1949年9月的一個(gè)傍晚,閩南山間的風(fēng)已經(jīng)帶著些許涼意。南安城里,許多人正圍在簡(jiǎn)陋的收音機(jī)旁,想打聽(tīng)前線的消息:說(shuō)是有一位從蘇北、山東一路打過(guò)來(lái)的解放軍司令,要回到福建來(lái)。誰(shuí)也沒(méi)有想到,這位司令離開(kāi)家鄉(xiāng)已經(jīng)二十多年,再次踏上這片土地時(shí),連自己的母親都認(rèn)不出他來(lái)。
有意思的是,這位“近鄉(xiāng)情更怯”的軍人,不僅是新中國(guó)的開(kāi)國(guó)上將,也是一個(gè)在菲律賓出生長(zhǎng)大、少年時(shí)期被送回閩南農(nóng)村、靠養(yǎng)母一手拉扯大的孩子。他的名字叫葉飛。
一、從南安到菲律賓:一個(gè)閩南家庭的兩頭人生
葉飛的故事,要從他的父親說(shuō)起。葉蓀衛(wèi),福建南安人,年輕時(shí)家境清苦,成親很早,娶的正是后來(lái)葉飛的養(yǎng)母——謝賓娘。成家之后,家里幾畝薄田根本養(yǎng)不活人,他咬牙一橫,獨(dú)自出洋謀生,輾轉(zhuǎn)到了菲律賓。
那時(shí)的菲律賓,不算富庶,卻比閩南鄉(xiāng)下熱鬧得多。葉蓀衛(wèi)在椰林里干活,幫人收椰子,活計(jì)辛苦,卻總算能掙點(diǎn)銀元。也就是在這種環(huán)境下,他認(rèn)識(shí)了一位當(dāng)?shù)毓媚铩湢柨ㄍ校粋€(gè)信奉天主教的菲律賓土著女子。
這段感情發(fā)展得并不輕松。一邊是宗教和民族差異,一邊是他在中國(guó)已有發(fā)妻的事實(shí)。不得不說(shuō),這在當(dāng)時(shí)算是相當(dāng)棘手的局面。既有輿論壓力,也有道德負(fù)擔(dān)。經(jīng)過(guò)反復(fù)權(quán)衡,兩人達(dá)成了一個(gè)頗為“折中的約定”:葉蓀衛(wèi)入贅麥家,接受天主教洗禮;但未來(lái)所生的前兩個(gè)兒子,必須送回中國(guó)老家,讓原配撫養(yǎng),以盡對(duì)家鄉(xiāng)與發(fā)妻的責(zé)任。
這個(gè)約法三章看上去有些冷酷,實(shí)則折射出當(dāng)時(shí)許多華僑的典型處境:兩頭牽掛,卻無(wú)法兩全。婚后,兩人陸續(xù)有了幾個(gè)孩子,家庭算是穩(wěn)定下來(lái)。葉蓀衛(wèi)在菲律賓一邊打工,一邊托人往南安寄錢,信里一句句“待事就緒,必歸鄉(xiāng)里”,讓遠(yuǎn)在中國(guó)的謝賓娘對(duì)這個(gè)“在海外打拼的丈夫”既怨又盼。
1919年,第一次世界大戰(zhàn)剛結(jié)束不久,世界格局風(fēng)云變幻。就在這一年里,葉蓀衛(wèi)終于帶著兩個(gè)年幼的兒子從菲律賓回到南安,其中那個(gè)五歲的男孩,名叫葉啟亨,后來(lái)就是葉飛。對(duì)于謝賓娘而言,這一天是復(fù)雜的——她早在信中知道丈夫在外再娶,如今又要突然接受兩名“小客人”成為家中兒子。
然而,生活并沒(méi)有給這個(gè)小家庭太多緩沖時(shí)間。葉蓀衛(wèi)回鄉(xiāng)不久,就被土匪綁票,被迫再度出走,逃回菲律賓。留下的,是一位獨(dú)自在閩南鄉(xiāng)村支撐門戶的女人,以及兩個(gè)跟自己毫無(wú)血緣關(guān)系的孩子。
二、“文弱少年”的覺(jué)醒與改名:葉啟亨如何變成葉飛
葉啟亨從五歲起,便在這個(gè)并不富裕的農(nóng)家長(zhǎng)大。謝賓娘把兩個(gè)孩子當(dāng)親骨肉,一手拉扯,供他們讀書。對(duì)一個(gè)農(nóng)村婦人來(lái)說(shuō),能咬牙讓孩子去念私塾,已經(jīng)是一種極為吃力又倔強(qiáng)的選擇。靠著父親從菲律賓寄回的一點(diǎn)錢,和家里幾畝田的收成,這個(gè)“三人家”慢慢維持下來(lái)。
