張雪峰(子彪)傳:功名熾而天命促,世人當(dāng)鑒其殤
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羅觀智薈
乙巳春,蘇城驟傳張子彪猝逝之訊。子彪者,世稱“張雪峰”,以一介寒士起家,執(zhí)舌為劍,縱橫庠序之間,終成教壇巨擘。然其年未及天命,遽然星隕,世人或嘆其才,或議其行,然其一生功業(yè)與夭逝之悖,實(shí)為當(dāng)世之鏡鑒。
子彪生于北疆苦寒之地,幼時(shí)家貧,父為役工,母耕薄田。少時(shí)穎悟,然志不在書齋,好辭令,擅機(jī)變。及冠,負(fù)笈鄭大,習(xí)給排水之術(shù),然心騖八極,常思非常之徑。偶涉考研輔導(dǎo),竟得機(jī)緣,以謔語(yǔ)解經(jīng)義,以俚詞釋玄理,遂成“網(wǎng)紅名師”。一時(shí)聲名鵲起,若星耀穹蒼,弟子輻輳,金帛盈門。更拓商海,控十一司,涉教輔、文旅、直播諸業(yè),號(hào)“峰學(xué)蔚來”,年入以百萬(wàn)計(jì)。其勢(shì)之熾,若燎原之火。
然子彪之得,亦其失之始。其立身之道,在激世人之焦慮,煽功利之烈焰。嘗言“新聞之學(xué)無用”,譏“西南大學(xué)獸醫(yī)”,雖得流量如潮,亦惹學(xué)林公憤。其論升學(xué),輒以薪俸為圭臬,謂“讀書唯利是圖”。故世人評(píng)之,或曰“破階之炬”,或斥“噬心之鸮”,爭(zhēng)議如沸,久而不息。然子彪嬉笑自若,以謗為榮,曰:“世有非議,方有吾名。”
嗟乎!子彪之智,在諳世道;子彪之愚,在昧生死。其歿之由,醫(yī)斷“心疾暴卒”,實(shí)乃勞瘁積年所致。觀其生前,常曝健身之照,步履不輟,似強(qiáng)毅無儔。然強(qiáng)撐之表,難掩內(nèi)腑之衰。昔歲已現(xiàn)悸忡之癥,醫(yī)誡靜養(yǎng),而子彪嗤之,以為“功業(yè)未竟,豈可懈弛”?終致血絡(luò)崩決,魂歸太虛。其歿前數(shù)日,猶曬健行七里之績(jī),孰能料數(shù)日后即永訣塵寰?此非天命酷烈,實(shí)人力竭而自戕也。
今撫子彪之事,當(dāng)悟三理:一曰“功名有涯,而天命無極”。世之趨利者,日馳夜騖,不知止足。然《易》云:“亢龍有悔”,強(qiáng)極必折。子彪以舌耕得鼎食,以智計(jì)獲萬(wàn)金,然終失健軀,豈非“嬴其末而輸其本”?二曰“立言當(dāng)慎,不可煽惑”。子彪以諧謔解學(xué),固能悅眾,然倡“功利至上”,輕“道義之本”,豈非導(dǎo)人入歧?士者當(dāng)傳薪火,非販焦慮以自肥。三曰“養(yǎng)生為基,不可逞強(qiáng)”。子彪炫健于外,耗精于內(nèi),如燈膏將盡而猶熾焰,終速其燼。老子曰:“知足不辱,知止不殆”,誠(chéng)哉斯言。
觀今之世,若子彪者眾矣。商賈搏命于市,文士焚膏于案,皆謂“時(shí)不我待”。然試問:若身如槁木,縱得侯印何益?《莊子》有言:“鷦鷯巢林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。”世人當(dāng)悟:功業(yè)如云,聚散倏忽;性命若玉,碎不可復(fù)。與其逐虛名而捐天年,不若守中和而延歲月。
子彪之歿,非獨(dú)一己之悲,乃世相之警。愿后之覽者,勿效其馳騖之態(tài),而鑒其隕墜之轍。功名熾而天命促,此張子彪一生之殤,亦當(dāng)世之銘也。
△附張雪峰簡(jiǎn)歷
張雪峰(1984年5月18日-2026年3月24日),本名張子彪,男,漢族,1984年5月18日出生于黑龍江省齊齊哈爾市富裕縣,畢業(yè)于鄭州大學(xué)討論。生前系蘇州研途教育科技有限公司副總裁、聯(lián)合創(chuàng)始人、蘇州峰峰火火旅行社有限責(zé)任公司法定代表人、執(zhí)行董事、江蘇省第十四屆人民代表大會(huì)代表,蘇州峰學(xué)蔚來教育科技有限公司法定代表人。
2003年考入鄭州大學(xué)給排水專業(yè)。2007年,開始北漂生活。2008年,開始考研輔導(dǎo)。
2016年,憑借《七分鐘解讀34所985高校》走紅網(wǎng)絡(luò)。同年,出版《你離考研成功,就差這本書》。
此后,先后參加《火星情報(bào)局》《演說家》
《零點(diǎn)食神》等節(jié)目。2021年,到蘇州二次創(chuàng)業(yè)。
2023年1月,當(dāng)選江蘇省第十四屆人民代表大會(huì)代表。
2025年12月3日,因在直播中長(zhǎng)時(shí)間使用污言穢語(yǔ)被處罰。
2026年3月24日15時(shí)50分,張雪峰因心源性猝死全力搶救無效在蘇州逝世,年僅41歲。
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