蠢人分不清立場、愿望、預測和事實的區別

什么是立場？就是你站在誰一邊。

什么是愿望？就是你希望發生什么。

什么是預測？就是你預計或推測會發生什么。

什么是事實？就是實際發生了什么。

立場跟愿望是一致的。你持有什么立場，站在誰一邊，你就會發自內心希望誰好。比如我是中國人，我的愿望是中國更富強、人民更幸福，立場與愿望“完全一致”。但如果有人的立場與愿望不一致，比如抗日戰爭時期的漢奸，他們是中國人，但為日本人效力，希望中國戰敗，這種“立場”與“愿望”不一致的人就是叛徒，就是偽君子。

“事實”就是客觀實際發生了什么。“事實”沒有“立場”或者說“事實”不慣著任何“立場”。不管你持有什么“立場”，不管事實是不是符合你的“立場”，你都只能接受事實。2020年美國大選，無論持有支持特朗普還是反對特朗普的立場，你都得接受特朗普敗選的“事實”；2024年美國大選，無論持有支持特朗普還是反對特朗普的立場，你也都得接受特朗普勝選的“事實”。

預測可以跟立場不一致，可以跟愿望不一致。衡量“預測”的“含金量”的唯一標準是“預測是否與事實一致”，而不是“預測是否與立場一致”。只要預測符合事實，無論這個預測是“符合自己的立場”還是“與自己的立場相沖突”，這個預測都是個“好預測”。我是皇馬球迷，每年西班牙國家德比我的愿望都是“皇馬戰勝巴薩”，但有時候明顯巴薩更強，賽前我會預測“皇馬將輸掉這場比賽”，我“預測皇馬在這場比賽中會輸給巴薩”跟我“希望皇馬在這場比賽中會輸給巴薩”，它能是一回事嗎？顯然不是一回事！ 我“預測皇馬在這場比賽中會輸給巴薩”這件事能作為我“屁股坐歪了”、“惡意唱衰皇馬”、“不再是皇馬球迷而是巴薩球迷”的證據嗎？顯然也不能！你不能因為“我是皇馬球迷卻預測皇馬輸球”而指責我“沒水平”；但你可以因為我“作出的預測與比賽結果不符”而指責我“沒水平”。

再舉個例子。如果讓今天的你穿越到甲午戰爭之前的大清朝堂上，你作為中國人，當然應該站在中國的立場，你的愿望是“希望日本輸掉戰爭”，這就是“立場與愿望相一致”。但同時你知道當時的中國如果與日本開戰是打不過日本的，無論軍事裝備、官軍素質、官僚清廉程度、全國的戰斗決心，中國都不如日本；如果中日開戰，贏家會是日本，這就是你對甲午戰爭的“預測”。中國當時的理性選擇應該是：以讓出部分朝鮮半島為代價避免與日本開戰，對日本行“緩兵之計”。 對甲午戰爭前夕的日本來講，他們不是從未來穿越回去的人，對于“日本能否贏得對大清的戰爭”，他們也不敢百分百保證，與大清開戰對日本來講也是“有風險的賭博”，如果大清以讓出朝鮮半島的一部分為代價避免與日本開戰，得了好處的日本大概率會接受這筆“不用戰爭就唾手可得的好處”。 然后中國可以利用和平的機會奮發圖強，整軍備戰，由于中國家大業大，彼時中國的綜合國力是強于日本很多的，遠不是抗日戰爭期間“日本遠強于中國”的狀況，中國臥薪嘗膽十年甚至只需五年，就可以擊敗日本。所以，這種情況下，雖然你是中國人，你的愿望是中國戰勝日本，可你的預測與你的立場和愿望是相反的，但 你做出“中國對日作戰必敗”的預測并嘗試以此為理由說服朝廷“避免對日開戰”才是真正的“愛國”；相反，如果你非要讓你的“預測”去迎合你的“立場”，混淆了你的“預測”和“愿望”，你告訴朝廷“中日開戰，大清必贏”，最終讓朝廷有信心與日本開戰，最后導致甲午戰爭的失敗，你反而是在“害國”。

蠢人往往分不清立場、愿望、預測和事實的區別；尤其是“愿望”和“預測”之間的區別。你明明是在“預測”如果中日開打甲午戰爭，日本必贏，以警示朝廷按照這個正確的“預測”去做出正確的決策，真正對國家有利；但蠢貨會把你 “預測如果中日開打甲午戰爭，日本必贏”解讀為“你的愿望是希望日本贏得戰爭”，然后指責你“屁股坐歪了”、“惡意唱衰大清”、“希望自己國家輸掉戰爭”，甚至給你扣上“漢奸”的帽子。如果大清國民都喜歡把有識之士做出的“對國家不利的事將會發生”的“預測”曲解為有識之士們的“愿望”并痛斥他們“屁股坐歪”， 如果大清掌權的慈禧太后和官僚們也都喜歡把有識之士做出的“對國家不利的事將會發生”的“預測”曲解為有識之士們的“愿望”并痛斥他們“屁股坐歪”，大清朝野將沒有人敢發出“清醒的聲音”，理性的人都會選擇趨利避害，昧著良心說慈禧太后愛聽的話，說大清子民愛聽的話，反正“大清軍隊天下無敵，大清子民幸福富足”這樣的“粉飾太平”話誰都會說，大清從上到下將會沉浸在“自我感覺良好”之中，渾然不知這艘巨輪在虛假的歌舞升平中即將沉沒。

當然，直到大清這艘巨輪沉沒，那些蠢貨們還都以為他們自己是“愛國”的，他們揪出了那些 “屁股坐歪”、“惡意唱衰大清”的言論，并讓發出這些聲音的人不能再發聲。

有人說“愛國無罪”。愛國當然無罪，但蠢貨們的“愛國”卻真的是在起到“害國”的效果。