1920年代的福建沿海,已經(jīng)能聽(tīng)到新思想的回響。十二歲那年,葉啟亨憑著優(yōu)異的成績(jī)考上廈門港中山中學(xué)。那里不是普通鄉(xiāng)村書院,而是一座帶著新式氣息的學(xué)校。新文化、新思潮、民族危機(jī)、救國(guó)道路,這些概念,不再只是報(bào)紙上冷冰冰的名詞,而成了一個(gè)個(gè)少年心頭的躁動(dòng)。
試想一下,一個(gè)從南安鄉(xiāng)村走出來(lái)的少年,忽然接觸到“民族獨(dú)立”、“國(guó)家存亡”這些話題,會(huì)有多強(qiáng)烈的沖擊感。1928年,他才十四歲,卻已經(jīng)選擇加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán),走上革命道路。對(duì)于一個(gè)本可以在菲律賓過(guò)相對(duì)安穩(wěn)生活的孩子來(lái)說(shuō),這一步,幾乎意味著與原先的人生徹底決裂。
活動(dòng)越多,風(fēng)險(xiǎn)就越大。1932年前后,在一次革命斗爭(zhēng)中,他被捕了。審訊壓力逼人,他明白,一旦暴露真實(shí)身份,不僅自己危險(xiǎn),閩南的家人也可能受牽連。就在這種緊要關(guān)頭,他做出一個(gè)看似簡(jiǎn)單、實(shí)則極為關(guān)鍵的決定——改名。
從這時(shí)起,那個(gè)在南安鄉(xiāng)下念書的“葉啟亨”不再出現(xiàn),一個(gè)叫“葉飛”的名字,從監(jiān)獄走向更廣闊的戰(zhàn)場(chǎng)。改名不只是為了隱匿身份,更是一種與舊生活告別的姿態(tài)。他沒(méi)有給養(yǎng)母留下任何線索,只留給對(duì)方一句“兒子被抓”的噩耗。
這段時(shí)間里,遠(yuǎn)在菲律賓的親生父母并非無(wú)動(dòng)于衷。根據(jù)當(dāng)時(shí)的法律,葉啟亨擁有菲律賓國(guó)籍,葉蓀衛(wèi)和麥爾卡托幾經(jīng)周折,通過(guò)菲律賓方面力量,試圖把兒子引渡回菲律賓。為了接他出獄,麥爾卡托還親自坐船從菲律賓趕到香港。
結(jié)果卻頗為戲劇化:等她抵達(dá)香港時(shí),兒子已經(jīng)被釋放,悄然離開(kāi)。那時(shí)的葉飛,選擇繼續(xù)尋找黨組織,繼續(xù)投身中國(guó)革命。他得知母親曾到香港來(lái)找他,卻并未改變主意,只是發(fā)出一封電報(bào),含糊其辭地說(shuō)要去日本留學(xué),請(qǐng)父母放心。這個(gè)看似“敷衍”的說(shuō)法,實(shí)際上是對(duì)革命道路的一種執(zhí)拗堅(jiān)持。
從此,他留在中國(guó)東南,進(jìn)入閩東地區(qū)的游擊隊(duì)伍,開(kāi)始了真正意義上的戎馬生涯。
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三、“請(qǐng)問(wèn)司令您是誰(shuí)”:近鄉(xiāng)不敢認(rèn)親的尷尬重逢
閩東山區(qū)的抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)異常艱苦。葉飛在這里帶部隊(duì)打游擊,常常是在山林間穿梭,敵人“清剿”一次又一次,隊(duì)伍卻越打越壯。不得不說(shuō),他的指揮才能在這一階段迅速成熟。憑著準(zhǔn)確的判斷和靈活的戰(zhàn)術(shù),閩東逐漸形成一塊塊游擊區(qū),為后來(lái)的局面打下了基礎(chǔ)。
