木偶、皮影戲等非遺技藝，一個個鮮活的文化符號，一次次掀起熱議與追捧，生動映證“兩岸文化同根、民族同心”。

“看到美景時，我們可以感嘆‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色’；表達志向時，我們可以說‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’；遇到感情糾葛時，我們可以感嘆‘人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變’?！敝腥A文化何等博大深邃，徜徉其中、得到滋養，是我們的幸福，是我們的底氣，更是每一個中華兒女的權利。

撰文：田聞之