1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā),閩東的武裝被整編為新四軍,葉飛被任命為新四軍第三支隊(duì)第六團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。自此,他離開(kāi)閩東,轉(zhuǎn)戰(zhàn)蘇北、皖南。八年抗戰(zhàn),他先后參與指揮黃橋戰(zhàn)役、車橋戰(zhàn)役、天目山反擊戰(zhàn)等一系列戰(zhàn)斗,從團(tuán)長(zhǎng)一直干到軍區(qū)司令員。
這一段時(shí)間,戰(zhàn)事緊張,前線吃緊,他壓根沒(méi)有機(jī)會(huì)回福建,更不可能與南安的養(yǎng)母聯(lián)系。謝賓娘只知道,少年時(shí)被抓走的養(yǎng)子杳無(wú)音訊,既沒(méi)有消息,也沒(méi)有任何回鄉(xiāng)的跡象。對(duì)一個(gè)農(nóng)村老人來(lái)說(shuō),兒子“恐怕是死在外頭了”,成了心中最現(xiàn)實(shí)的想象。
抗戰(zhàn)勝利后,解放戰(zhàn)爭(zhēng)接踵而來(lái)。葉飛被調(diào)任山東野戰(zhàn)軍第一縱隊(duì)司令員,在山東境內(nèi)作戰(zhàn)。山東全境解放后,他又南下參加渡江、解放南京、常州、無(wú)錫、蘇州等戰(zhàn)斗。1949年春天,他所率部隊(duì)編入第十兵團(tuán),他自己成為兵團(tuán)司令員,任務(wù)之一,正是進(jìn)軍福建。
上海解放不久,第十兵團(tuán)開(kāi)始籌劃向福建進(jìn)軍。那年五月,葉飛在駐地屋里踱步,身邊的參謀后來(lái)回憶,說(shuō)司令員那幾天“話不多,人卻比平時(shí)更緊”。他心里很清楚,福建三面環(huán)山、一面臨海,地形復(fù)雜,行軍作戰(zhàn)都不輕松。但真正讓他心緒難平的,是要離開(kāi)二十多年的那塊故土,就在前方。
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9月,南安解放。槍炮聲漸遠(yuǎn),城頭的新旗幟已經(jīng)迎風(fēng)展開(kāi)。就在這時(shí),葉飛下達(dá)了一個(gè)私心極重,卻又極為樸素的命令:派人回老家,把養(yǎng)母接出來(lái)。
執(zhí)行任務(wù)的戰(zhàn)士一路打聽(tīng),找到了南安鄉(xiāng)間那座老宅。推門走進(jìn)屋時(shí),他們見(jiàn)到了一位頭發(fā)花白的老太太,正坐在屋檐下。戰(zhàn)士上前說(shuō)明來(lái)意:“葉飛司令員要接您過(guò)去。”
老太太愣住了。她七十多歲,一直在農(nóng)村生活,對(duì)于外面的局勢(shì),只能從零星傳言里聽(tīng)個(gè)大概。更重要的是,她根本不知道“葉飛”是誰(shuí)。聽(tīng)到這個(gè)名字,她反問(wèn)了一句:“葉飛是誰(shuí)?我不認(rèn)識(shí)。”
在她的記憶里,兒子叫葉啟亨,是個(gè)“讀書文弱的少年”,多年前被抓走,再?zèng)]回來(lái)。戰(zhàn)士們一時(shí)也糊涂,但任務(wù)明確,只好耐心解釋,隨后還是把她護(hù)送到福州兵團(tuán)機(jī)關(guān)。
到了福州,重逢的一刻并沒(méi)有出現(xiàn)人們想象中的“喜極而泣”。謝賓娘站在屋門口,面對(duì)眼前這位身著軍裝、氣質(zhì)威嚴(yán)的司令員,顯得拘謹(jǐn)又不安。她下意識(shí)地往后縮了縮,小聲問(wèn)道:“請(qǐng)問(wèn)司令您是誰(shuí)?”
這句“您是誰(shuí)”,聽(tīng)上去有些冷清,卻十分真實(shí)。二十多年,足夠讓一個(gè)少年變成將軍,也足夠讓一位老人把“再見(jiàn)兒子”當(dāng)成奢望。葉飛聽(tīng)見(jiàn)這一句,眼圈一下子就紅了,只能壓著情緒,緩緩說(shuō):“我是啟亨啊,母親。”
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謝賓娘抬起頭,盯著他看了很久。軍裝、肩章、粗獷的面容,與當(dāng)年那個(gè)瘦弱、愛(ài)讀書的孩子,幾乎連不起來(lái)。過(guò)了好一會(huì),她才有點(diǎn)難以置信地喃喃道:“你真是阿亨?”那一刻,近鄉(xiāng)所帶來(lái)的不安、戰(zhàn)火歲月的波折、養(yǎng)母多年的辛苦,都以一種含蓄的方式交匯在一起。
值得一提的是,從血緣關(guān)系上說(shuō),謝賓娘并不是他的親生母親。但對(duì)葉飛而言,五歲到十八歲,是在她膝下長(zhǎng)大的;少年時(shí)代的饑餓、讀書的機(jī)會(huì)、最初的價(jià)值觀,全都來(lái)自這個(gè)“沒(méi)有親生過(guò)孩子”的女人。后來(lái)他在回憶中寫下這樣一句話:“她沒(méi)有生育過(guò),把我和哥哥當(dāng)親生兒子一樣撫養(yǎng)。”這句看似平淡的話,解釋了為什么在解放家鄉(xiāng)的第一時(shí)間,他想到的是把養(yǎng)母接到身邊。
新中國(guó)成立后,葉飛長(zhǎng)期在福建工作,擔(dān)任軍政要職。謝賓娘也被接到福州,與兒子共同生活。晚年,她在相對(duì)安穩(wěn)的環(huán)境中度過(guò),于1963年因病離世。她的墳前,站著的不是“菲律賓出生的孩子”,也不是“某上將”,而是那個(gè)曾經(jīng)要靠她才能讀書的養(yǎng)子。
四、親緣與立場(chǎng):無(wú)法兩全的為難與遲來(lái)的團(tuán)聚
葉飛與親生父母的聯(lián)系,在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都十分有限。這并非出于冷漠,而是時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的共同作用。新中國(guó)成立初期,中國(guó)與菲律賓尚未建交,兩國(guó)往來(lái)極少,個(gè)人通信也極為不便。在這樣的背景下,他與父母的往來(lái),自然斷斷續(xù)續(xù)。
在能力范圍之內(nèi),他做過(guò)一個(gè)重要決定——把在菲律賓的三弟葉啟東接回國(guó)內(nèi)求學(xué)生活。這樣既能減輕父母在菲律賓的經(jīng)濟(jì)壓力,也能讓弟弟在中國(guó)成長(zhǎng)。這一步,多少算是他在大局和親情之間尋找到的一種平衡。
1950年代,來(lái)自菲律賓的一封信,讓他再一次陷入左右為難。寫信的是妹妹愛(ài)瑪,信里說(shuō)家里經(jīng)營(yíng)的碾米廠遇到資金困難,瀕臨倒閉,希望這位在中國(guó)當(dāng)將軍的哥哥能出手相助。
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在菲律賓人的觀念里,將軍往往意味著地位與財(cái)富。愛(ài)瑪自然以為,哥哥出點(diǎn)錢并不難。可對(duì)葉飛而言,情況遠(yuǎn)沒(méi)那么簡(jiǎn)單。他的收入主要是工資,家里子女多,生活雖不至拮據(jù),也談不上富裕。更關(guān)鍵的是,以當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境來(lái)看,碾米廠屬于私人資本企業(yè),作為中國(guó)共產(chǎn)黨的高級(jí)將領(lǐng),拿自己的錢去支撐一項(xiàng)資本經(jīng)營(yíng),哪怕出發(fā)點(diǎn)是為了親情,也會(huì)與自己的政治身份發(fā)生沖突。
思前想后,他寫了一封回信,明確表示無(wú)法為碾米廠提供資金援助,但愿意接弟弟妹妹們來(lái)中國(guó)上學(xué)、生活,由他負(fù)責(zé)供養(yǎng)。站在政治立場(chǎng)與紀(jì)律要求上,這樣的選擇無(wú)疑是謹(jǐn)慎且合規(guī)的。但在親情層面,這封信卻讓遠(yuǎn)在菲律賓的姐姐難以接受。
愛(ài)瑪是個(gè)性格要強(qiáng)的女子。她在信后沉默下來(lái),不再回信。碾米廠維持不下去,她干脆關(guān)掉,轉(zhuǎn)而給人打工,當(dāng)傭人、做管家,把掙來(lái)的錢用來(lái)?yè)狃B(yǎng)弟弟妹妹們讀書。由于長(zhǎng)期將精力投入家庭,她自己一直未組建家庭,一生未嫁。
多年之后,葉飛獲悉這些情況時(shí),心里一直存著愧疚。他明白,如果當(dāng)年換一種方式,也許愛(ài)瑪?shù)娜松壽E會(huì)略有不同。但在那個(gè)年代,他很難做到既不違背原則,又滿足親情所有訴求。這種“夾在中間”的無(wú)奈,在不少革命者身上都能看到。
1970年代中期,中菲關(guān)系出現(xiàn)轉(zhuǎn)折。1975年6月9日,中菲正式建交。同年,菲律賓總統(tǒng)馬科斯訪華,會(huì)談氣氛良好。會(huì)談結(jié)束時(shí),馬科斯送給周恩來(lái)總理幾盒雪茄。周恩來(lái)特意吩咐,取一盒送給葉飛,并半帶幽默地說(shuō):“葉飛同志是中國(guó)的將軍,也是菲律賓的兒子。”
這句話點(diǎn)得很準(zhǔn)。一方面肯定了葉飛為中國(guó)革命立下的功勛,一方面也承認(rèn)他與菲律賓的血緣紐帶。從這之后,他開(kāi)始分管一些涉僑工作,處理華僑、華人相關(guān)事務(wù)。為了避免子女因自己的特殊身份產(chǎn)生不必要的糾葛,他對(duì)子女提出了幾條明確要求:盡量立足國(guó)內(nèi)發(fā)展,最好不去海外求學(xué);不利用父母名望經(jīng)商;也不過(guò)度與海外華僑華人建立利益關(guān)系。這樣的嚴(yán)苛,不僅是對(duì)自己,也是對(duì)下一代的一種保護(hù)。
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1980年代初,在菲律賓華僑的幫助下,愛(ài)瑪和幾位弟弟妹妹終于踏上中國(guó)土地,與葉飛見(jiàn)面。這是他們成年后第一次謀面,卻都是一頭白發(fā)的老人了。短短一周的相處里,葉飛最關(guān)心的,還是愛(ài)瑪這些年的生活狀況。
愛(ài)瑪坦承,年輕時(shí)確實(shí)對(duì)哥哥有怨氣,覺(jué)得他沒(méi)有伸出援手太絕情。可隨著年紀(jì)漸長(zhǎng),她逐漸理解了對(duì)方的處境。弟弟妹妹們先后讀完書、參加工作,有人成為地方議員,有人成為木材商、外交官,還有人成為醫(yī)生,生活尚稱穩(wěn)定。她說(shuō)自己被弟妹們照顧得很好,雖然未婚,卻并非孤苦無(wú)依。
臨別之時(shí),弟弟妹妹們希望葉飛有機(jī)會(huì)去菲律賓走走,看一看父母生活過(guò)的地方。葉飛笑著回答,說(shuō)自己是“公家人”,一切行程得聽(tīng)國(guó)家安排。這句看似輕松的話,其實(shí)說(shuō)明了一個(gè)事實(shí):即便到了這個(gè)年紀(jì),他的個(gè)人行動(dòng)依舊要服從整體安排。
1989年1月,這個(gè)愿望終于實(shí)現(xiàn)。時(shí)隔七十年,葉飛以中國(guó)代表團(tuán)成員身份,受菲律賓參議長(zhǎng)沙隆加邀請(qǐng),重返菲律賓。他離開(kāi)菲律賓時(shí)只有五歲,很多記憶早已模糊。飛機(jī)下降過(guò)程中,他握著女兒葉葳葳的手,有些自言自語(yǔ)地說(shuō):“七十年,整整七十年了。”
菲律賓方面對(duì)這次來(lái)訪極為重視,準(zhǔn)備了禮炮儀式。最具象征意味的一幕,是在機(jī)場(chǎng)上,已成老人的愛(ài)瑪捧著鮮花迎上來(lái),與葉飛擁抱。葉飛在她耳邊輕聲說(shuō):“希望你能原諒我。”這是他心中壓了一輩子的那點(diǎn)愧意。
愛(ài)瑪也在他耳邊回了一句:“這是我一生中最自豪的一天。”這句話,既是對(duì)哥哥身份的肯定,也是對(duì)當(dāng)年那些坎坷歲月的一種釋懷。
在媒體面前,葉飛的表態(tài)非常清晰:“我是為促進(jìn)中菲兩國(guó)友誼而來(lái)。中國(guó)和菲律賓是鄰國(guó),很多人都有親戚關(guān)系,我們應(yīng)該世代友好下去。”之后,他還拜會(huì)了菲律賓總統(tǒng)。總統(tǒng)對(duì)他說(shuō):“我有中國(guó)血統(tǒng),你有菲律賓血統(tǒng),我們兩人正好是中菲友好的象征。”葉飛的回應(yīng)也頗為坦率:“作為一個(gè)有菲律賓血緣關(guān)系的中國(guó)人,希望兩國(guó)長(zhǎng)期友好,這也符合兩國(guó)人民的根本利益。”
不久之后,他來(lái)到出生地地亞望鎮(zhèn),為父母掃墓。鎮(zhèn)政府提前修繕了墓地,當(dāng)?shù)鼐用褡园l(fā)涌來(lái),只為看一眼這位“既是中國(guó)將軍,又是菲律賓子孫”的老人。葉飛穿著一身白色西裝,在父母墓前鞠躬獻(xiàn)花。他特意選了一束黃玫瑰——這種花有“道歉”和“感謝曾經(jīng)在一起的日子”兩層含義。以這種方式,他向兩位沒(méi)有在身前得到自己盡孝的老人表達(dá)歉意。
墓碑也頗有意味:父親葉蓀衛(wèi)的碑文是中文,母親麥爾卡托則為英文,正好體現(xiàn)了這個(gè)家庭跨國(guó)、跨文化的特點(diǎn)。這一幕,既是個(gè)人命運(yùn)的回環(huán),也映照出中菲之間百年間細(xì)微又真實(shí)的人脈紐帶。
1999年4月18日,葉飛在北京病逝。消息傳至菲律賓,國(guó)內(nèi)華僑與政界給予了高度評(píng)價(jià)。地亞望鎮(zhèn)的理事會(huì)專門開(kāi)會(huì),決定將鎮(zhèn)中心的公園命名為“葉飛將軍紀(jì)念公園”,并在公園里樹立紀(jì)念銅像,又籌資修建一所職業(yè)學(xué)校,命名為“葉飛學(xué)校”。2000年3月29日,紀(jì)念公園和學(xué)校同時(shí)舉行揭幕儀式,這位離開(kāi)小鎮(zhèn)多年的華僑之子,被家鄉(xiāng)以一種莊重的方式銘記。
在中國(guó),葉飛福建老宅也被辟為紀(jì)念館。那是一座面積不過(guò)四百多平方米的清代土木建筑,青磚土墻,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)樸。館內(nèi)收藏著他的部分照片、文字手稿以及日常用品,如今已被列為南安市文物保護(hù)單位。每年有人前往參觀,看到的是一位將領(lǐng)的一生,也是一個(gè)家庭跨越國(guó)界、輾轉(zhuǎn)兩地的百年故事。
從南安到菲律賓,從少年改名到戎馬半生,再到解放家鄉(xiāng)時(shí)“母親不相識(shí)”,葉飛的經(jīng)歷,看似曲折,實(shí)則映照了一個(gè)時(shí)代的普遍困境:個(gè)人命運(yùn)被戰(zhàn)爭(zhēng)和時(shí)代推著往前走,親情只能在縫隙中尋找出路。在復(fù)雜的選擇面前,他盡力守住了自己的邊界,也在有限條件下承擔(dān)起對(duì)家庭的責(zé)任。對(duì)很多在戰(zhàn)火年代走過(guò)來(lái)的人而言,這樣的結(jié)果,已算不易。
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